Вот конец Парши Ноах
"И взял Терах Аврама сына своего ...
и вышли они в месте из Ура Касдимского чтобы идти в страну Кнаан и дошли до Харана и задержались там. И было дней Тероха двести пять лет и умер Терах в Харане.

Такое впечатление, что пошёл человек в правильном направлении и не дошёл, ну старенький был.
В парше Лех Лех он уже не упоминается ни разу.
Умер в предыдущей главе
По крайней мере такое создаётся впечатление.

Однако пикантность ситуации заключается в том, что после обращения Творца к Аврааму: "Лех Леха "( тогда ему было 75 лет), Терах прожил ещё 60 лет, и умер когда Ицхаку уже было 30.
Ме'Ам Лоэз приводит Мидраш, который говорит, что после того как Авраам выжил в огненной печи, люди Ур Касдима стали считать Авраама большим колдуном, и очень плохо к нему относиться.
Поэтому Терах решил оттуда уйти.
Авраам, говорит Мидраш, начал учить людей единству Творца в 52 года, то есть он провёл с папой 23 года в Харане, за исключением того времени, когда он посещал Эрец Канаан ещё до " Лех Леха"
Но не чудо выживания в огненной печи, не все эти годы рядом с пророком, проповедующим монотеизм, ни чудо рождения Ицхака у столетнего сына и девяностолетней Сарры, не поменяло его взглядов.
Он так и остался идолопоклонником.
Поэтому говорят комментаторы, что он умер, ибо грешники мертвы ещё при жизни. Когда нет связи с духовностью- это не жизнь.

Однако во время "завета между частями", который произошёл когда Аврааму было 70 лет ( за 5 лет до Лех Леха) Творец, показав ему все галуты, пообещал: "Ты же в мире придёшь к своим предкам, в доброй старости будешь ты погребён"
На что комментаторы спрашивают:
что это за награда делить грядущий мир с идолопоклонником?
На это есть несколько ответов.
Маhарал обьясняет: как только Авраам пошёл по приказу Творца и
" пересёк реку" он стал "Иври" и халахически Терах перестал быть его отцом.
Так же, как это и происходит с теми кто принимает гиюр.
Другое мнение, что в заслугу Авраама, Тераху получит шанс исправиться и он это сделает.

Мы все знаем, как это бывает сложно объяснить что-то родителям, если это касается изменения взгляда на мир, или даже просто привычек.
Но ещё хуже, что такой родитель сидит внутри.
Карл Юнг, известный психолог, говорил об архетипе, такого все знающего старика/ухи внутри нас.

Упражнение
Расслабьтесь
Почувствуйте присутствие Творца и Его любовь
Найдите Авраама внутри себя
Соедините его с присутствием Творца
Найдите Тераха внутри себя
Начните внутренний диалог с ним и дайте ему ощущение присутствия Творца.
Теперь мы можем продолжить наши странствия вместе с Авраамом, и как увидим тут тоже все не так просто.

Часть 2
И так Авраам приходит в Эрец Канаан и начинает учить людей тому что у мира есть единый Творец.
Дальше Тора пишет: "Был голод в стране; и спустился Аврам в Египет пожить там, ибо голод был невыносим"
Подходя к Египту Авраам просит жену: "скажи что ты мне сестра, что бы хорошо мне было ради тебя"
Раши: "что бы они дали мне подарки"
Насчет первой фразы мнения разделились
Некоторые ( Рамбан и др. ) считают, что это была ошибка, и Авраам должен был довериться Творцу, и никуда не уходить.
Другие говорят, что он был прав, и нельзя рассчитывать на чудеса.
Но по поводу комментария Раши, у всех поднимается бровь.
Авраам хотел заработать на своей жене?
Однако на все нужно смотреть в контексте.
Авраам не был человеком, который любил, или брал подарки
Когда Эфрон предложил ему пещеру в подарок, Авраам заплатил за неё полную цену ( и даже более)
Когда царь Сдома предложил Аврааму взять, то что Аврааму уже принадлежало по праву победителя, он отказался и отдал все обратно.
А тут он будет брать подарки, да ещё за жену?

Давайте разбираться!

На простом уровне, план бы понятен.
Мужа красивой женщины просто бы убили; а в те времена старший брат играл важную роль в замужестве сестры. Поэтому назначая непомерную цену, за непомерную по красоте женщину, Авраам мог выиграть время и идти дальше.
На Фараона, он понятно, не рассчитывал.
Но это был лишь один аспект плана.
Когда Авраам пошёл в Канаан по приказу Творца ему было 75 лет
Сарре 65. Значит сейчас ей под 70
И ее хотят взять даже не в наложницы, а в Фараонихи?
Дело в том, что Сарра была проротчицой, на уровне даже выше Авраама, и духовный свет, который шёл через такого человека поражал всех кто ее видел. Душа каждого человека понимала: передо мной Царица.
Поэтому ее и привели к Фараону.
И он тоже понял.
В этом контексте, и учитывая характер Авраама, и его понимание своей миссии в жизни, можно сделать вывод о каких подарках идёт речь.
Миссия Авраама: привлечь людей к Творцу.
Чудеса, как он увидел в Ур Касдиме не помогают.
Но духовная красота Сарры!
Она отрывала сердце человека, к красоте, к добру, к каким-то лучшим качествам в себе.
И поскольку она была не замужем, и ее можно было получить, никого не убивая, человек был открыт для разговора с Авраамом.
И тут появлялась возможность, получить в подарок... душу этого человека.
Сказано: дела отцов- урок для детей.
Мудрецы объясняют: задача евреев в Египте была и исправить себя и поднять духовные искры, которые туда попали.
Перевернем эту формулу: по уроку детей, становятся понятны дела отцов.
Духовные искры, души людей, которые могли понять и принять...
И нам становится понятно: вот те подарки, которых хотел Авраам получить через Сарру!

А теперь упражнение для нас.
Египет ( Мицраим) от слова Цар-узость
Любая узость, теснота, темнота, напряжение внутри нас- это наш Мицраим.
Расслабьтесь .
Закройте глаза.
Подумайте и увидите себя в каком то очень красивом месте
Почувствуйте гармонию этой красоты.
Внутренне свяжите эту красоту с
присутствием Творца.
Он проявляется через эту красоту.
Найдите Сарру, ее красоту и достоинство внутри вас.
Спросите где это часть внутри меня
Почувствуйте эту красоту.
Найдите Мицраим внутри вас.
Спросите у этой части: какая эмоция тебя зажимает?
Почему?
Когда началось?
Когда вы поймёте, пустите туда свет, теплоту и силу Сарры Имейну.
Почувствуйте что это делает в этом месте.
Шабат Шалом!

автор текста: р. Ефим Свирский