English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Лея
11.12.2016 02:32

 

Лея сказала: Я благодарю Тебя, Господи, за все мои страдания! Я не зря мучилась, ведь благодаря этому от меня сыновья, из которых выйдут коѓены, левиты и цари.

Из книги «Сад благодарности»
 

В Талмуде говорится: «Сказал рабби Йоханан от имени рабби Шимона бар Йохая: "Со дня, когда Святой, благословен Он, сотворил Свой мир, не было человека, благодарившего Всевышнего, пока не пришла Лея и не возблагодарила его, как сказано: “Сей раз я восхвалю Господа” (Берешит 19:35)». (Брахот 7б).

 Рабби Исраэль-Яаков Фишер в своем комментарии на Тору Эвен Исраэль («Скала Израиля») на недельную главу Вайеце, где находится этот стих, задает вопрос: Разве может быть такое на самом деле? Неужели никто не благодарил Всевышнего, пока не появилась Лея? Праотец Авраам не благодарил Всевышнего? Это совершенно не укладывается в голове. Тем более, что существует ѓалаха, предписывающая на рождение произносить благословение «благой и благотворящий», а, как известно, праотец наш Авраам соблюдал все законы Торы, даже установленные мудрецами позже, о чем сообщается в Талмуде (Йома 28б). Несомненно, Авраам произносил соответствующее благословение на рождение сына. Известен также мидраш про Адама, первого человека, который, увидев, что ответ Каина был принят Всевышним, начал песнь и сказал: «Псалом. Песнь на день субботний. Хорошо славить Господа…» (Теѓилим 92:1-2; из Берешит раба, 22:13). И вообще очень трудно представить себе, что великие праведники до Леи, действительно, не благодарили и не славили Всевышнего. И тут возникает еще один вопрос: «Отчего же Лея не благодарила еще при рождении первого сына?»

Разумеется, мудрецы вовсе не намеревались сказать, что Лея первой возблагодарила Всевышнего за блага и милости, оказанные ей. Святые праотцы, несомненно, благословляли и восхваляли Всевышнего за все его блага и милости, и сама Лея, конечно же, благодарила Его еще при рождении старших сыновей. Талмуд имеет в виду, что Лея была первой, возблагодарившей за мучения!

Известно, что Лея пережила страшные страдания. Поначалу ее предназначали в жены злодею Эсаву, и в ужасе перед такой участью она пролила столько слез, излила столько молитв и молений, что глаза ее ослабели. Затем ее родной отец, Лаван, унизил Лею, выдав замуж за Яакова вместо ее сестры Рахели, обманом, без ведома жениха; а это ужасное мучение – быть нежеланной мужу.

Поэтому до рождения Йеѓуды Лея все время страдала: отчего она нелюбима? Отчего ей на долю выпал Эсав? Даже женой Яакова она стала против его воли,  путем обмана, и все время Лея чувствовала свою ущербность в сравнении с сестрой Рахелью. Почему?

Но эти мучительные переживания продолжались лишь до рождения Йеѓуды. Когда родился Йеѓуда, четвертый сын Леи, она удостоилась заслуги иметь самую большую долю детей из всех праматерей: из четырех женщин, которые должны были родить Яакову двенадцать сыновей, чтобы, таким образом, на каждую женщину приходилось по три сына. Когда же у Леи родился четвертый сын, она поняла, что все, выпавшее ей на долю, было действительно к лучшему, и все ее страдания были к ее же благу. Быть нелюбимой оказалось благом. Она осознала, что благодаря своим мучениям она удостоилась большей доли детей, чем другие праматери.

Поэтому Лея сказала: «Сей раз я восхвалю Господа»! Я благодарю Тебя, Господи, за все мои страдания! Я не зря мучилась, ведь благодаря этому от меня произошли четыре сына, из которых выйдут все коѓены, левиты и цари. Спасибо Тебе, Господи, за все мучения! Спасибо, что я нелюбима. Теперь я понимаю, что все было только к лучшему. Я понимаю, что все это было не напрасно. Спасибо!»
 
За какое зло благодарить?

А на вопрос, как могло случиться, что праотцы не благодарили за зло, рабби Исраэль-Яаков Фишер объясняет: «Праотцы не делали этого, поскольку находились на очень высокой ступени и не видели никакого зла в происходившем с ними. На их взгляд, все было к лучшему, и поэтому невозможно сказать, что они благодарили за зло».

Подобная история рассказывается про учеников Межеричского Магида. Однажды, они попросили учителя, чтобы тот разъяснил им мишну из трактата Брахот (9:5): «Должен человек благословить о зле, подобно тому, как он благословляет о добре». Сказал им Магид, да защитят нас его заслуги, что лучше всего обратиться к праведному раву Зуше, и тот, несомненно, разъяснит им смысл этого предписания…

Ученики пошли к раву Зуше и сказали ему: «Рабби Зуша, Магид сказал, что ты объяснишь нам мишну: "Должен человек благословить о зле, подобно тому, как он благословляет о добре".

Рабби Зуша очень удивился просьбе Магида и отвечал им: “Так Магид сказал? Что Зуша объяснит вам именно эту мишну?! Но ведь эта мишна мне совершенно не понятна, ведь я никогда не мог понять,  о каком зле идет речь – разве вообще в мире есть зло? Со мной никогда не случалось никакого зла, только добро… И как же я смогу вам объяснить эту странную мишну? ”»

 
Блажен ты, что видел меня таким

А по поводу приведенного Талмудом сообщения, что Лея первая возблагодарила за мучения, комментатор добавляет: «В Талмуде это говорит рабби Шимон бар Йохай. А кто же знал ценность страданий лучше рабби Шимона бар Йохая?! Он свидетельствует сам за себя о том, что лишь благодаря мучениям, которые он вынес за тринадцать лет жизни в пещере, где он находился по шею в песке, праведник стал тем самым рабби Шимоном бар Йохаем, автором святой книги Зоѓар». Как сообщается в Талмуде (см. Шабат 33б), когда рабби Шимон бар Йохай вышел из пещеры, его встретил тесть, рабби Пинхас бен Яир, и отвел в баню, где увидел, что все тело рабби Шимона иссечено и исцарапано за тринадцать лет сидения в песке. Тогда воскликнул рабби Пинхас: "Горе мне, что я увидел тебя таким!" Отвечал ему рабби Шимон: "Блажен ты, что увидел меня таким, ведь если бы ты не увидел меня таким, не нашел бы ты во мне всего этого!" Это значит, что рабби Шимон не достиг бы такого величия в Торе, если бы не страдания, испытанные им в пещере.

Рабби Шимон бар Йохай был святым мудрецом и прежде, чем праведник оказался в пещере, но после этого испытания он стал кем-то совершенно иным. Видели вы когда-нибудь праздник, подобный празднованию дня смерти рабби Шимона бар Йохая?! Нет ни одного в мире праведника, в честь которого устраивается такое празднество. А все почему? Потому что он прошел через страдания в пещере.

И этот урок мы получили от праматери Леи и рабби Шимона бар Йохая: не нужно ждать особого времени для произнесения благодарности, пока мы в итоге поймем, в чем благо. Как только мы ощущаем недостаток чего-либо или боль, Боже упаси, следует, не ожидая, благодарить за это. Ведь, несомненно, из этой боли произойдет великое спасение, ярчайший свет. Поэтому вознесем благодарность Ему за спасение еще прежде, чем увидим, в чем состоит это благо.

Так я сказал одной женщине, которая рассказала мне, что испытывает великие страдания из-за мужа, все время подавленного и слабого. Поскольку я был знаком с ее семьей и знал, что у этой женщины выросли семь прекрасных и ученых сыновей, я напомнил ей историю про Лею, которая сильно страдала, но, с другой стороны, от нее произошла большая часть колен Израиля. Так и она: с одной стороны, женщина страдает из-за своего болезненного мужа; с другой стороны, удостоилась умных и праведных детей. Поэтому ей следует благодарить Всевышнего за благую участь.

Эту тему я осветил и в книге «Женская мудрость». Там я написал, что видел много раз, как женщины, испытывавшие мучения в семейной жизни, удостаивались особенно прекрасных детей – Всевышний выдавал им компенсацию! Так бывает со всеми, кто переживает какие-то страдания – в это время человек проходит испытание своей веры: может ли он поверить, что Всевышний делает все к лучшему? Позже он увидит помощь и спасение и возблагодарит Всевышнего от всего сердца.

В этом и состоит смысл сказанного здесь: каждый должен понимать, что страдания – это великое благо, и благодаря ним он непременно удостоится прекрасных даров.
 
Заказывайте «Сад благодарности» здесь!

 

Расписание

Классы в JCBB - 2915, Ocean Parkway, Brooklyn, NY, 11235:

- суббота:

2-4 рм - урок
4-5 рм - праздничная субботняя трапеза

 


 

 

Баннер


Реклама:

Все права защищены 2010-2017. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.