Первые следствия из статьи - Мошиах - локализация. | Еврейская глубинн
English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Первые следствия из статьи - Мошиах - локализация.
Автор: M. Bruk   
02.05.2005 00:00

Несколько  следствий из  феномена, описанного в статье "М - л" 

1. Хасидский мир вынужденно будет ограничен, если не будет притока свежих идей и взглядов со стороны "центра".
Поэтому, ХаБаД мог развиваться, благодаря тому, что Любавичский ребе как наш современник, мог формировать взгляды на реалии сегодняшнего дня. 

Отсутствие подобного преимущества у других хасидов привело к тому, что почти все остальные хасиды живут внутри мира 18-19 веков. (Недаром в сознании внешнего нерелигиозного наблюдателя ХАБАД не кажется частью Хасидута).

2. В современном мире иногда появляется феномен литовского еврея - ученика конкретного Рава. Такой подход обладает определенной опасностью. Дело в том, что отдельно взятое творчество любого литовского Рава не обладает глобальной целостностью, подобной творчеству Хасидского Рава. (сам Учитель часто разрабатывает какую-то частную область).  Поэтому, Хасид, живя в "тени" своего учителя, изначально сознательно ограничивает себя взглядом учителя, при этом чувствуя себя ЦЕЛОСТНО на этой неполной, но полноценной территории. Он может даже развивать осмысление идей своего Ребе, но при этм оставаться внутри модели. 
(С другой стороны, подход другого Ребе он обычно приемлет с большим трудом. У меня есть друг Хабадник - гениальный человек и большой раввин. Он не "переносит" идеи Раби Нахмана). 

Если же ученик Литовского Рава формируется ВНУТРИ творчества своего учителя, его взгляд на других мудрецов может страдать предвзятостью, которая не компенсируется целостностью самого хасидского мировоззрения и с другой стороны отсутствует свободный взгляд на разные идеи, если они не стыкуются с идеями учителя. ...

 

(Продолжение следует)

Еще в этом разделе:

 
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.