Силы нашей души | Еврейская глубинная мудрость - регулярные материал
English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Силы нашей души
16.11.2015 07:00

После того, как мы разобрали всю сложность процесса выбора, происходящего между борющимися силами в нас, мы начнем разбирать структуру души и силы, действующие в ней. Учение Кабалы еще с древних времен указывает на десять сил, составляющих основу мира. И то, что человек был сотворен «по образу и подобию», означает (лишь одно из объяснений), что есть соответствие между устройством мироздания, человеком и силами в его душе. В книге Иова сказано: из плоти моей узрю я Б-га. Это означает, что даже физический уровень существования человека – его тело, соответствует строению высших миров. И смотря на себя, изучая и раскрывая силы в собственной душе, мы можем понять и устройство мира (это соответствие верно и в обратную сторону – через мир можно познать себя).

 

Так, например, говорится, что ангелы признали величие Адама после того, как он дал имена всем животным. Что же так поразило ангелов в этом действии? Дело в том, что есть комментарий, что животные, когда были сотворены из земли, возникли каждый в месте своего обитания. Так белые медведи появились на северном полюсе, кенгуру в Австралии и т.д. Из какой же земли был сотворен Адам? Земля для сотворения Адама была взята со всего света. Посмотрим аллегорическую составляющую этого мидраша – это означает, что в Адаме была сила и качества всех животных. И для того, чтобы назвать их имена, он всматривался... вглубь себя. Он находил ту силу, то качество, соответствующее данному зверю в себе и давал ему определение (а дать определение означает раскрыть вещь, проявить ее в этом мире, до «названия» она как бы не существует). Так что же поразило ангелов? То, что в человеке есть все эти силы одновременно!

Одно из названий ангелов на иврите это «хайот» – животные. Потому что подобно животным ангелы сотворены только с одной силой, одним «направлением». Так, например, Михаэль – это ангел «хесед», милосердия, и тогда он является проявлением только милосердия, только хесед, а Гавриэль – это проявление силы «гвура», строгости, и он только строгость. Именно поэтому ангелы, как и животные, и не могут изменяться, для них практически исключено развитие. Животное можно выдрессировать, но оно не поменяет свою природу. Именно поэтому животные находятся вне категорий добра и зла, они такие, какие есть, какими были сотворены. Человек же может изменяться, развиваться и именно потому, что он является совокупностью всех сил, явленных в природе. Подобно Всевышнему (и это еще одно объяснение понятия «по образу и подобию»), человек является «носителем противоречий», в нем борются и уживаются все разнообразные силы, действующие в мире.

Итак, начнем эти силы рассматривать. Сначала приведем здесь все десять сил, так, как они называются в еврейской традиции.

 

Кетер (корона)

 

Бина (понимание)

 

Хохма (мудрость)

 

(Даат) (знание)

 

Гвура (мужество, суд)

 

Хесед (милосердие)

 

Тиферет (красота, гармония)

 

hод (великолепие)

 

Нецах (вечность)

 

Йесод (основа)

 
 

Малхут (царство)

 

Вы можете заметить, что здесь отражены не десять, а одиннадцать сил. Дело в том, что есть два вида отражения «сфирот» - если считается кетер, то не считается даат и наоборот. Объяснение этого не входит в данную тему и будет, с Б-жьей помощью, рассмотрено в другом месте. В дальнейшем мы будем подробно рассматривать каждую из этих сил, сейчас же приведем общие принципы. Есть несколько видов делений этих сил, для большего упорядочивания и понимания.

  Первое деление – это деление на три линии – правую, левую и среднюю. В общем, правая линия – это всегда линия распространения, влияния, левая, наоборот, линия ограничения и сокрытия, и средняя линия – это линия равновесия, гармонизирующая две противоположные стороны.

Второе деление – это деление на два уровня – разум и чувства. Первые три – хохма, бина и даат относятся к интеллектуальным силам в человеке, а следующие семь к эмоциональным. Эти же семь, в свою очередь, делятся на первые три – хесед, гвура и тиферет, которые относятся к ощущаемо эмоциональной сфере и последующие четыре, относящиеся к более природным и телесно - ориентированным качествам.

В следующей статье мы приведем пример, где будет продемонстрировано применение этого разделения, а также начнем разбор действия и влияния каждой из этих сил.

 

Автор: р. Давид Альтман, г. Днепропетровск

 
Баннер

Расписание

Классы в JCBB - 2915, Ocean Parkway, Brooklyn, NY, 11235:

- суббота:

2-4 рм - урок
4-5 рм - праздничная субботняя трапеза

 


 

 

Баннер
Баннер

мой сайт в Сети:





Реклама:

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.