English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Оживление учебы Торы
Geschrieben von: M. Bruk   
Montag, den 10. Februar 2014 um 14:20 Uhr
There are no translations available.

Процесс постижения Торы - действует не только на чисто интеллектуальном уровне. Он должен задействовать гораздо более широкий набор подходов.

С одной стороны, идет речь о практическом соблюдении того, что мы выучили в Торе. Это классический взгляд на процесс постижения Торы.

Но должны существовать еще множество других путей "оживления" процесса.

Недавно мы разработали и испытали на практике интересный подход для изучения Торы.

У некоторых знаменитых каббалистов (в частности Аризаля) встречается идея того, что они учатся с мудрецами прошлого.

Понятно, что речь идет не о буквальном контакте, а о каких-то не вполне традиционных практиках - медитативных, трансовых и др.

Образы мудрецов из нашего прошлого обладают какими-то специальными качествами, которые могут "включиться" в процесс.

 

У нас в традиции упоминается интересная идея, что передача и обучение Торы от Моше к народу проходила в несколько этапов.

Сначала Моше обучал Аарона.

Потом Моше второй раз обучал Аарона и его сыновей.

Потом Моше обучал Аарона, его сыновей и старейшин.

Потом Моше обучал Аарона, его сыновей, старейшин и весь народ.

Потом Моше уходил и Аарон обучал сыновей, старейшин и народ.

Потом Аарон уходил и его сыновья обучали старейшин и народ.

Потом сыновья Аарона уходили и старейшины обучали народ.

В результате народ четыре раза учился - от Моше, Аарона, его сыновей и старейшин.

Отсюда мы можем понять, что народ получил восприятие Торы через четыре разных канала.

Воспользуемся этой схемой и представим себя во время чтения еврейских текстов на месте народа.

Мы представим себе четыре варианта постижения Торы: через Моше, через Аарона, через его сыновей и через старейшин.

Как мы можем реализовать эту идею?

Каждый из этих четырех "образов" воспринимал и передавал Тору со своей спецификой.

И мы можем представить, что когда мы читаем еврейский текст, он проходит сквозь "призму" одного из четырех вариантов восприятия.

Здесь возникает интересный эффект. Мы мысленно представляем, что изучаемый текст читаем не мы, а нам его читает мудрец (или группа мудрецов), который обладает своим "углом зрения" на материал. И у нас в подсознании включается "программа", "окрашивающая" восприятие текста в более специфические аспекты.

 

Наш ход мыслей будет направляться и фокусироваться.

(А) Моше - очень мощный и энергичный.

Это "прозрачный" канал - передающий нам максимально "чисто" послание Вс-вышнего. Мы должны проникнуться большой энергией идущей через этот канал, ощущая эту энергию в читаемом тексте Торы.

(Б) Аарон - согласно комментариям мудрецов, отличался большой любовью к людям. И Тора идущая из его "уст" тоже "окрашивается" аспектом этой любви.

(В) Сыновья Аарона - выражают (в данном контексте) идею творчества. Роль сыновей как следующего поколения - привнести свои идеи, добавив их к идеям родителей. Также это аспект "свежего" взгляда.

Когда мы читаем текст "сквозь призму" сыновей это помогает нам увидеть новые идеи, заметить какие-то моменты, которые раньше мы привычным взглядом "проскакивали".

 

(Г) Старейшины - это главы родов, хранители традиции, авторитеты.

В этом "канале" меньше эмоциональности и больше стабильности.

Старейшины представляют также "национальную витальность".

Четырехпроходный процесс - окрашивает каждый "проход" своими аспектами.

Можно использовать этот подход и для чтения Торы, и для изучения еврейских законов и для чтения еврейских философских книг и для чтения Мидрашей.

Важно между "проходами" делать паузы, чтобы наше подсознание смогло переключиться в новый режим восприятия.

Интересно, что иногда во время такого чтения (или перерывов между этапами) с нами могут происходить интересные события, которые также можно рассматривать как проявление нашего механизма.

Мы несколько раз экспериментировали с этим подходом и получали ценные эффекты. Кстати, само изучение текста становится как бы более живым или оживленным.

 

С мистической точки зрения, к нам присоединяется некая "духовная матрица" учителя и "поселяется" на время в нашем подсознании или даже надсознании.

Подведем итог: Чтение "вместе" с образом Моше дает ясность и энергичность. Чтение с Аароном вносит аспект любви. Чтение с сыновьями Аарона привносит аспект творчества и новизны. Чтение со старейшинами - аспект системности и авторитетности.

 

Наши спонсоры:

Banner
Banner
Banner
Banner
Banner


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.