English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Парша Бехаалотха
Freitag, den 01. Juni 2018 um 00:00 Uhr
There are no translations available.

Недельная глава переходного периода, транзитная парша , как называет её Рав М Вайберг, со всеми болезнями подросткового возраста.


И понятно, что она очень для нас актуальна.
В начале все было очень хорошо, с этого и начнём.
Аhарон аКоэн получает мицву зажигать менору.
Мудрецы говорят нам: каждый день это зажигание для него было, как если бы он делал это в первый раз. Если уйти от лозунгов,то как это понять?
Как, какой-то ритуал, может не превратится в рутину?
Ответ, который так же дают мудрецы, следующий: зажигание миноры было для него "повторением" Синайского откровения.
А это значит, это процедура каждый раз его меняла настолько, что в следующий раз менору зажигал фактически другой человек.
И кроме того, Аарон ожидал этих перемен, а это влияло на настрой с которым он шел.
Поэтому это действие не было ритуалом, в смысле обычного понимания этого слова.
Ари Заль говорит: внутренних изменений можно добиться с каждой мицвой. Ибо каждая мицва связано с каким-то органом в теле.


Давайте сделаем это как упражнение:
Расслабимся
Закроем глаза
Найдём Коэна внутри нас: это самая высокая, чистая часть, которая всегда хочет служить Творцу.
Спросите себя: где Коэн Гадоль внутри меня?
Почувствуйте в себе эту часть и станьте ей.
А теперь найдём менору внутри нас
Спросить тебя где золотая менора внутри меня?
Увидим её внутренним зрением
Зажжем по порядку, не торопясь семь светильников меноры.
Каждый светильник это одна из семи Сфирот.
Хесед, Гвура, Теферет, Нэцех,Ход, Исод, Малхут.
Они же соответствуют семи облакам славы, или уважения ( Кавод), который защищали их и защищают нас, в нашем жизненном пути.
Можно почувствовать изменения в самом себе, и духовную защиту.

Теперь найдём Левитов внутри себя,
обреем волосы на их теле ( убрать Гвуру), искупаем их в свете Творца,
и они будут защищать нашу святость и петь.

Пейсах Шени ( Второй Пейсах) праздник который был создан по нашей просьбе.
Мы, Баал Тшувы, все когда то были в дальнем пути, и прикасались к мёртвому (отсутствие духовности), и мы не могли праздновать Пейсах.
Спросить внутри себя: есть части во мне, которые ещё его не праздновали?
Дайте им Корбан Пейсах, Мацу, горькую зелень и энергию освобождение.

Евреи двигались по пустыне только по указанию Творца.
Нам нужно научиться делать тоже самое
"...покрыло облака шатёр над покрытием его, и вечером было как бы огненное явление до утра.
Когда поднималось облако с шатра, двигались за ним и сыны Израиля"
(БМидбар 9:15-17)


Сегодня, когда мы ещё в Галуте, этот Б-ный огонь Шхины с нами, и внутри нас постоянно.
Рабейну Бахия пишет: проявление Хеседа и Гвуры Творца, постоянно меняются:
поднятие Облака означает доминантность Хеседа и мы двигаемся в путь, с Творцом.
Облако возвращающееся на Мишкан, доминантность Гвуры. Мы останавливаемся и начинаем внутреннюю работу.
Давайте сфокусируемся на присутствия Творца здесь и сейчас. На Его любви.
Найдём Мишкан внутри нас и облако над ним
Спросим Творца: сейчас для меня время идти вперёд с Тобой?
Если ответ Да, (мы почувствуем его как гармоничный) то спросить: какой первый шаг?
Что делать в первую очередь?
Если ответ: пока быть здесь;
вопрос: над чем работать над собой с Тобой здесь и сейчас.

"Сделай себе две серебряные трубы..." (10:2)
Себе!
Йеошуа Бен Нун, должен был сделать уже новые трубы.
Трубы собирали народ.
В каждом поколении способность собрать людей меняется настолько, что голос прежнего поколения уже не работает.
Это важно для всех нас: когда мы разговариваем с людьми, мы должны говорить на языке нашего поколения.
Так же и со всеми частями внутри нас. Только наш уникальный голос может собрать их все в месте.
Делать добрые дела или идти на войну с Йецер ХаРой.

Сделав все эти упражнения, мы готовы посмотреть на ошибки, которые были сделаны тогда, и которые мы продолжаем делать сегодня.
"И было во второй год, второй месяц 20-го дня, поднялось облако от Шатра Откровения, и двинулись сыны Израиля в походы свои из пустыни Синай..."
Первая "незаметная" ошибка, которую отмечают Мудрецы.
Нельзя уходить от Синая.
Нужно идти куда-то, но всегда брать Синай с собой!

 

* * *

Получив много духовных ресурсов в начале нашей Парши,и они нам очень понадобятся (пожалуйста посмотрите первый пост), мы перейдём к проблемам, которые начались сразу после ухода с Синая, что как мы сказали, уже было ошибкой.
"И стал народ как бы роптать на Б-га... и загорелся у них огонь и пожрал край стана."(11:1)
Край стана, говорят комментаторы- это Эрев Рав (не евреи, вышедшие из Египта)
Моше помолился, и огонь погас.

Затем евреи захотели мяса.
Что потрясает: это реакция Моше-Рабейну на их прихоти.
Моше жалуется Творцу!
" Зачем Ты возлагает бремя всего народа на меня...
Разве я носил во чреве весь народ этот, или родил его, что ты говоришь мне неси его в лоне своем как женщина носит младенца ...
Откуда у меня мясо?
...лучше умертви меня..."
(БеМидбар 11:11-15)


Когда евреи сделали Золотого Тельца, Моше заступается за них, и даже был готов умереть
Когда в пустыне не было воды, Моше без всякой паники идёт к Творцу, и получает воду из скалы.
Огонь- молитва
А здесь? Их жизни ничего не угрожает, и вдруг такое ощущение беспомощности?
Ответ Творца тоже странен:
Творец велит назначить Санхедрин Верховный суд -70 судей.
Моше выбирает по 6 человек из колена. 6х12=72
Они тянут жребий и два человека, не попавшие в состав суда Эльдад и Медад остаются в лагере.
Там на них сходит дух пророчества, и они пророчат, что Моше Рабейну умрет и Йехошуа введёт евреев в землю Израиля.
Они так же пророчествуют о приходе Машиаха.
После чего Творец даёт евреям мясо, перепелов на месяц вперёд, и мор из-за их похоти.
Так что же всё-таки происходит?


Рав М. Вайберг объясняет:
Неудержимое желание мяса, это только симптом, и как любое пристрастие имеет духовную причину.
Когда Моше Рабейну посмотрел на духовную причину этого желания, он понял, что он ничего не может сделать.
Устная Тора приводит параллель между усвоением пищи и информации. Грудному ребёнку молоко матери дает все что ему необходимо.
Это его суп, второе и десерт.
Когда ребёнок подрастает, это уже недостаточно, ему нужна пища которую ему нужно разжевать.
Моше и Аарон давали еврейскому народу Тору, которая была как молоко матери.
Если у человека был вопрос, проблема, спор, он получал точный ответ от самого Вс-го.
Ман тоже был как молоко, он давал все и мог быть практически любого вкуса.
Процесс взросления народа привёл их, с одной стороны, к нормальному желанию разбираться в вопросах закона, так же и самим.
Это было начало конца эпохи Моше Рабейну, эпохи получения законов с уровня пророчества.
Началась новая эпоха - выведения законов, разбора как поступать в каких случаях, чем и занимался Санхедрин
Это и наша эпоха, которая закончится приходом Машиаха.
Имена пророков Эльдад и Медад буквально означают:
"к груди, и от груди."
Разбор деталей, и выведение сотен законов из, например, коронок над буквами, как делал Раби Акива, не было сильной стороной Моше Рабейну, как мы помним из мидраша, где его посадили на последний ряд. А вот получить Тору мог только он.

Но если желание народа было естественным, то почему оно вызвало недовольство Творца и такую реакцию Моше Рабейну.
На это есть несколько причин.
Вместо того чтобы разобраться, а что им на самом деле нужно, и что их тяготит, евреи начинают плакать:
" помним рыбу, которую ели в Египте даром, огурцы и дыни..."(11:5)


Комментаторы спрашивают: они что с ума сошли? Даром?
Раши: не требовалось выполнять заповеди.
Уже становится понятнее.
Каждое пристрастие имеет подводные течения, это одно из них.
Второе, возможно связано с Итро, тестем Моше Рабейну, который уходит прямо перед тем как начались проблемы.
Итро, который видел как Моше судит, заметил что народ устаёт.
При такой сильнейшей духовной энергии усталость, заключил Итро, может быть вызвана только подсознательным внутренним сопротивлением.
-"Ты думаешь они хотят только узнать истину"- спросил он Моше, -"они хотят выиграть".
Сделай тест, спроси у них: " хотите назначить судей?
Если они хотят, только истину, они скажут, нет конечно, только тебя Моше- ты прямой канал."
Моше спросил.
Евреи сказали:" хотим судей".
Возможно, поскольку желание,
разобраться Самим было не таким чистым, оно стало проявляться на уровне более низких инстинктов.

Как я сказал в самом начале: проблемы подросткового периода.
Дети хотят независимости и родители мешают.
Но когда родитель Творец и все что Он предлагает максимально гармонично для твоего роста и выполнения предназначения, то такие бунты чреваты.

 

Давайте посмотрим на несколько упражнений, и сделаем их.

Начнём с упражнений на ресурсы из первого поста. ( Просмотрите на более подробное их описание там ещё раз)
Расслабимся
Закроем глаза
Найдём в себе Коэна.
Зажжем менару
Найдём в себе Левитов
Почувствуем присутствие Творца и Его любовь.
Свет- Огонь над Мишканом

Теперь когда у нас есть эти духовные ресурсы
Найдём в себе Эрев Рав
Это части в нас которые сейчас, когда мы пошли вперёд, уже начали жаловаться. У них нет благодарности, есть ропот.
Направьте на них свет Творца
Духовный огонь очищает и даёт энергию и энтузиазм идти вперёд.
Если нужна дополнительная помощь, найдите Итро внутри себя.
Он замечательный ресурс, очень опытного человека
Моше говорит Итро: "Ты знаешь наши остановки в пустыне и был бы как глаза нам"(11:31)
Посколько путь и остановки выбирала Шхина, то речь здесь идёт о способности внутреннего виденья, и внутренней работы.

А теперь найдите части в себе у которых проблемы с властью, с тем что бы слушать авторитетное мнение.
С тем строем, который был там, это не сложно.
Это наши подростковые части.
Спросите их знают ли они о Творце,
Покажите им разницу между Ним, родителями и советской властью. Объясните что Он не только не мешает; весь потенциал, который они хотели бы проявить -Его, и вместе мы можем сделать это наилучшим образом, и без негативных побочных эффектов.
Спросите чего они хотят. Дайте им почувствовать любовь Творца.

 

Ещё одно очень важное упражнение.
Найдите вашу страсть " к мясу"
Это может быть тяга к курению, сладостям, что-то что, почему-то очень трудно преодолеть.
Это может быть даже привычка к негативу, чувства противные, но привычные.
Будем честны с собой, спрашивая к чему у меня есть физическая или психологическая зависимость.
Очень хорошо расслабившись, спросите, а что под этой зависимостью, что я буду чувствовать если у меня этого не будет? Откуда это идёт и что мне по настоящему нужно.
Посмотрите и почувствуйте, как эту
нужду можно удовлетворить правильно с Творцом.


Удачи!

автор текста: рав Ефим Свирский

 

Наши спонсоры:

НЬЮМЕН ЦЕНТР: Интересные и выгодные профессии в Израиле. Помощь в трудоустройстве и открытии бизнеса для выпускников курсов. Телефон *3331 или +972-35603046
Banner
Banner
Banner
Banner


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.