English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Мошиахальные проекты
Автор: M. Bruk   
27.04.2011 23:41

Новая статья Ицика Ройтмана — натолкнула меня на важную идею — как рассматривать наиболее проблемные моменты в современной истории.
Ицик «свел вместе» два наиболее противоречивых процесса — создание государства Израиль и идею связи Любавичского Ребе с Мошиахом.
Оба этих процесса вызывают неоднозначные реакции и их очень тяжело оценить однозначно.


Мы сейчас предложим подход, который позволит объективно анализировать вышеупомянутые процессы, а также несколько других — не менее противоречивых.

 



Одной из наших проблем в понимании данных процессов является наше упрощенное понимание идеи прихода Мошиаха.

Мы, привыкшие к «твердой руке» Б-га, выведшего нас из Египта и не опиравшегося при этом на «человеческий фактор» евреев — думаем, что приход Мошиаха будет совершаться такой же «железной рукой», когда евреи будут оставаться такими же, а Мошиаха нам навяжут как «готового Царя», которого все безоговорочно примут.

На самом деле здесь кроется ключевая ошибка. Похоже на то, что в современной истории Вс-вышний «разыгрывает Мошиахальную карту» с помощью нас — то есть опираясь на наши творческие ресурсы и на наш мир в-целом.

Поэтому, приход Мошиаха — это не навязывание готового решения, а развертывание серии «проектов», в каждом из которых будет присутствовать часть Мошиахальных аспектов.
Но при этом каждый из проектов будет реализовываться «человеческими» (еврейскими) руками, и поэтому он не будет застрахован от перегибов и ошибок.

И наша задача — не просто критиковать каждый из проектов, а уметь делать БРИРУ — разделение.
Мы должны фокусироваться на мошиахальных аспектах процесса, и при этом отделять «клипот» - те части, которые «прилепились» к процессу как сорняки.
Эти «сорняки» не должны обесценивать весь процесс, но должны быть осмыслены и отброшены на «свалку истории». В таком случае — мы поможем каждому из проектов очиститься от «теневого фактора», вывести его на свет и из очистившихся фрагментов строить дальше «светлое будущее».

А теперь мы напишем важнейший список — список Мошиахальных проектов новой истории.

Мошиахальные проекты.

а) самым противоречивым был проект «Христианство».
Он воспринимается еврейством как чуждый (по вполне объективным причинам), но в нем уже находились некоторые зерна Мошиахального проекта.
К сожалению эти зерна были «завалены» теневым процессом, но в наших силах отделить свет от тени.

ПЕРВЫЙ БЛИН КОМОМ.

б) самым «провальным» был проект Шабатианства.
При этом одним из немногих преимуществ этого проекта было «официальное» объявление его мошиахальным.
То есть заявка была сделана, но далее проект пошел «под откос».
(кстати, когда в космонавтике испытывали ракеты, некоторые из испытаний тоже заканчивались тем, что ракета падала «под откос». Тем не менее — и эти испытания были частью программы).

ДУХОВНЫЙ ПРОРЫВ.

в) самым удачным по соотношению «свет»-«тень» было распространение хасидизма.
В хасидизме было создано множество ресурсов, которые можно отнести к мошиахальным. О них мы поговорим в-дальнейшем.



БОЛЬШОЕ СМЕШЕНИЕ (ЭРЕВ-РАВ)

два очень противоречивых проекта, которые сотрясли весь мир, но в которых однозначно присутствовал Мошиахальный элемент
г) еврейская эмансипация (уход из традиции — и оживление всего мира).
д) русская революция (с активным вовлечением евреев).

НОВЫЕ ВЫЗОВЫ.

е) Холокост — (есть многие мудрецы, которые считают, что первая и вторая мировые войны — это войны Гога и Магога, которые входят в «пакет», отражая идею разрушения перед созиданием — родовые схватки)
ж) создание государства Израиль
з) Любавичский проект Ребе - примеряющий на себя роль Мошиаха.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ.

и) проект рава Гирша — иудаизм с «интеллектуальным» лицом.
к) проект рава Кука — теория искр в применении к современным реалиям.
л) проект рава Соловейчика — иудаизм в формате философии.

ОТКРЫТИЕ ВТОРОГО ФРОНТА.

м) развитие психологии, позволяющей описывать внутренний мир современным языком, и позволяющей разрабатывать прикладные технологии.

ЛОКАЛЬНЫЕ ПРОЕКТЫ.

Демократия — как ценность личности
Права человека — как «стоп произволу властей»
Феминизм — как активация роли женщины
Экология — как «права природы»
Борьба за мир — как «стоп использованию войны в корыстных целях»
Геронтология — увеличение продолжительности жизни
Свобода от диктатур (на Ближнем Востоке)

Все эти локальные проекты часто нам знакомы по их одиозным теневым сторонам.
Тем не менее, в каждом из них есть «Мошиахальные» аспекты, которые тем более нуждаются в высвобождении от сорняков.

НОВЕЙШИЕ ПРОЕКТЫ.

Эволюционная парадигма.
(один из лидеров — Эндрю Коэн)
Рассмотрение цивилизации в контексте эволюции, но не в Дарвиновском а в рав Куковском подходе.
Современные «продвинутые» эволюционисты говорят об эволюции сознания, что очень близко Мошиахальным идеям.

Интегральная парадигма.
(один из лидеров — Кен Уилбер)
Построение системы в которой интегрально объединятся все искры из каждого проекта.
Пока этим наиболее успешно занимается нееврей Кен Уилбер, но очень многие из евреев чувствуют свою близость к его идеям и это помогает развитию в правильном направлении.

Мировые религии (Хьюстон Смит)
Бестселлер величайшего религиоведа — книга в которой автор вычленил из каждой религии «искры», благодаря чему возникает возможность позитивно-интегральной модели.







ТЕХНО-ЗОНА.

Интернет-сети
Возможность коммуникационного объединения и распространения информации.

Web 2.0
Социальные сети — являются еще более подходящим инструментом для объединения людей на Мошиахальные проекты.
(конечно все это можно пустить и во зло. Facebook — помог сместить диктатора, но в нем же была попытка раздуть интифаду)

ВЫВОДЫ.

Наша задача — не просто критиковать каждый из проектов, а рассматривать их как этапы реализации Мошиахального плана — в реальных условиях.

Это позволит очистить не только каждый из проектов, но и выстроить историческую перспективу расурытия света — в прошедших этапах, направить в правильную сторону текущие этапы и понять как «стартовать» новые этапы, так процесс еще далеко не окончен и обладает множеством интересных аспектов в нашем светлом будущем.


ЧАСТЬ 2 — примеры вычленения искр.

Для «затравки» - продемонстрируем несколько искр, которые были успешно развиты в наиболее «спорных» проектах.

Христианство — текст Торы стал знаком человечеству.
Понятие Мессии — стало знакомым человечеству.
Теневыми аспектами было то, что в каждый из процессов вмешались неграмотные силы, которые исказили многое из данного.
Но наша задача — не «выбросить все» как неудавшийся проект, а отделить свет от тени и предложить доступ к очищенному ресурсу!

Хасидизм — Взаимоотношении цадика к своим хасидам — это модель отношения Мошиаха к подданным.
Каждый хасидский цадик — это «пилотный проект», в котором испытывались данные отношения.
При этом некоторые из цадиков развивали непосредственно мошиахальные атрибуты.
Самым знаменитым в этом «жанре» был Ружинский Ребе — который «играл роль Царя», построив дворец и разъезжая в золотой карете.
Объясняют комментаторы, что он хотел смоделировать процесс восприятия еврейского Царя, чтобы евреи вкусили этот опыт.

Еврейская эмансипация — раскидала евреев по разным развивающимся течениям.
Светом было развитие этих течений.
Тенью был отрыв евреев от магистрального иудаизма.
Нашей задачей будет сохранить свет, избавившись от тени.

Русская революция — декларировала практически все Мессианские идеи, в частности поэтому так много евреев приняли в ней участие.
Но отрыв от магистрали плюс отдача власти особо одиозным личностям — превратило проект в один из самых «заросших сорняками».
Тем не менее — и этот проект — входит в список, нуждающихся в осмыслении.

КЛЮЧЕВОЙ ВОПРОС.

Одним из ключевых вопросов, возникающих в процессе — является следующая проблема.
Если мы видим, что в проекте главную роль захватили «сорняки», какова наша задача?
Должны ли мы разрушить всю систему (как Советский Союз),
или мы должны пытаться ее лечить.
Мы видим, что при выходе из Египта — Вс-вышний оставил идею исхода, но убрал ее носителей (поколение, похороненное в пустыне).
Это — наиболее радикальный подход, когда сохраняется идея, но замещаются ее носители.

Скорее всего нужен более дифференциальный подход.
Так же как есть неизлечимые больные, которых невозможно спасти и есть больные, которые излечиваются — наша задача — искать средство излечения возможно большего числа носителей.

Кстати, цивилизация постепенно находит все более эффективные лекарства и то, что раньше считалось неизлечимым постепенно переходит в статус излечимых болезней.

Возможно, что наша духовная задача — совершенствовать «лекарства» так, чтобы «спасти» как можно больше людей - «включив» их в очищенный «световой» проект приведения Мошиаха.

Продолжение следует.

 

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.