English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Интересные уроки Майдана
02.04.2016 07:00

Недавно киевский философ Сергей Дацюк написал очень важную статью со свежими мыслями по поводу ситуации в Украине. Важный феномен, который был выделен, — это пробуждение в результате событий Майдана общественности (или общества).

Эту ситуацию не так просто распознать и тем более оценить. В подавляющем большинстве ситуаций современного мира общественность скорее спит, чем бодрствует. В странах обычно есть власть, представляющая государство, и отдельные индивидуумы, которые занимаются своими личными делами. Понятие общественности не выглядит уместным. Но оно может быть актуализировано определенными условиями.
Чрезвычайно важно осознать, что пробуждение общественности — это совершенно неоднозначный процесс и в нем могут быть как полезные, так и опасные и вредные факторы. Можно сказать, что общественность — это массовое движение, не руководимое властями. Иногда этот процесс называют анархией.
Украинский сюжет весьма неординарен. Рассмотрим основные моменты.
Изначально на Майдане собрались студенты, которые были недовольны отказом Януковича подписать договор об интеграции с Европой. Этот этап был весьма безобиден и локален. Но у Януковича не выдержали нервы, и он решил разогнать первый Майдан жесткой силой. И вот тут пробудилась настоящая общественность, которая пришла на Майдан с лозунгом «Не дадим обижать наших детей». То есть, не желая того, Янукович своим приказом разогнать первый Майдан пробудил второй Майдан, который уже явился всенародным фактором.
Стоит отметить, что Украина имеет интересные традиции. С одной стороны, народ был возмущен жестокостью разгонявших, так как в современной жизни такие жесткие события были «мягкой» Украине непривычны. Но… Украина имеет многовековой опыт народных бунтарей и активистов. Вспомним украинских казаков, а также народные волнения времен Гражданской войны и оуновские народные движения времен Второй мировой войны.
Специфичность Украины в том, что с 1240 до начала 1990-х годов (750 лет) Украина не была государством, а только «окраиной» империй, и поэтому часто народ оказывался в оппозиции с имперской (далекой) властью. Из-за этого Украина имеет уникальный опыт общественного/народного подъема.


Уроки пробуждения

Работа с народными энергиями — сложная задача. Очень часто (хоть и не всегда) впоследствии народ оседлывают опытные политики и превращают процесс в нечто сомнительное. Так, российская народная революция выродилась в диктатуру бандитов.
Все три украинских «пробуждения» рикошетом ударили по евреям: резня Хмельницкого, погромы Гражданской войны, Холокост — всякий раз народная инициатива украинцев травмировала евреев в роли «козлов отпущения». Но это не аксиома. Всегда есть шанс, что в среде народа найдутся прогрессивные и мудрые лидеры, которые поведут народ на созидательные дела.
Сейчас мы видим в Украине и волонтерские движения, и народный патриотизм недавно воссозданных вооруженных сил, и одесский проект Саакашвили, и другие интересные начинания. Несколько моих близких еврейских друзей активно формируют общественную активность.
В отличие от исламского народного порыва, опирающегося на архаику, грубость и насилие, украинский феномен имеет серьезные культурные и духовные основы и устремлен к прогрессу.
Кстати, если власть обычно очень негибка и ограничена узким выбором решений, то общественность не связана формальными рамками и может созидать весьма инновационные движения и проекты при необходимости надзора, чтобы народом не начали управлять злоумышленные силы.

 
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.