English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Квартет искр
Автор: M. Bruk   
03.01.2017 12:12

Мы только что прошли через букет из Хануки и светского Нового года. Это дает нам хороший повод обсудить тему, совмещающую еврейские и мировые грани бытия. Я иногда в своих статьях писал о том, что еврейская мудрость может спасти человечество. Это сильное утверждение часто вызывало возражение с двух сторон.

Религиозные евреи настаивали в ответ, что евреи должны заниматься своими (внутренними) проблемами и негоже им «лезть на рожон» и спасать весь мир. Светские евреи и даже неевреи раздражались по другому поводу. Им кажется, что иудаизм — это чересчур архаичное «предприятие» и нехорошо новейшие вызовы пытаться решить с помощью «старинных» (ветхих) инструментов.
Но сама Тора явно имеет другое мнение. В текущих главах говорится про еврея Йосефа, который реорганизует и спасает от голода Египет. Причем в этом сценарии явно видна воля Б-га.

Сам Йосеф не был субъек­том этой истории. В ее начале братья продают его в египетское рабство помимо его воли, а в конце истории Йосефа вызывают к фараону, где он получает возможность продемонстрировать свои еврейские способности во спасение государства.


Более гибко мыслящие комментаторы видят в этом сюжете из Торы прототип роли еврея как кризис-менеджера государственного масштаба. Но для продвижения такого подхода необходимо научиться извлекать из еврейских ресурсов универсальные приемы, помогающие человечеству. Одним из них является талмудическое мышление. Не зря в Южной Корее Талмуд массово преподают в школах. Также многие юридические школы используют Талмуд для подготовки судебных специалистов.
Одним из ключевых качеств Талмуда является обучение человека умению правильно задавать вопросы. Ключевые вопросы дают возможность видеть ситуацию с разных сторон и находить нетривиальные ответы.


Очень перспективным является освоение ключевых каббалистических схем, в частности модели древа сфирот, «поиска искр» и др. Сложные системы очень эффективно анализируются именно с помощью модели древа сфирот.


Сейчас мир входит в зону конфликтов между цивилизациями или большими культурами. Это и вторжение исламских беженцев в европейский мир, и конфликт украинской и российской моделей, каждая из которых содержит нетривиальные ресурсы.
Мы видим два уровня анализа подобных конфликтов. Обыденное сознание тяготеет к одной из позиций, что вынуждает человека демонизировать оппонирующую позицию. Этот подход принадлежит к устаревшему мышлению.


Согласно каббалистической теории «искр», любая цивилизация базируется на наборе «искр» (ценностей, моделей, подходов и др.). И согласно мнению мистиков, Всевышний в сегодняшнем мире целенаправленно создает ситуации «стычки» разных цивилизаций, чтобы заставить элиту человечества начать учиться мыслить на другом уровне. Кстати, еще одной ценностью таких «стычек» является возможность лучше понять себя — по контрасту с оппонентом.
Интересно, что евразийская площадка может быть условно представлена как квадра из четырех вызовов: север — Россия, восток — Украина, запад — Западная Европа, юг — исламский мир. Этот квартет может предоставить нам четыре набора «искр», обладающих ценностью. И можно увидеть два метацентра этой квадры. Это внутренний центр в виде Израиля, который находится вблизи этих конфликтов как географически, так и ценностно. И это внешняя точка наблюдения в виде Америки, которая может наблюдать ситуацию как бы со стороны (из-за океана). Этот подход раскрывает нам доступ к новым знаниям и возможностям.

Художник Франц Ксавьер ВОЛЬФ

 

Комментарии  

 
0 #16 от автора статьи 05.01.2017 14:18
Египтяне могли не уметь хранить зерно, если согласно сценарию - у них раньше не было голода - и они не сталкивались с этой проблемой...

То есть было всегда достаточно зерна и поэтому египтяне просто свалили свое зерно в ямы - и оно там "успешно" сгнило.....

Ну а Йосиф - был поумнее.... возможно, что пригласил архитекторов из тех стран, где бывал голод - и те знали как хранить зерно...

Не путайте государственный проект - с "частной лавочкой"....
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #17 zlata_gl 05.01.2017 14:40
Что-то у Обвинителя отдел кадров мышей не ловит.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #18 от автора статьи 05.01.2017 18:00
про мышей - не понял......
Понял - что Вам уютно сидеть в "кресле" прокурора....

Но в-общем - евреи любят любые вопросы, они дают повод поискать продуктивные ответы....

Так что - и эти "наезды" мне интересны....

Действительно - мне самому понравилась идея, что Йосеф - не строил "на коленке" зернохранилища - а заказал профессионалам, что выглядит более чем уместно...

А вот аборигены - могли по наивности свалить зерно в ямы.... и "пролететь" - без всякого злого умысла со стороны Йосефа... Он не обязан был угадать, что самодеятельност ь в деле хранения пшеницы - чревата... Он просто для государства строил - процессионально....

Так что здесь я криминала не вижу, но наоборот - иллюстрацию того как отличается дилетантизм (египтян) от профессионализм а (Йосефа). так что здесь мне все ок...
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #19 от автора статьи 05.01.2017 18:08
Насчет облажения налогами - так это не налоги на "роскошь" а те самые 20 процентов зерна, которые должны потом спасти страны - в голодные годы....

Так что дай Б-г, чтобы другие правители удостоились такого подхода - для преодоления кризисов....

Вон Россия - свои нефтедоллары проела - а сейчас безобразничает, так как лафа закончилась.... .
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #20 от автора статьи 05.01.2017 18:08
Более интересный вопрос - что вроде бы Йосеф потом всех в рабство завел продавая зерно в обмен на личные свободы....

Но тут мне подозревается, что это фараон подсуетился, фараону это было супервыгодно - ну а чтобы не слыть в народе поработителем - он скинул всю операцию на Йосефа...

Кстати, это очень удобно.
Йосиф (в отличие от фараона) реальный спаситель всего народа от голода...

Поэтому когда фараон их поработил переведя стрелки на Йосефа - народ "проглотил" обиду, так как жить хотел....

Ну а когда "дым рассеялся" и голод закончился, а рабство осталось.... тут на евреях и отыгрались....

Ну а фараон - мог в летописях застолбить - что поработителем был Йосеф - все шишки на него... а точнее на его потомков...

Вот Вам без всяких антисемитских наездов - совершенно "стопудовый" сценарий - всей истории....

Что скажете?
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #21 zlata_gl 06.01.2017 13:13
Цитирую от автора статьи:
Йосеф - не строил "на коленке" зернохранилища - а заказал профессионалам

То есть, теперь Ваша версия - что сам Иосиф профессионалом не был ?
ОК. Это правдоподобно.
Но если в Египте были "профессионалы по зернохранилищам ", то, наверно, их услугами пользовались и зажиточные египтяне. Да и бедные могли что-то знать на эту тему.
Вряд ли устройство зернохранилищ было "военной тайной".

ИМХО, ситуация выглядит иначе: египтянам было нечего хранить, потому что фараон уже все отобрал.

* * *
Ну а фараон - мог в летописях застолбить - что поработителем был Йосеф - все шишки на него
Вот только "застолбил" это не фараон, а евреи - в Торе.
А потом спустя пару тысяч лет, когла времена изменились и история стала несимпатично выглядеть - сочинили всякие мидраши про инженеров -элеваторострои телей.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #22 zlata_gl 06.01.2017 13:14
Цитирую от автора статьи:
это не налоги на "роскошь" а те самые 20 процентов зерна

ОК.
И они должны были (по справедливости) возвращены народу бесплатно.

Вон Россия - свои нефтедоллары проела - а сейчас безобразничает, так как лафа закончилась.....
Кстати, там таки складывали в "закрома" - Стаб.фонд.

А надо было не в закрома складывать (часть денег погорела в американских облигациях во время кризиса недвижимости), а развивать собственную промышленность, чтобы перестать зависеть от нефтяного экспорта.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #23 zlata_gl 06.01.2017 13:22
Цитирую от автора статьи:
у них раньше не было голода ...

Ну, кто верит в превращение посохов в змеев, может, конечно поверить и в такое.
Не было в те времена таких стран.
Если датировать историю Иосифа 15-16м веком до н.э., то египетское царство существовало уже лет 800, как минимум.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #24 от автора статьи 10.01.2017 14:38
Цитирую zlata_gl:
Цитирую от автора статьи:
это не налоги на "роскошь" а те самые 20 процентов зерна

ОК.
И они должны были (по справедливости) возвращены народу бесплатно.




что вам сказать, вернуть народу - это конечно здорово... но слишком нетипично для древних цивилизаций....

И еще одна мысль от моей жены....

Иногда в голодные годы взять в рабство также означало - взять на довольствие...

То есть обеспечить минимумом пропитания... особенно если у государства оно было...
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #25 zlata_gl 10.01.2017 15:10
Цитирую от автора статьи:

Ну а фараон - мог в летописях застолбить - что поработителем был Йосеф - все шишки на него...

Вот только "застолбил" это не фараон, а евреи - в Торе.
А потом спустя пару тысяч лет, когла времена изменились и история стала несимпатично выглядеть - сочинили всякие мидраши про инженеров -элеваторострои телей.
Цитировать | Сообщить модератору
 

Расписание

24 - 26 марта 2017 г. жду всех канадских евреев на Лимуде... Подробности здесь...

_ _ _ _ _ _

Классы в JCBB - 2915, Ocean Parkway, Brooklyn, NY, 11235:

- понедельникскайп-урок,

3-5 рм Нью-Йоркского времени

Skype-имя: meirbruk

- среда: 8-10 pm;

- суббота: 12 - 3 рм;

Кроме этого, с 2 до 3 рм - у нас праздничная субботняя трапеза.

С 3 до 5 рм - класс р.Тамира Зальцмана - "Комментарий книги Зоhар на недельную главу Торы"

 


 

 



Реклама:
Рейтинг@Mail.ru

Все права защищены 2010-2017. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.