(По книге "Из глубин")
Мы должны знать, что в приближению к праведнику от нас не требуется ничего сверхъестественного. Это - служение простое и искреннее. Нам следует осознать, что больше, чем мы желаем помощи праведника, праведник желает поддержать нас. Он только ждет, чтобы мы позовем его.
- Посредством мысли
В книге «Сказочные истории» в «Истории о семи нищих» раби Нахман рассказывает о том, как во время свадьбы жених и невеста затосковали о нищем, который помог им, когда они были маленькими детьми, потерявшимися в лесу.
- Я здесь! – раздался вдруг голос, и вошел тот, кого они так хотели видеть. – Я пришел на вашу свадьбу.
Раби Нахман говорит, что когда эти двое сирот вспоминали и начинали тосковать об одном из нищих, тогда этот нищий (он же, праведник) тот час же появлялся перед ними.
Главное – это желание. Принцип невероятно прост. В то мгновение, когда мы действительно хотим соединиться с душой праведника; получить от него свет и напутствие, - его душа тот час же находить дорогу к нам. Праведник пришел в этот мир только для того, чтобы помочь нам на нашем пути к Творцу. Поэтому он ждем, когда же мы его позовем.
Принято говорить, когда приходят к месту упокоения праведника, что цадик (праведник) пригласил нас прийти к нему. Однако, как добиться от него приглашения? Просто - просить его об этом! Не требуется от нас никаких великих подвигов. Уже одно наше желание создает сосуд, позволяющий свету праведника воздействовать на нас.Святые праведники только ожидают, чтобы раскрылось наше желание, и тогда они смогут начать работать с нами.
- Посредством речи
У бреславских хасидов принято ежедневно произносить следующую формулу «подключения к праведнику»: «Я хочу служить Г-споду верой, правдой и с радостью. И вот я каждую минуту, каждой мыслью, словом и действием приближаю себя ко всем Истинным Праведникам, и в особенности к Истинному Цадику, — Нахал Новеа Мекор Хохма (струящийся ручей, источник мудрости) (первые буквы слов образуют: Нахман), Рабби Нахману, сыну Фейги, да защитят его заслуги нас и весь Израиль. Амен»
(Можно найти свой вариант. Главное – чтобы это исходило из сердца).
- Укрепление связи с праведником
Основа нашей работы по укреплению связи с праведником – это прояснение для себя вопросов:
-в чем сущность праведника
-кто является истинным праведником.
-каким образом соединиться с ним.
Благодаря этой работе, мы еще больше соединяемся с его душой.
И тогда то благо Творца, которое мы получаем, приходит из гораздо более высокого места. И это путь для того чтобы пройти через этот мир. Ведь дурное побуждение, которое «сидит» внутри нас, постоянно скрывает от нас благословенного Творца. Оно настолько изощренно-хитрое, что земной мудрости недостаточно для того, чтобы справиться с ним. Здесь требуется мудрость, которая приходит из высшего корня, которая может направлять и наставлять нас, каким образом мы должны раскрывать Творца в каждом из бесчисленных сокрытий.
В этом поколении основа нашего исправления связана именно аспектом приближения к праведнику.
Благодаря паломничеству к месту упокоения праведника, и в особенности в канун Рош а-Шана (Новолетия); благодаря произнесению «Тикун а-клали»[1]; благодаря зажиганию «нер нешама»- постоянно горящей свечи в память о праведнике; благодаря выполнению его советов – мы соединяемся мы постоянно укрепляем свою связь с ним.
Мы должны знать, что в приближению к праведнику от нас не требуется ничего сверхъестественного. Это - служение простое и искреннее. Нам следует осознать, что больше, чем мы желаем помощи праведника, праведник желает поддержать нас. Он только ждет, чтобы мы позовем его. Ведь это его предназначение – научить нас стать по-настоящему духовными людьми. И чем большей глубины постижения мы достигаем – читая его книги, общаясь с его учениками, давая пожертвования на распространение его учения, - тем самым мы все больше и больше связываем себя с душой праведника. С каждой нновой поездкой в Умань, к месту его упокоения, мы получаем новую добавку помощи, позволяющей нам устранять завесы и все больше и все глубже приближаться к Творцу; лучше постигать Его благословенного и понимать мир.
С Б"п в скором времени появится книга рава Офира Эреза "Из глубин" в русском переводе. Следите за объявлениями на нашем сайте
[1]Тикун а-клали – десять избранных псалмов из книги Теилим (Псалмы Давида), прчтение которых в порядке, установленном раби Нахманом очищает душу от всего плохого; приносит здоровье и достаток. Подробнее о «Тикун а-клали» смотри здесь
|