Некий человек путешествовал по разным странам, пока не добрался до земли, дотоле неизвестной ему. Поселился он на постоялом дворе в столице той страны, и вышел в город, чтобы осмотреть его. Многими великолепными зданиями и садами была украшена  столица, но вот чудо - все жители ее были грустны и ходили, повесив голову.

- Отчего вы так грустны? - спросил чужестранец.

- Царь нашей страны тяжело, неизлечимо болен, и боимся мы, что дни его сочтены. А мы любим нашего царя, и не желаем его смерти.

- Почему же не позвали к царю лекарей? - спросил тот человек.

- Ах, чужестранец! Звали мы лекарей со всего света: молодых и старых, знаменитых и не очень. Ни один из них не нашел лекарства.

- Знайте же, что и я лекарь. Дозвольте мне увидеть вашего царя, и, с Божьей помощью, я найду лекарство.

Впустила стража чужестранца во дворец, осмотрел он царя и сказал так:

- Ни одно лекарство в мире не поможет царю, но львиное молоко способно вылечить его!

Задумались приближенные: как львиное молоко добыть? Не подпустит львица никого даже к жилищу своему, не говоря уж о себе самой! Зорко стережет она логово от пришельцев, детенышей охраняет. Наконец сказал один из министров:

- Живет в нашем городе один раввин. К нему евреи со всего света сходятся просить совета в важных делах. Давайте спросим у него.

Позвали раввина во дворец. Три дня и три ночи думал он, и наконц сказал:

- Дайте мне стадо молодых козлят, и я отправлюсь с ним в горы.

Отправился раввин в горы со стадом. Блуждал он несколько часов, пока не приметил логово львицы. Тогда зарезал раввин одного козленка, а мясо его вокруг пещеры разбросал.

Вышла львица, поела мяса, и вернулась в пещеру.

На другой день зарезал раввин второго козленка и положил его мясо у входа в пещеру. Львица раввина не тронула - запах его узнала. Снова поела она мяса.

На третий день зарезал раввин третьего козленка, и вошел с мясом в пещеру. Не тронула его львица, привыкла, видно, к его запаху.

А на четвертый день согласилась из рук его мясо взять.

А на пятый день вот что сделал раввин: зарезал  козленка, а мясо  образгал отваром из трав, что обладают усыпляющим действием. Поела львица мяса и задремала. Раввин ее  подоил, взял кувшин со львиным молоком и пошел в город.

Долго ли, коротко ли шел, а в дороге заспорили между собой части его тела, кто из них главнее.

- Нет важнее нас, - сказали глаза, - это мы логово львицы приметили!

- Нет, мы самые главные, - сказали ноги, - мы в горы поднялись!

- Мы важнее всех, - сказали уши, - мы услышали от придворных, что царю львиное молоко нужно!

- Нет, мы самые важные, - сказали руки, - эо мы львицу подоили!

Тут сказал язык:

- Нет важнее меня, я - самый главный орган в теле человека!

- Ты-то тут при чем! - возмутились остальные, - что ты сделал?

- Вот придем мы во дворец, там я вам покажу, что жизнь и смерть - на кончике языка!

Пришел раввин во дворец, придворные его спрашивают:

- Ну как, добыл ты львиное молоко?

А коварный язык извернулся во рту, и сказал лживое слово:

- Нет, не львиное, собачье это молоко!

Разгневались придворные, велели раввина в темницу заключить. В темнице взмолились все части тела, стали умолять язык, чтобы сказал он поскорее правду:

- Скоро закроемся мы навеки, - плачут глаза, - пожалей нас!

- Скоро свяжут нас, как на виселицу повезут, - кричат ноги, - сжалься над нами!

- Ой, не услышать бы нам смертного приговора, - жалуются уши, - позови скорее царя, открой ему правду!

- Ну, теперь вы поняли, что жизнь и смерть от меня зависят? - сказал язык.

Попросил раввин, чтобы позвали его к царю, и так ему сказал:

- Не собачье это молоко, а львиное. Я сказал не "кальба" - собака, а "кальбета". "Кальбета" по-арамейски значит "львица".  Соблаговолите, ваше величество, откушать!

Выпил царь молока и тут же исцелился. Велел он наградить раввина богатыми подарками. И когда сидел тот за субботним столом в кругу учеников,  так говорил им:

- Всегда нужно помнить: жизнь и смерть - на кончике языка!