English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

ВЕРХНИЕ УРОВНИ ОБОРОНЫ (за гранью осознания)
Geschrieben von: M. Bruk   
Sonntag, den 19. Februar 2012 um 23:07 Uhr
There are no translations available.

Следующим важным применением конструкции дерева сфирот для понимания нашей психики является анализ более высоких сфирот.
Кроме «официальной» линии обороны (1), существует еще две.
Это линия обороны «хесед-гвура» (2), и линия обороны «хохма-бина» (3).
Одним из важнейших открытий классиков психологии является наличие подсознательных или внесознательных комплексов. Эти процессы влияют на нас, но в большинстве своем нами не осознаны.
То есть они о нас знают, а мы о них нет, и в этом их главная сила, так как, не зная об этих процессах мы являемся беззащитными против их воздействия.
Эти процессы имеют две природы: эмоциональную (2) и интеллектуальную (3).

ЛИНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОБОРОНЫ.
Рассмотрим эмоциональные комплексы. Это программы, находящиеся в подсознании, которые обычно (но не только) создаются в детстве человека, в ситуациях, когда значимые для человека люди попадают в драматические или конфликтные истории, которые при этом до конца не прорабатываются самим ребенком.
Можно сказать, что ситуация «застряла» в «непереваренном» виде, сохранив сильный эмоциональный заряд.
Примеры таких эмоций – это страхи, обиды, чувство вины или гнева.
Если ребенок впоследствии обратился к взрослому (родителю или психотерапевту), который смог эту ситуацию разрядить (или «разрулить»), то следа такая ситуация не оставит или почти не оставит. Если же данную ситуацию не проработали, то она фиксируется в подсознании ребенка в виде эмоционального комплекса. Когда человек взрослеет, данный комплекс продолжает оставаться в нашем подсознании и в определенных случаях включается и влияет на человека.
Комплексы бывают активные и пассивные.
Правая линия дерева сфирот представляет активные комплексы, а левая — пассивные.
Активный комплекс провоцирует человека на активные действия. Например, чувство обиды провоцирует человека на активную эмоциональную (например, агрессивную) реакцию.
Чувство страха провоцирует пассивную реакцию, человек «зажимается».
Эти эмоции влияют на человека, и при этом в большинстве случаев человек не осознает механизма воздействия.
Наша картина даст нам два важных аспекта. Аспект первый: само эго может также страдать от эмоциональных комплексов. Например, человек в детстве чего-то испугался и теперь он боится публичных выступлений и это мешает его карьере. Комплекс становится проблемой и для самого эго.
С другой стороны, такие комплексы могут стать оружием эго, препятствующим продвижению человека к раскрытию высшего «Я». Пример: в детстве с ребенком произошла какая-то несправедливость. Его обидели или напугали. В этом случае у ребенка возникает обида, связанная с переживанием этого опыта. В дальнейшем, когда человек получает возможность вступить на духовный путь и узнает о том, что у мира есть Творец, старая программа включается следующим образом. Человек на неосознанном уровне включает программу, которая «рассуждает» примерно так:
«В детстве со мной была совершена несправедливость.
Сейчас мне предлагают поверить, что в мире есть Бог, который хозяин всего.
Я хочу только доброго хозяина (зачем мне злой хозяин?!).
Бог — должен быть добрым как «Дед Мороз»...
Бог поступил несправедливо, а сейчас он хочет стать моим хозяином.
Хозяин виноват в несправедливости.
Моя негативная эмоция до сих пор «включается» и напоминает мне...

Я взрослый человек и у меня есть свобода выбора.
Значит я выбираю не хотеть иметь над собой такого несправедливого хозяина.
Я выбираю оставаться атеистом».

Таким образом, детская непроработанная обида стала препятствием, не допускающим к человеку идею Б-га.
При этом такой блок может возникнуть не только из-за объективно серьезной травмы (как смерть близкого), но и из-за объективно мелкого происшествия, которое в то время было субъективно значимо в глазах ребенка (например, ребенка в раннем детстве испугала маленькая, но шумная собака). Как говорит народная мудрость «У страха глаза велики».
Большое количество людей, не верящих в Бога, страдают от эмоциональных травм, не осознанных или осознанных, которые находятся на пути их духовного роста.
Вывод: в нашей схеме на уровне знакомства с силами, препятствующими нашему духовному росту, хесед и гвура символизируют активирующие и тормозящие (подобно педалям «газ» и «тормоз» в автомобиле) эмоциональные комплексы, которые могут наносить ущерб и самому эго, но, кроме этого, использоваться для защиты эго от сценария перехода на следующий, более высший уровень, перехода к тиферету.

ЛИНИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ОБОРОНЫ
Перейдем на следующий этап. После линии хесед-гвура (2) мы попадаем на линию хохма-бина (3) — интеллектуальные сфирот.
Рассмотрим их роль в «организации линии обороны».
У человека кроме эмоциональных существуют и интеллектуальные комплексы. Это в частности - убеждения, стереотипы, предрассудки, установки.
Наиболее ярким и одиозным примером установок является работа советской власти, которая идеологически обрабатывала своих граждан.
Самый знаменитый классический пример такой установки: «Религия – опиум для народа».
Второй пример. Многим евреям говорили: «Вы же такой умный, как Вы можете верить в такую глупость как Бог?!»

При этом, важно, что такая установка, «загрузившись» в «глубинную память», может действовать вне осознания — как программа.
Если предъявить такую установку человеку в явном виде, он может даже засмеяться и сказать: «Да, это глупость».
Но такая установка, находящаяся внутри подсознания (как говорят классики психологии - «в тени»), может иметь мощную силу, благодаря тому, что она не осознана.
Мы видим, что множество бывших советских людей, приехавших в Америку - на уровне сознания давно согласились с неправильностью советской идеологии. Но многие установки, которые вошли в подсознание этих людей, продолжают действовать очень сильно именно из-за их неосознанности.
Интеллектуальные установки также могут быть активными и пассивными. Активные - стимулируют что-то делать и пассивные — тормозят человека от выполнения какого-то действия.
Комплексы (в частности установки) — могут быть и полезными. И сейчас многие психотерапевты предлагают людям комплексы полезных установок.
(интересный пример: «Божественные исцеляющие омоложивающие настрои» Г.Сытина )

Подведем итог. В нашей картине сфирот хесед – гвура представляют эмоциональные комплексы, хохма – бина представляют интеллектуальные комплексы.
В нашей схеме они играют роль инструментов, помогающих эго сопротивляться пробуждению и трансформации.
= - = - =

ВЗГЛЯД В ТОРУ И ИЗ ТОРЫ.
Поищем в Торе — примеры установок и других комплексов.

Наиболее известный пример — история с разведчиками.
Они так построили свой доклад, что люди «загрузили» в себя мощный негативный настрой. Более того, этот настрой был таким «неизлечимым», что Б-г объявил свою «неспособность» вылечить это поколение и объявил, что они все должны умереть в пустыне, а в Израиль — войдет новое поколение.
(Возможно, что произошло наложение установки разведчиков на ментальность рабов, и эти факторы усугубили друг друга.
Установка заблокировала возможность исцеления от рабской психологии).
Эта история дает нам еще множество других поучительных идей.
В частности — говорит об опасности лашон а-ра (злоязычия).
Когда человек интеллектуально услышал плохое — о другом человеке, это «застряло» в его подсознании настолько глубоко, что почти невозможно это исправить.
И если эмоциональные комплексы — поддаются терапии, например, через регрессию — и смену детского отношения на взрослое, то с интеллектуальными установками ситуация гораздо более тяжелая. (Что написано пером, не вырубишь топором).
Поэтому так тяжело поменять сознание «жертв-инвалидов» советской идеологической «мозго-промывочной» машины.
Одним из инструментов является цинизм, который в принципе пытается девальвировать установки. Но опасность цинизма, что он (подобно химиотерапии) убивает «все живое» и человек, излечиваясь от пропагандистских установок — становится невосприимчивым к духовным идеям, рассматривая их как идеологию.
В-общем, оба варианта — достаточно тяжелы. И засорение установками, и их тотальное «вышибание» цинизмом — тяжелы.....
Как же нам добавить оптимизма?

Мы писали, что возможно, из Торы следует, что установка, «надетая» на рабскую «голову» - становится «нелечимой».
По всей видимости, среди нас — живших в Сов.Союзе — были люди, которые не заразились рабской психологией.
И им даже не нужен был цинизм, чтобы вышибать пропаганду.
Они просто — умели жить в «другом» измерении, например, в творческом.
В духовном, а тем более религиозном — многим из нас жить не давали.
При этом — можно предположить, что иногда «физикам» были легче сохранять творческую автономию, чем «лирикам», так как «лирики» находились под надзором властей, и чтобы сохранить автономность — должны были переходить в диссиденты.
Поэтому, не поработившихся «физиков» сохранилось больше, чем «лириков».
Но зато - «лирики»-диссиденты — стали еще и «бойцами»-героями, в то время как «физики» - просто свободными людьми.
Следуя мысли дальше, можно сказать, что было две системы, порождавшие творческих людей.
а) творческие семьи, которые выращивали творческих детей.
б) творческие Институты и Университеты, которые поднимали студентов над уровнем бытового сознания, что позволяло нам сохранять свободомыслие «над теснинами».
Итак, вот к чему привела нас мысль, отталкивающаяся от сюжета Торы про разведчиков и бывших рабов.
Подведем итог. Творческий человек, если и не может полностью «вымести» установку из сознания, может по крайней мере — «засадить»сознание и подсознание — новыми интересными идеями и это значительно облегчит атмосферу в его внутреннем мире. И хотя установка останется, она перестанет доминировать.
И в этом — наша надежда и радость....
= - = - =
На этом мы заканчиваем главу — о структурах (и происках) эго — на основе рассмотрения дерева сфирот.
Мы перейдем к более высоким материям.
Но мы еще вернемся к конструкции эго, так как при «возвращении» - то есть пути по дереву — сверху-вниз (вместе с Б-гом) — наши сфирот — окажутся уже персонажами из Торы, которые будут очень содержательным образом накладываться на те же узлы дерева, которые представляли мир эго.
(в частности, в нашем «портфеле» статья о Стиве Джобсе, который «оккупировал» сфиру ход — занимая обе ее версии — и эгоистическую и творческую....)
Продолжение следует.
 

Наши спонсоры:

Banner
Banner
Banner
Banner


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.