English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

КОЭН И КОУЧ — взаимопроникновение и творческое развитие— часть 4
Автор: M. Bruk   
25.07.2012 18:13

Я стараюсь все более глубоко проникнуть в недавно родившуюся идею «КОЭН+КОУЧ» и постепенно проявляются все более интересные черты этой модели.

В начальный период разработки гипотезы — мне казалось, что оба этих термины должны стать частями цельного субъекта и что коэн должен стать коучем и коуч должен стать коэном в буквальном смысле — как два названия (типа Яаков и Исраэль — имена одного человека)....

= - = - =
Но постепенно стали проявляться контуры более сложной структуры.

Все таки КОЭН и КОУЧ — понятие очень разные.

Сейчас я бы сформулировал их следующим образом?

КОЭН — это СИМВОЛ/БРЭНД/МОДЕЛЬ — максимальной святости ( близости к Б-гу и духовной чистоты).

КОУЧ — это СИМВОЛ/БРЭНД/МОДЕЛЬ — максимальной инновационности (креативности, роли тренера для подопечных, максимального использования новых ресурсов и технологий).

= - = - =
Мы уже упоминали формулу рава Кука: «Святость обновить, новизну освятить».

= - = - =
В русле этой модели — мы сформулируем следующее видение ситуации и ее развития.

Сейчас еврейство состоит из двух «лагерей», которые отличаются очень далекими друг от друга системами ценности.

Классическое религиозное еврейство стремится к святости,
светское творчекое еврейство стремится к инновационнсти.

И в обычной реальности — они смотрят друг на друга как на ЧУЖАКов, все более дистанцируясь друг от друга как «разбегающиеся Вселенные».

= - = - =
Мы хотим презентовать идею того, что ресурсы обоих лагерей — очень НУЖНЫ ДРУГ ДРУГУ.
Что святость — полезна новаторству, и что новаторство — полезно святости.

= - = - =
Далее, можно конечно помечтать о создании такого еврея, который будет в равной мере абсолютно «продвинутым» в обеих областях — и супер-цадик и супер-инноватор.

К такой реальности стоит стремиться, и можно даже предположить, что таким набором свойств — будет обладать МОШИАХ, (лидер и цадиков и инноваторов) — и такой набор качеств позволит ему стать желанным Царем.

Возможно, что таким сочетанием качеств обладал рав Кук...


= - = - =

Но сейчас мы предложим более реалистическую модель.
Как нам не пытаясь «запрыгнуть» на идеальный уровень — обрисовать более реальную перспективу.

Мы хотим прийти к следующему результату.

Классическое еврейство («Команда цадиков») - заинтересуется инновационными процессами в мире и ОБОГАТИТ свое жизненное пространство ПОДХОДАМИ инноваторов.

Творческо/инновационное еврейство («Команда креативщиков») заинтересуется еврейскими духовными ресурсами и ОБОГАТИТ свое жизненное пространство подходами РЕЛИГИОЗНЫХ евреев.

= - = - =

Для знатоков минимальной математики (на уровне школьной программы) можно даже создать систему обозначений.

Наше новое жизненное пространство мы будем обозначать вектором с двумя координатами {с,н} – где с — святость, н — новаторство.

Сейчас «команда цадиков» может быть обозначена «вектором» {1,0}
а «команда новаторов» - «вектором» {0,1}

То есть одни развили одно измерение, и полностью игнорируют — другое,
а другие — наоборот. (Говоря языком математики — они «ортогональны» друг другу)

Идеальный персонаж — будет {1,1}

= - = - =
А сейчас мы построим обозначение реалистической системы.

Каждая сторона сохранит максимум в своей «зоне», но добавит некоторый уровень в зоне «партнеров» (бывших — оппонентов).

И тут мне вспомнилось мистическое число «полтора», которое очень любят каббалисты.

И я подумал, что реальным результатом нашего подхода должен быть следующий результат:

«цадики» от модели {1,0} перейдут к модели {1, 1/2}
а «новаторы» от модели {0,1} перейдут к модели {1/2, 1}

И мы получим две версии с «заветным» параметром «полтора» - для цадиков и для новаторов.

= - = - =
А сейчас мы разовьем эту модель и добавим к ней конкретики.
В сложных системах — мир делится на пользователей и на разработчиков.

И возможно, что уровень 1/2 — означает пользователей, а уровень 1 — разработчиков.

И «цадики» - станут пользователями ресурсов «новаторов» (которые будут разработчиками в своей сфере), и наоборот, «новаторы» - станут пользователями «цадиков».
= - = - =

А базовые пользователи (нормальные евреи) будут выражаться моделью {1/2, 1/2}
= - = - =
И тогда мы сможет построить еще одну «динамическую» идею.

У нас возникла простейшая схема — 0, 1/2, 1
где 0 — отсутствие интереса и «защитная агрессия»,
1/2 — уровень пользователя (без творчества)
1 — уровень разработчика (творческое созидание ресурсов).

И возможно, что следующим аспектом — будет еще более динамическая ситуация,
когда позиции 1/2 и 1 — не будут жестко различными, а возникнет СРЕДНИЙ КЛАСС, который не будет претендовать на полномасштабное творчество, но который захочет «понемногу» добавлять творческие аспекты — к своей основной позиции «пользователя», т. е. Появится «промежуточная ступень «творческого пользователя».

= - = - =
Кстати, очень важно осознавать, что считается, что новые идеи (хидушим) в области Талмуда — доступны и желанны для всех, а не только для больших авторитетов.

Когда-то много лет назад я в Иерусалиме на улице Меа Шеарим — купил замечательный предмет.
Снаружи он выглядел как книга с очень красивой обложкой и названием «Сефер Хидушим» - т. е. Книга «находок»/инсатйов/идей/хидушим.

А внутри... - это была тетрадь в линейку — т. е. Пустые разлинеенные листы, чтобы человек, купивший такую книго-тетрадь — записывал в нее свои личные находки и откровения.

= - = - =

Можно предложить еще одно символическое число — 2/3 — как описание «творческого пользователя».

И сейчас мы сможем описать идеально-оптимальную формулу «еврея будущего».

Это будет {2/3,2/3} – т. е. Состояние, когда человек не боится творить в обеих областях.

= - = - =

И здесь — сам подход — предлагает нам сделать следующий шаг.

Упомянутая нами книга хидушим — явно предназначалась для персонального чтения самого автора.

= - = - =
Цивилизация недавно сделала большой подарок — для нашей аудитории.

Интернет — сначала создав сайты, потом родил идею БЛОГа (!) - механизма, с помощью которого частный человек — может стать публичным, сделав свои идеи — доступными миру.

И тогда следующим уровнем - от «частно-творческого пользователя» будет переход к «публично-творческому пользователю», стремящемуся поделиться своими идеями — с миром.

И мы можем воспользоваться нашей математической символикой.

И тогда 1/2 — пассивный пользователь, 2/3 — частно-творческий пользователь,
и 3/4 — публично-творческий пользователь («блоггер»).

И мы изобразим еще более «продвинутый» вариант — как {3/4,3/4}

= - = - =
И все-таки — язык математических метафор — гениальная вещь.
К нам «стучится» следующая ступень 4/5

3/4 — это ровно середина между 1/2 и 1.

А как мы сможем понять ситуацию, когда человек «ближе» к разработчикам, чем к «пользователям».

Один из продуктивных вариантов интерпретации — пользователь — это «неформал», который в своих идеях пользуется «спонтанным» процессом прихода инсайтов. Ему даже помогает «неперегруженность» головы «тяжестью» знаний — легкость подхода — позволяет «вдруг» додуматься до интересной идеи.

Разработчик — это человек, который проявил усилия по получению релевантного образования/знания/опыта/навыков, то есть человек, который накопил ценный «фундамент» - на котором можно строить новые идеи — более СИСТЕМАТИЧЕСКИМ образом.

При этом — в современном мире — получение образования стало более размытым.
Раньше — для этого были только формальные (академические) структуры.

Сейчас благодаря Интернету и многочисленным книгам, курсам и др. - человек может целенаправленно накопить нужные знания — менее формальным способом ( в том числе — даже читая статьи в Википедии).

т. е. Между «совсем профессиональным» разработчиком и «публично-продвинутым пользователем» находится фигура «неакадемического разработчика» - который не претендует на официальность своего разработческого образования, но уже вышел из категории пользователей на следующий уровень.
Важно понять, что эта категория — уже достаточно серьезная.

Недавно я смотрел (на yuotube) знаменитую речь Стива Джобса (“apple”) перед выпускниками Гарварда. В ней он рассказывал, что после одного курса в престижном колледже — он решил поменять «модель» и отказавшись от формально-академического образования — выбрал несколько интересующих его курсов, а многие идеи — вообще развивал — с помощью неформально полученного опыта.

Это была парадоксальная ситуация.

Стив Джобс, представлявший неформальный путь — выступал перед выпускниками Гарварда, которые освоили формальный путь. И заметьте, на трибуне был «неформал», а «формалы» - в зале.

Отсюда мы видим, что в современном мире - 4/5 — это уже серьезный уровень.

И мы — торжественно формулируем следующий идеал — {4/5, 4/5}
Этот человек — не только творит, но все время учится — укрепляя свой фундамент, чтобы все более профессионально создавать новые ресурсы.
= - = - =
Эту схему можно и нужно доращивать.

Так мы можем подключить к ней систему сфирот, которая активирует ключевые параметры.

Хесед — как стремление к экспансии.
Гвура — как умение дисциплины.
Тиферет — как истина, справедливость, гармония.
Нецах — как связь с вечностью (порождение не сиюминутных ресурсов, но «вечных»)
Ход — эмпатия, кавод — в первом случае — умение системы присоединяться к «клиенту», во втором случае — еврейская версия «славы» (Б-гоугодный ПиаР)
Йесод — фундамент, удержание в балансе всех вышеуказанных качеств.

Малхут — и наконец приземление всего этого процесса — на уровень материальной реализации.

= - = - =

Все вышеупомянутые параметры можно (при желании) также вписать в нашу математическую символику.
5/6 - +хесед, 6/7 - +гвура, 7/8 - +тиферет, 8/9 - +нецах, 9/10 - +ход, 10/11 - +йесод, 11/12 - +малхут.

И вот здесь мы сделаем «паузу». {11/12, 11/12} – это может быть и Мошиахом....

(с учетом условно-символической природы нашей схемы)
- = - = -

Уточним более приземленные аспекты.

Когда мы говорили о версиях {1,0} и {0,1} – это были идеализированные системы.

Рядовой религиозный еврей — может быть выражен как {1/2, 0}
а рядовой светский еврей — как {0,1/2}

И в зоне «рядового еврейства» - целью будет переход к модели {1/2,1/2} -
«рядовой» пользователь еврейской мудрости, он же «рядовой» пользователь мира инноваций.

Но наша схема — дает нам описание пути — включения все более активных ресурсов/резервов — в каждом еврее. Вс-вышний заложил в каждого из нас - «бесконечный потенциал» - и мы все должны стремиться — сначала к {1/2,1/2} но в идеале к {11/12,11/12}
= - = - =
И напоследок этой порции — с уровня «публичности» (в нашей схеме 3/4) — человек начинает влиять/помогать другим — и поднимает их с 0 — до более реализованных уровней.
Приглашаю всех — выбрать для себя достойный уровень реализации.

Все более высокие уровни — являются уровнями ПАРТНЕРСТВА со ВС-ВЫШНИМ
в деле реализации Б-жественного плана по расцвету нашего мира.

В заключение этой порции (и в преддверии следующей) зафиксируем несколько моментов.

а) Когда я в формуле писал {1/2, 1/2} или {4/5, 4/5} и т. д. - я не имел в виду, что оба параметра должны быть одинаковыми. Каждый из них — может/должен развиваться со своей динамикой, главное — чтобы он не «застаивался».

б) Наиболее важным достижением на первом этапе — должен быть уход от ноля — в обеих координатах. т. е. В нашей системе символов — минимальным форматом должен стать {1/2,1/2}

И далее, человек — может начать ощущать в себе возможность и желание — от уровня «пассивного пользователя» двигаться дальше и выше.

= - = - =

Очень интересным моментом (которым мы постараемся заняться в следующей порции) должна стать задача объяснения того, что наши параметры «не ортогональны», в смыслы не независимы друг от друга.

Самое важное — во всем этом деле — это показать:

как новаторство — поможет святости (т. е. Классическим религиозным евреям) — стать еще лучшими религиозными евреями.

И как святость — поможет новаторам (светским творческим евреям) — стать еще более творческими евреями.

То есть каждое из двух измерений — особенно ценно не только само по себе, но — помогая другому измерению — расти.


Задача — эти два измерения из оппонентов — должны превратиться в партнеров.

* * *

КОЭН и КОУЧ — две стороны одной работы

Коэн и коуч — две грани еврейской мета-работы (часть 2)

Коэн и Коуч - часть 3 - Мошиах - ПРАВЯщий ИС-ПРАВЛЕН-ными- ЧАСТЬ 3

 

(продолжение следует)

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.