English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Аномалии развития в Торе - суть работы системы сфирот.
Written by M. Bruk   
Wednesday, 12 November 2008 00:00
There are no translations available.

Начав разбирать визит трех ангелов к Аврааму, мы приходим к выводу, что Тора в этой истории представляет нам триумвират кабалистических сил-сфирот: хесед, гвура,тиферет.

Эволюция развития духовного уровня человека – должна пройти все три уровня.
Переход на каждый новый уровень – требует серьезной трансформации

Самые «выразительные» катаклизмы Торы – иллюстрируют ситуации несбалансированной системы сфирот.

Когда мы описывали Авраама и трех ангелов, мы пришли к выводу, что очень важная роль третьей сфиры – тиферет, выразилась в свойствах сливочного масла (подаваемого Авраамом к столу) – оно скрепляет (бутерброд), но и разделяет части (чтобы они не смешивались).

Часть 1 – Сдом.

Обратим внимание на следующую после визита ангелов к Аврааму – историю.
Это одна из самых драматичных историй – разрушение Сдома и спасение Лота.

Тора сразу дает нам подсказку – в Сдом пошли только два ангела.
Следовательно, тиферет – в системе не «работал».

Как результат – две сфиры хесед и гвура – работают порознь, без гармонизации.

Какие следствия этого состояния подчеркивает Тора.

Лот – не прижился в Сдоме.

Лот – был отдельно, Сдом – отдельно. Интересно, что Лот, прийдя в Сдом формально мотивировал это желанием повлиять (перевоспитать) на местное население.
Мы видим, что из этого ничего не вышло. Лот и Сдом – не соединились.

Как результат – дальнейший сюжет.

Хесед (ангел хеседа) – «выбрасывает наружу» Лота.
Классическое проявление хеседа – выбрасывание наружу. В данном случае – это форма спасения.

Гвура (ангел гвуры) – сжигает Сдом.
Классическое проявление гвуры.

Обе сфиры были активированы. Но в результате обе части системы (Лот и Сдом) разлетелись в разные стороны, под влиянием разных сфирот.

Но это не все. Похоже, что в Лоте была заложена важная искра, которая теоретически могла бы проявиться в Сдоме, если бы сценарий был полноценным.

Но т.к. склейка систем была невозможной, то новую жизнь пришлось создавать в гипер-аномальных условиях. Внутри семьи. Через инцест – Лота и дочерей.

С одной стороны, эта линия – в конце концов дошла через Рут до царя Давида.
Но данный эпизод – показал полную несрабатываемость системы – без тиферета.



Часть 2. Шхем.

Как мы уже писали, Шхем и Сдом – это части какого-то единого мега-сценария.

Разбирая нашу ситуацию, мы можем предположить, что появление Якова в картине (напомним, что Яков – выражение сфиры тиферет) дало некоторый шанс системе на слияние.

В результате в системе возникло стремление к слиянию и зарождению.

Принц Шхем (сын – порождение Хамора) среагировал на эти силы и возжелал Дину (дочь – порождение Якова).

Возможно, что наличие тиферета (силы соединяющей) дало возможность реализовать сценарий их соития.

В отличие от Сдома – был совершен некий шаг навстречу – для двух систем (проявление тиферета).

Но... в этом слиянии были какие-то свои проблемы.

Мы не можем считать, что эта связь была однозначно неправильной.
Если идти по линии мидрашей, то мы видим, что Дина должна была исправлять Эсава, т.е. некое подобие слияния – было запланировано, но Яков не решился на этот шаг.

Интересно в свете системы сфирот – попытаться проанализировать продолжение.

Что произошло с ребенком Дины?
Есть разные версии, наиболее любопытная – это была дочь, которая стала женой Йосефа – и матерью двух колен – Эфраима и Менаше.

Тут скрывается что-то особенно загадочное, продумаем позже.

Далее, похоже, что Шхемская часть альянса была неготова к развитию сценария.
По крайней мере, Вс-вышний вывел ее из этого мира.

Но достаточно мистическим способом.
Он позволил системе снять перегородку (на мистическом уровне) – сделав обрезание.

На мистическом уровне – эта перегородка отделяет йесод от малхут, и позволяет большому свету Творца влиться в принимающий сосуд (малхут).

Если сосуд не готов, происходит его разрушение (возможно – швират келим).

Смерть шхемитян (совершенная руками Шимона и Леви) – постановка диагноза от Вс-вышнего – сосуд не готов.

Итак, попробуем сравнить истории Сдома и Шхема.

В обоих случаях праведник попадал в грубо-материальный город.

В первом случае – (без тиферета) – система разлетелась на части без создания результата. Материя сгорела – в гвуре. Праведник – спасся – хеседом. Далее – из него одного было сделано продолжение (истории).

Во втором случае – (с тиферетом) – система успела соединиться (в лице зачатия Диной ребенка от Шхема). Но (через брит) был раскрыт канал (йесод-малхут). Неготовая система – разрушилась (швират келим).

Мы видим некие иллюстрации неполноценного развития ситуации, когда какие-то каналы еще не раскрылись. Тора иллюстрирует нам – последовательные попытки выстраивания Дерева Сфирот.

Стоит подумать – куда Тора ведет нас дальше?!

Часть 3. Пост-египетская.

В первом чтении – похоже, что Тора ведет нас:
- к введению в Египет – рождение народа в лоне суррогатной матери
- к появлению сфирот нецах и hод – в лице Моше и Аарона.

Попутно – в Торе явно иллюстрируются и другие «неидеальные» ситуации развития.

Похоже, что смерть сыновей Аарона – Надава и Авиhу – иллюстрация неправильной работы сфиры hод.

Возможно, что сфира hод – это стремление снизу-вверх – ко Вс-вышнему, должно балансироваться стремлением сверху-вниз – проявлением сфиры нецах.

При этом, сфира hод – вспомогательная. (Нога – не может идти куда хочет – ей приказывают высшие сфирот).

Роль коэнов – служить Б-гу. В случае сыновей Аарона – они «вскочили» на стремление к Б-гу, на для себя. «Правильный» коэн - служит другим, он приближает других к Б-гу, правильно принося их жертвы в Храме.

Итак, сыновья Аарона – это нога, пошедшая своим путем.

Более очевидные иллюстрации – это золотой телец и разбивание скрижалей.

Телец – это ситуация, когда служебную сфиру hод – оставили главной «в лавке».

Сфира hод – обслуживает систему, но она не дает ей руководящих указаний. Это функция сфиры нецах.

Когда Б-г забирает (временно – для аудиенции) Моше – сфиру нецах, главной в системе остается сфира hод. Но т.к. ее роль – служить народу, то народ – тут же стал диктовать – кому он хочет служить.

Сфира hод – активировала «пожелания трудящихся» - вместо того, что управлять ситуацией. Но это не ее дело – управлять.

Поэтому, оставшись «за главного» - без вождя-нецах – сфира hод – проиллюстрировала неправильный путь развития – ногой (а в результате всей системой) управляет не мозг, а низшие инстинкты.
Далее, в систему возвращается нецах – Моше с горы Синай.

Роль нецаха – спускать вниз Свет – управляющие сигналы сверху.

Кстати, над нецахом находится хесед – система «изливания наружу – расширения».

Но, к моменту прихода в систему нецаха – сама система была уже разбалансирована.

hод не только не справился с ролью вождя, но и активировал противоположные векторы.

Система наполнилась низшими проявлениями, место для высшего уже не было.

Свет от скрижалей – не вместился в переполненную низшим» систему.

С одной стороны – система развалилась – в виде разбившихся скрижалей.

С другой стороны, буквы, данные Творцом – улетели назад, к Источнику.

Вывод: эти две системы – нецах и hод обязаны работать вместе.

Тогда и система будет развиваться, но и не выходить из-под контроля.

Продолжение следует.

 

Наши спонсоры:

Banner
Banner
Banner
Banner


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.