English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Парша Трума [мишкан (переносной храм) внутри нас]
Dienstag, den 05. Februar 2019 um 00:00 Uhr
There are no translations available.

" Скажи сыном Израиля: возьмите Мне возношения, от каждого человека, сердце которого пожелает..."


Рав Гинсбург приводит книгу Зоар:
"Мне, то есть Меня"
Это означает, пишет он, что посредством возношения, мы берём В-го."


Что это значит?


Рав Гинсбург говорит о движении души вверх " буквально до Самого Б-га" и затем спуске вниз.
Рав заключает свои комментарии замечательной фразой: "Устремление вверх означает "Б-г есть всё", а спуск вниз подразумевает "всё есть Б-г"

 

Итак что просит нас Творец вознести ? Золото и серебро и медь и голубую шерсть и багряницу и червленницу и лён и козью шерсть и шкуры бараньи окрашенные в красный цвет и шкуры тахашей и стволы акации и масло для меноры, благовония... и драгоценные камни для эфода и хошена." 25:2-7

Книга "Шней Лухот ХаБрит на нашу недельную главу приводит известную концепцию, что человек-это мини вселенная ( Олам Катан).
То есть все перечисленные выше материалы есть и в сердце человека.
Их нужно найти и вознести к Творцу, начав таким образом работу по сооружению храма внутри нас.


Как это сделать?
Один путь, это путь символики
Тут нам очень может помочь Рав Самсон Рафаэл Гирш и другие.
Рав Гирш подробно разбирает качества каждого металла ( твёрдость, чистота, святость ценность) и тд.
Способность принимать разные формы и тоже время устойчивость.
Способность золота и серебра к очистке
Лён-свойство растительного мира- питание и размножение
Шерсть- животный аспект: осознание и движение.
Рав Гирш подчёркивает важность того чтобы и животное и растительное начало в человеке работала на духовность, и говорит об опасности когда животная часть человека занята в основном удовлетворением растительной.
Цвета: Техелет ( синий цвет применяемый в цицит ) край видимого спектра, связь Б-ности с нами
Красный цвет: цвет крови, жизни- человек
Пурпур- животное начало

Другие комментаторы говоря, о шкурах и о шерсти, так же говорят о внутренних состояниях человека: тёмная козья шерсть может ассоциироваться как тёплым присутствуем Творца, как защитой, или с депрессивными состояниями, которые тоже изолируют и " защищают"
Красные кожы- гнев, или радость
и т.д.


Итак первые упражнения:
Хорошо расслабиться Почувствовать в себе энергетику этих элементов по одному:
золото, серебро, медь, лён, шерсть,
цвета шерсти и тд
Свяжите каждый из их с энергией присутствия Творца.
В следующих упражнениях будем строить мишкан в себе ибо как сказал Творец: " И построят Мне святилище Я буду обитать в них" (25:8)

* * *

В чем основная задача создания переносного храма, все планы которого, были даны Моше Рабейну на горе Синай.
С одной стороны: создать место обитания Творцу в этом мире, а с другой, дать возможность повторения опыта Синайское откровения в повседневной жизни.


Моше Рабейну в нас- сфира Нэцэх.
На уровне сфиры Нэцэх, появляется понятие времени. Вещи, явления, влияния становятся конечными, а поэтому уникальными. Каждое уникальное явление меняет творение на вечно. Появляется приоритет ценностей. Абсолютный приоритет ценностей-это Тора.
Человек полностью вобравший это в себя- Моше Рабейну.


Расслабимся
Найдём в себе Моше Рабейну
Спросите себя: где во мне Моше Рабейну?
Это часть чётко чувствует, что сейчас для меня важно сфокусироваться на присутствие Творца и Его любви.
Пошлём Моше Рабейну на гору Синай.
Для наших студентов, которые делали регрессии к горе Синай, это легче, но каждый человек может почувствовать это на своем уровне.

Итак скажите себе:
-Творец здесь сейчас и он меня любит.
-Творец здесь сейчас, и он меня любит.
-Я всегда хочу чувствовать присутствие и любовь Творца.
Найдите себе откуда приходит этот голос и идентифицируйте себя с ним.
Это ваше высшее Я
Почувствуйте абсолютную гармоничность этого места.
Это возвращение и на гору Синай и за одно в райский сад.
Мы не можем долго удержать в этом состоянии, поскольку далеко не все части в нас так гармоничны.
Для этого и нужен Мишкан
Сегодня мы посмотрим на его создание именно с этой точки зрения.

Что является сердцем этого состояния?
Скрижали завета.
Найдите их в себе и перечитывая каждую из заповеди, примите ее на себя. Для начало, хотя бы декларацией, что я абсолютно согласен и хочу исполнять во всех деталях эту заповедь.
Почувствуйте есть ли какое-то сопротивление внутри вас этой декларации.
Если есть, то это надо проработать.
То что помогает, или мешает нам соблюдать заповеди это наши качества характера.

Заповеди были выгравированы в камне. Почувствуйте разницу каждой надписи в вас в двух мерном и трёхмерном пространстве.
Начните с одной буквы
Например א.


Построим ковчег, (кли) сосуд для заповедей.
Он золотой снаружи и внутри.
Золото-(чистота святость)
снаружи: в поступках и на людях
Внутри- когда сам с собой.
Но золото всё-таки металл, а металл холодный.
Поэтому посередине сосуд из дерева: человек должен быть тёплым и иметь возможность расти.
Сочетание этих качеств помогает создать сосуд для заповедей
Размеры ( мидот) ковчега выражаются не целыми числами. Это,говорят комментаторы, намёк на то что человек должен сокрушить гордыню. Но когда сокрушается гордыня, на смену приходит настоящее ощущение достоинства.
Духовный уровень ( Кавод) и это венец, или корона торы, идущая поверху ковчега.
Почувствуйте этот уровень
Шесты символизируют постоянную готовность к движению

 

Мы идём дальше изнутри наружу.
Крышка из золота и два крува.
Это те же крувы, которые охраняют путь дерева жизни ( в начале творения)
Дерево жизни -это Тора
Мы встречаемся с Творцом между крувами.
Крувы ( мальчик и девочка), олицетворяют мужское и женское начало в человеке, духовный и материальные мир, письменную тору и устную тору, две скрижали: отношение человека с Б-м и отношение с человеком и тд.
То что мы встречаемся с Творцом посредине, означает что мы должны быть гармоничный во всех этих начинаниях- это то что Рамбам называет Средний Путь.


Найдите этих крувов в себя.
Крувы окружают ковчег со всех сторон: они вышиты на занавеси отделяющим святая святых, и на покрытии Мишкана сверху, по бокам и сзади.

Следующим в творении Мишкана ( сверху вниз) идёт стол и лишь затем менора.
Стол с хлебами " лица"- это канал материального благополучия внутри нас. Стол сделан из дерева- возможность роста и развития золотой короной. Корона царственности, духовного аристократизма. Только так мы должны воспринимать наш заработок в этом мире.
Форма и расположение хлебов, говорит рав Херш, говорит о возможности индивидуальности вклада, и при этом поддержки одним человеком другого.
Найдите этот канал внутри вас посмотрите насколько он чист и абсолютно связан с присутствием Творца.
Насколько мы всегда чувствуем что Творец источник нашего материального благополучия, и поэтому спокойно. На
сколько мы даем Творцу возможность дать?
Шесты стола говорят, что и этот канал должен быть мобильным.

Менора-Источник интеллектуального и духовного света.
Найдите это духовный канал внутри самого себя и поделитесь этим светом, и с тёмными участками своей личности, и с другими людьми.
О покрытиях шатра я упоминал выше, посмотрите там.
Найдите их себе.

 

* * *

Балки: структуры поддерживающие личность человека в его росте и свежести ( дерево); в чистоте и святости ( золото).
Стоящие на земле и устремлённые в небо, пишет Ор ХаХаим, они олицетворяют духовную цель человека: связать материальное более низкое начало с духовным потенциалом и вдохновениями.


Что же представляют эти балки внутри человека?
На один из ответов,как мне кажется, намекает их количество.
20 с одной стороны, 20 с другой стороны и восемь с третьей.
Итого 48.
48 путей мудрости ( Мишна Авот 6:6)
Каждый из этих путей поднимает человека, но когда они соединены...
1) Постоянная учеба
2) Умение эффективно слушать
3) Проговаривание вслух
4) Понимающее сердце ...и т.д и т.д.


Простое перечисление некоторых названий, сразу указывает, что
каждый из этих путей требует отдельного изучения, обдумывания и интеграции. Я постараюсь включить материал написанный Равом Ноахом Вайнбергом Заль в посты на Сфират ХаОмер.


Но пока давайте сделаем следующее упражнение.
1) Хорошо расслабимся
2) Творец здесь и сейчас и меня любит.
3) Какие духовные цели я ставлю
4) Какие сильные, чистые качества характера помогают мне достигать этих целей
5) Найти эти качества в себе почувствовать и связать с присутствием Творца, тем самым их усилив.

Жертвенник
Центральная работа Мишкана: места обитания Творца и моей связи с Ним- это перенаправление и трансформация животных энергий для духовных целей.
Жертвенник -это процесс настоящий тшувы: возращению к тому, как каждая часть моей личности должна оптимально функционировать, будучи связанной со всеми другими частями моей личности.


Расслабтесь.
Почувствуйте присутствие Творца его любовь.
Спросите Творца: какое животное нужно принести на жертвенник сейчас?
( На нашим внутреннем жертвеннике можно приносить любое животное кошерное или не кошерное не имеет значения, ибо они символизируют какие то энергии в вас)
Спросите что это животное олицетворяет.
Шхита: Ритуальный убой животного- это уговорить животное служить творцу. Как только оно соглашается оно перестаёт существовать только для этого мира и становится связующим звеном между вот двумя мирами. Энергетика этого животного начало при этом тоже меняются, почувствуйте это.


Ограды двора переносного храма:
Белый лен-чистота
Длина 100 локтей- 100 благословений которые мы говорим каждый день, каждое из которых усиливают проявление Творца в этом мире. Продолжение здесь...

См. также видео-урок "Парша Трума Построение Храма Внутри Нас"

автор текста: рав Ефим Свирский

 

Наши спонсоры:

Banner
Banner
Banner
Banner


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.