English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

СВЕТ МОШИАХА
Автор: M. Bruk   
14.08.2011 07:52

 

Рав Кук — в книге «Арфилей Тоар» http://machanaim.org/philosof/arp-toh/021.htm в частности, пишет:

 

...Исправление ситуации придет посредством Мессианского света [1],

и этому весьма поможет распространение учения скрытых тайн Торы и света Божественной мудрости, во всех ее формах, предназначенных для раскрытия[2];

и именно это раскрытие сделает Израиль единым сообществом[3]...

=== ===

Комментарии от Маханаим:

[1] Мессианский свет - это тот свет, который имеет своим источником цель (приход Мессии), а не проистекает из оценки текущего состояния дел. Со стороны Мессианского света каждая группа в еврейском народе рассматривается не по своему сегодняшнему уровню, а по тому вкладу, который она вносит в будущий идеал.

[2] Имеется в виду не собственно изучение Каббалы в прямом или тем более «техническом» виде (ставшее популярным в последнее время), а скорее исходящее из Каббалы внутреннее понимание процессов, происходящих сегодня с еврейским народом в целом, со Страной и с Государством Израиль (и с миром в-целом). Такое «применение Каббалы для понимания исторических процессов жизни еврейского народа» и мира - есть «Тора Мессианского Избавления».
(Отметим, что уже и Аризаль в XVI веке считал, что процесс «начала Мессианского Избавления» требует «обновления Торы», и это обновление связано с более широким изучением Каббалы как важнейшей составляющей иудаизма. Однако, при этом критически важно, чтобы изучение Каббалы было интегральной частью иудаизма, а не отрывалось от него.)

[3] В это единое еврейское сообщество каждая из групп будет вкладывать то положительное, что у нее есть, и воспринимать от другой группы то, чего ей самой недостает.

= - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - =


 

Концепция Мошиаха — одна из самых загадочных.

Хасидут — позволяет порождать параллельно разные взгляды на мир.

Один из моих знакомых Сатмарских хасидов — объяснял мне ситуацию следующим образом - «Израиль не имеет право строить государство на Святой Земле. Мы сейчас продолжаем жить в галуте. Когда придет Мошиах, тогда мы получим право на государство на Святой Земле».

Мы видим, что для Сатмаров — время Мошиаха еще никак не проявляется.

Некоторые из моих друзей Хабадников — высказывают противоположную версию, что Мошиах уже пришел и это седьмой Любавичский Ребе.

= - = - =

Мы видим, что существуют диаметрально противоположные взгляды на ситуацию.

По всей видимости — истина где-то посредине.

Мошиах — еще не пришел «в явном виде».

Но какие-то проявления Мошиаха — уже «имеют место быть» в нашем мире.

= - = - =

Рав Кук — воспользовался для описания ситуации очень важной концепцией «Свет Мошиаха».

= - = - =

Это напоминает предрассветную ситуацию. Солнце еще не вышло из-за горизонта. Мы его не видим. Но свет от него уже начинает освещать Землю и влиять на жизнь.

= - = - =

Интересно, что предрассветные сумерки — напоминают вечерние сумерки (на иврите - «бен а-шмашот»).

Когда мы принимаем на себя Шабат — мы отсчитываем время от захода Солнца, а не от выхода звезд. Выход звезд — это исчезновение дневного света. А заход Солнца — это время, когда Солнце уже скрылось за горизонтом, но свет его еще присутствует в нашем мире. То есть мы входим в Шабат раньше, чем он наступает.

= - = - =

Метафора Света — одна из самых важных в духовных традициях.

У меня в руках книга «Мистическая природа света» Авраам Арье Тругман (Avraham Arieh Trugman).
http://www.amazon.com/Mystical-Nature-Light-Paradox-Creation/dp/1932687459/

С помощью метафоры света — объясняется громадное количество духовных идей.

Свет — это и перспектива (видеть в свете), свет — это и знание (Ученье — Свет), свет — это и то, что наполняет сосуды (ор и келим). Свет — связан с медитацией, с радугой, с Храмом, с целительством, с противопоставлением тьме и многим другим.

= - = - =

В молитве мы говорим «Ор хадаш аль цийон таhир» - Новый Свет — над Сионом зажги.

Еврейский народ называют «Ор ле гоим» - «Свет для народов».

На иврите — чередуя алеф и аин — мы получаем два слова «ор» - которые обозначают «свет» и «кожа». При этом — алеф имеет гематрию — один, (в слове ор — свет) что символизирует единство, аин — имеет гематрию — семьдесят (в слове ор — кожа), что символизирует многообразие, скрывающее единство — как кожа.

В Храме — главным источником духовного света — была Менора.

= - = - =

Эта тема — бесконечная и можно было бы на ее основе сделать целую книгу о Мошиахальном Свете.


 

Мы постараемся ограничиться частью наиболее важных концепций, «проливающих Мошиахальный свет» - на наше время.

= - = - =

Наша хронология делит историю мира на 6000 лет.

Из них первые 2000 лет Талмуд называет эпохой хаоса, вторые 2000 лет — эпоха Торы, третьи 2000 лет — эпоха Мошиаха.

Мы разбирали, что одной из важных Мошиахальных фигур был раби Йегуда а-Наси, который был потомок Давида и жил примерно в начале эпохи Мошиаха. Его качества очень соответствовали Мошиахальным.

Согласно мистическим комментариям, большое раскрытие Мошиахального Света — начало происходить в середине шестого тысячелетия (5500г. = 1740 г.н.э.)

В это время в частности началось раскрытие Света учения Хасидизма.

Далее, каждый 50 лет происходили события, явным образом имеющие Мошиахальный масштаб влияния.

5550 = 1790 г. - разделы Польши, когда гигантское количество евреев живших до того в Польше — оказались жителями Российской империи. (в черте оседлости) Также это время Французской Революции — приведшей к эмансипации еврейства и разрушении стен гетто.

5600 = 1840 г. - осуществляется предсказание Зоара о раскрытии источников мудрости. Начался мощнейший прорыв в науках.

5650 = 1890 г. - начался мощный прорыв в новых культурных формах, вышедших за рамки реализма. Знатоки говорят, что новое искусство отражает не столько внешний мир, сколько освещает внутренний мир человека и человечества. (подобно рентгеновскому свету!. открытому в 1895 г.)

6700 = 1940 г. - начало Второй Мировой войны. Холокост. Это является началом цепочки, приведшей к созданию государства Израиль на Святой Земле.

Очень принципиальным является дата «три четверти шестого тысячелетия» 5750 = 1990 г.

Примерно в этот год — происходит развал Союза, что также резко усиливает процесс рассеяния русского еврейства по миру.

Примерно в это время — уходит из нашего мира Любавичский Ребе.

И наиболее впечатляющее изменение происходит в виде появления Интернета — новой информационно-коммуникационной реальности, которая объединила весь мир и сделала свободным доступ к информации.

= - = - =

На языке света — можно сказать, что «Свет Мошиаха» становится все более явным.

= - = - =

ЧАСТЬ 2.


 

Нам очень важно воспользовавшись метафорой «Света Мошиаха» - увидеть этот свет в нашей жизни.

= - = - =

а) Свет Мошиаха — проявляется в ускорении процессов в нашей жизни.

С 1740 г (5500) — начинается ускорение процессов в Западном мире. Это изменения и в политике, и культуре и во многих других областях.

Каждая из упомянутых эпох — давала еще большее ускорение миру.

Но создание Интернета (в 5750 г.) — высвободившее информацию из рамок материальных ограничений — вывело скорость изменения процессов в нашем мире на уровень «космических» скоростей.

(заметим, что Интернет — не только дает доступ к информации, но и стал, например, ключевым фактором новых революций — подобно египетской).


 

б) важно, что ускорение происходит не с обыденными процессами, а с важными — ключевыми процессами, которые могут кардинально изменить нашу жизнь.


 

в) события необходимо разделить на две категории — ресурсные и трансформационные.

Ресурсные — связаны с непосредственным появлением новых возможностей.

Например, появление смартфонов — позволило человеку в любом месте в любое время — иметь доступ к множеству информационных потоков.


 

Трансформационные — связаны с каббалистической категорией «швират келим» (разбиение сосудов). Идет речь о кризисных явлениях, когда разрушаются какие-то из жестких рамок, которые сдерживали появление новых аспектов в жизни.

Особенность трансформационных процессов (кризисов) в том, что они не обеспечивают автоматического доступа к новым ресурсам.

Большинство людей воспринимают кризис — как жизненную драму, крушение ценностей.

Но — в «Мошиахальном Свете» - разрушение старых систем — дает возможность (и даже стимулирует) появление новых ресурсов, при условии — сознательных усилий тех, кто понимает — что именно нового должно появиться на месте разрушенного старого.

= - = - =

Мы сейчас построим интересную метафору с использованием света.

Представьте себе, что Вы стоите на улице в яркий солнечный день с зажженной свечой.

Свет Солнца во много раз ярче света свечи — и Вы не видите пользы от света свечи — при Солнечном свете.

А теперь изменим ситуацию. Представьте себе, что Вы находитесь вечером в комнате освещенной электрическим светом. А на Вашем окне стоит зажженная ханукия (светильник еврейского праздника Ханука).

И хотя — свет ханукальных свечей менее яркий, чем свет мощных электрических ламп, Вы уже начинаете ощущать, что свет ханукии (восьмерка хануки — связана с бесконечностью) — вносит особое освещение (духовную атмосферу) в Вашу комнату. В частности поэтому мы зажигаем дополнительную свечу шамаш, чтобы отделить прагматический свет от света духовного.

Если человек стоит спиной к ханукие и не знает о том, что ханукия освещает комнату, такой человек может и не подозревать, что в комнате присутствует источник духовного света. Ему будет казаться, что комната освещена обычной лампой.

Эта ситуация подобна нашей жизни. Те люди, которые не осознают реальности нашего времени (стоят спиной к ханукие) — воспринимают мир в «обычном свете».

Те же кто «включился» (еще один световой символ) — в новую реальность — могут ощутить появление нового источника света, который отличается не внешней мощностью, а внутренней духовностью и жизнью (живой огонь свечи vs. холодный огонь электрической лампы).

= - = - =

Описанная нами метафора — очень важна для нашего восприятия мира.

Духовные процессы — неотъемлемо связаны с принципом свободы выбора. Духовный свет — не проявляется в явном виде. Он позволяет человеку не желающему изменений в своей жизни - продолжать думать, что мир остался прежним.

Даже уважаемые сатмарские хасиды продолжают настаивать, что мы живем в старом мире. Для них новый мир настанет только тогда, когда это станет явным для всех.

= - = - =

Наличие свободы выбора — отличает взрослого (зрелого) человека — от ребенка.

Критерием взрослости — является принятие нами новой реальности — с «Мошиахальным светом».

= - = - =

Мы можем воспользоваться нашей ключевой схемой «четыре сына», чтобы определить разные роли тех, кто участвует в Мошиахальном процессе.

= - = - =

4-й сын — «который не умеет спросить», это светские люди, создатели различных ресурсов, участвующих в Мошиахальном процессе.

Это и создатели Интернета и Google, это и строители государства Израиль (как считал рав Кук) и те, кто помогал вырываться русским евреям из Союза и многие другие.

3-й сын — «простак» - это авторы новых духовно-философско-психолого-культурных явлений, которые более непосредственно влияют на духовное состояние человека и человечества. Но эти авторы не осознают своего Мошиахального соучастия.

Можно сказать, что Вс-вышний через этих людей внедряет в мир новые духовные технологии.

Это и Кен Уилбер и К.Юнг и М.Фенделькрайз, и В.Руднев, и Э.Коэн, и Р.Кейган, и М.Шагал — и многие другие деятели науки и культуры.

2-й сын — «злодей» - это разрушители, участники кризисного этапа «швират келим», с помощью которых Вс-вышний разрушает старые (устарелые) модели.

Это и египетские свергатели Мубарака, и возможно даже террористы, разрушившие 9 сентября башни-близнецы, и разные другие странные личности — которые преследуя свои самые различные цели — играли (вне всякого сознательного участия) — роль расчищателей территории.

1-й сын — «мудрец» - это те из нас, кто сознательно выбрал — сознательно участвовать в процессе раскрытия Мошиахального Света.

Для этого — необходимо в том числе освоить мистический уровень мышления, чтобы научиться видеть в самых разных и порой одиозных событиях аспекты Мошиахальных процессов.

= - = - =

Как пишет рав Кук «этому весьма поможет распространение учения скрытых тайн Торы и света Божественной мудрости, во всех ее формах, предназначенных для раскрытия».

И здесь нам нужны не столько абстрактные кабалистические схемы, сколько «прикладная каббала» - в смысле приложения ее к пониманию процессов, происходящих в нашем мире.

Более того, мы пользуемся в этом деле не только чисто каббалистическими концепциями — как сфирот или швират келим.

В самой Торе, Танахе и более поздних источниках — содержатся схемы в жанре «Маасэ Авот — симан ле баним» - Деяния отцов — ключ к пониманию событий в жизни потомков.

Соединяя Тору с каббалой — мы получим особенно эффективные механизмы «проливания Мошиахального Света». Это называется «Тора Мошиаха».

= - = - =

И как далее пишет рав Кук: «и именно это раскрытие сделает Израиль единым сообществом» и как объясняют комментаторы: «В это единое еврейское сообщество каждая из групп будет вкладывать то положительное, что у нее есть, и воспринимать от другой группы то, чего ей самой не достает

Как мы уже объясняли — концепция искр и клипот — позволяет проанализировать любой ресурс — и «просеять его» - выделив ценные ресурсы — искры, и откинув деструктивные моменты — клипот.

Собрав вместе искры из разных групп евреев — мы достигнем желанного единства еврейского народа. Но при этом данное единство — будет гораздо более «продвинутым» чем единство прошлых поколений, не включающее в себя множество проявлений жизни.

= - = - =

Вернемся к еще нескольким проявлениям «мошиахального света».

Если свет — это учение, то нашей задачей должно стать умение видеть важные события в «мошиахальном свете».

Приведу важный пример. Недавно в Израиле начались массовые социальные протесты.

Первым интересным моментом является тот факт, что израильтян пробудили события «Египетской весны». И хотя события в Египте — не выглядят сугубо позитивными, но тот факт — что египтяне пробудили израильтян — является однозначно Мошиахальным фактором.

Кстати, этот фактор можно соединить с сюжетом из Торы. Так же как евреи в Торе — вышли из Египта — современные израильские инициативы — вышли (пробудились) событиями в Египте.

= - = - =

Далее, многие видят в израильских событиях — чисто конспирологический момент — заговора неких сил, которые хотят скинуть правительство.

Безумно обидно — видеть евреев, умнейший народ — запертых в бесплодной схеме жонглирования бесплодными партиями, не собирающимися предлагать новые решения, а только самих себя.

= - = - =

Давайте посмотрим на ситуацию под другим углом.

Израиль, создававшись в весьма экстремальных обстоятельствах, «наглотался множества клипот». И ужасающая коррупция и бюрократия Израильского общества — это ужасающий фактор, который душит страну.

При этом коррупционная клипа — пользовалась очень эффективной тактикой - «отвлекающего маневра». Израиль так бурно обсуждает проблему отношений с Палестинцами, что внимание общества отвлечено от того, что экономика страны — опутана одним из самых одиозных коррумпированных механизмов.

Создается впечатление, что Палестинцы — это единственная проблема Израиля.

И когда — с помощью Египтян — сами израильтяне — проснулись — и подняли вопросы связанные с коррупцией — в этой истории однозначно проявляется «Мошиахальный Свет».

Далее — все будет зависеть от того — в каком русле пойдет развитие событий.

Старая клипа — будет пытаться ввергнуть страну в «dead end» - вопрос о том как свергнуть из власти одну партию и поставить на ее место другую — еще более коррумпированную.

Пора осознать, что от перемены мест беспомощных (или продажных) слагаемых — сумма не изменяется. Вопрос не в том, кто кого свергнет из власти — а в том, что необходимо разработать новые методы «зачистки территории».

Самый умный в мире народ — евреи — должен высвободиться от ига самых умных в мире кровососов — своих же еврейских бюрократов и прочих клипотных сил.

И не с помощью демагогии — а с помощью поиска и нахождения «Мошиахальных ресурсов» - новых механизмов регулирования экономики.

Происходит парадокс — евреи - самый умный в мире народ — и уже многие десятилетия — никто не предлагает эффективных способов экономики с обратной связью — при которой все злоупотребления — станут предметом наказания, а не поводом импотентной рокировки органов власти.

= - = - =

Кстати, можно предложить интересный механизм. Если в самом Израиле — все уже продано и подкуплено, необходимо еврейским бизнесменам диаспоры объединиться с еврейскими творчяескими силами — и создать антикоррупционный фонд, уполномочить талантливых людей с новым мышлением — повлиять на Израильскую систему управления, чтобы подавить ту клипу, которая превратила Израиль в жертву своих же «клипо-манов».

= - = - =

Из этого примера мы видим, что мир — уже давно застоялся на «малых скоростях» движения к свету.

= - = - =

Кстати, и Американская политическая система — уже уверенно доказала свою неадекватность.

И когда люди спорят, что лучше — левые или правые — вместо того, чтобы разработать иные методы управления обществом — это признак старого мышления.

Пора вносить «ханукию» в наш дом — чтобы «Ор хадаш аль цийон таир» - новый свет — показал людям новые возможности и перспективы.

И тогда мы не будем спорить — Мошиах уже пришел или его еще нет.

Мы будем своими руками и умами — думать, строить и играть роль сотрудников Мошиаха.

И тогда свет Мошиаха — станет видимым не только самым «продвинутым», но и всему человечеству.

Перефразируя классика:

«Сотрудники Мошиаха всех стран — объединяйтесь!».

 

Комментарии  

 
+1 #1 Андрей 14.08.2011 11:50
Мне понравилось ,что-то в этом есть от СВЕТА...Особенн о в заключении. Когда действительно надо не спорить , а искать пути решения для блага ЧЕЛОВЕЧЕСТВА в целом!На какаом бы языке ЭТО не звучало!!!!
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #2 Валерий 06.05.2015 08:37
всё правильно мудро тонко взвешенно лично мне многое стало понятно!
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #3 yudshin 17.01.2019 11:18
Очень принципиальным является дата «три четверти шестого тысячелетия» 5750 = 1990 г.
с сайта р.Гитика
Рав И.Гладштейн говорит, что Рав П. Винстон обращает наше внимание на то, что окончание истории будет зеркальным отражением ее начала: 210 лет Египетского рабства из начала истории превратятся в 210 лет Оживления Мёртвых (Зоар, Мидраш Неелам 140-А). Но самое интересное заключается в том, что так же, как после исхода из Египта было 40 лет странствий по пустыне, периоду Оживления Мёртвых будет предшествовать 40-летний период "Кибуц Галуйот" - возвращение еврейского народа в землю Израиля.
Приведём немного арифметики: первый этап развития человечества длится 6000 лет, поэтому 6000 лет (всей истории человечества ) - 210 лет (Оживление Мёртвых) - 40 лет (Кибуц Галуйот) = 5750 год. Итак, согласно книге Зоар, официальный старт начала сбора евреев в Земле Израиля выпадает на 5750 год, то есть 1990 год по григорианскому летосчислению. 1990 год памятен многим как начало массовой русской алии. Но это только частный случай глобального процесса: с 1990 года у евреев, проживающих в любой стране мира, нет физических преград для переезда в Израиль.

если найти оригинальную 19 летней давности статью рава Винстона где он приводит цитату из Мидраша то чуть поподробнее вот
According to Rebi Yehudah, the period will last 210 years. According to Rebi Yitzchak, the period will continue for 214 years; and, according to Rav Nachman, there is no set time for the length of the period, but it will be based upon the needs of the individual person to become purified. The Zohar (Mishpatim 118b) and most of the rabbis of the Mishnaic and Talmudic period do not bring Rav Nachman's opinion at all.

* * *
в одном из видео уроков рав Pinchas Winston (На ютубе можно найти называется Curent Events & NJAS 2 ) говорит что мы сейчас в периоде параллельном 10 часу 6 дня творения когда было грехопадение с деревом познания добра и зла, поэтому мы находимся в периоде исправления этого сейчас. и начался 10 час тоже в 1990 (1989,98). 6 тысячелетие = 6 дню Творения. тоесть один день творения равняется 1000 лет нашим

когда я написал ему как это может быть ведь если 1000 лет разделить на 24 то не получится такого... и он мне прислал цитату видимо из своей книги где он расписывает всё
основывается на цитате из Пиркей деРаби Элиезер что день Всевышнего "12 часов", тк Творения происходило в "светлое время суток"
и другие намеки тоже на 12 часовой процесс приводит. поэтому 1000 разделить на 12 надо и тогда всё получается отлично.
но не знаю можно ли полное его письмо в открытый доступ выкладывать если это из его книги.... и без его разрешения...

в любом случае это подтверждается цитатой из Мидраша Зоара про 210 и 40 лет. и там тоже 1990.
Цитировать | Сообщить модератору
 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.