English (United Kingdom)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Орот а-тшува. Рав Кук о трех уровнях исправления.
Автор: M. Bruk   
15.09.2009 00:00- 3мин. чтения

В преддверии осенних праздников мы с коллегами и учениками решили по утрам после молитвы совместно разбирать текст книги рава Кука «Орот а-тшува», посвященной видению рава Кука процесса тшувы (исправления).

Эта книга не только очень глубокая, она дает читающему большое вдохновение и пробуждение.

Отмечу несколько моментов.
Рав Кук разделяет тшуву на три уровня.


Первый (дорелигиозный) уровень тшувы – это тшува природная.
Она включает в себя два под-уровня.
Первый под-уровень – это исправление своего отношения к телу. Согласно раву Куку, излечение болезней тела – это тоже аспект тшувы.
Мы видим, что хотя принято считать заботу о теле прерогативой светского подхода к жизни, рав Кук вводит это в обязанность религиозного человека.

Второй под-уровень – это реагирование на голос совести, который идет из дорелигиозного «естественного» сознания.

= - = - =

Второй уровень тшувы – это класическая тшува, описанная в еврейской религиозной литературе.

= - = - =

Третий (высший) уровень тшувы – это очень важное понятие.

Он пишет, что третий уровень тшувы идет не от исправления конкретного греха, а из общего чувства отдаленности от Вс-вышнего.

Дело в том, что каждый человек имеет внутреннее чувство своей близости ко Вс-вышнему. И когда этого чувства близости нет, то возникает чувство внутренней неудовлетворенности.

Проблема человека в том, что для любой проблемы у нас есть механизм приспособления. Т.е. если мы не видим как решить эту проблему, мы постепенно привыкаем к ней. Боль притупляется и нам начинает казаться, что это ущербное состояние – норма.

Человек живет в этом состоянии и уже даже не пытается искать пути преодоления проблемы. В этом трагедия современного общества, но у нас есть и надежда.

Дело в том, что рав Кук описывает этот уровень тшувы (исправления) как реальный. Он пишет о том, что мы можем преодолеть это чувство пропасти между нами и Б-гом.

И очень важно, что рав Кук своим поэтическим языком описывает то, как должен себя чувствовать человек, преодолевший эту проблему, т.е. сделавший тшуву на третьем уровне.

Вот его описание человека, сделавшего такую тшуву:

«Он ощущает больше света в жизни. Время гнева (человека на самого себя и окружающий мир – МБ) прошло. Глаза наполняются огнем святости. Сердце погружается в воды Эдена. Окружает его святость и чистота. Любовь без границ наполняет весь его дух. Душа его жаждет Вс-вышнего.
Провозглашают, что все его грехи стерты.
Весь мир и все миры вместе с ним обновились. Радость присутствия Вс-вышнего наполняет все миры (включая внутренний мир самого человека – МБ). Велика тшува, приносящая исцеление миру.
И даже один человек, совершивший такую тшуву, прощается ему и всему миру».

Замечу в скобках, что современное человечество находит новые пути совершения подобной тшувы.

Так в частности техника глубинной эмоциональной трансформации (ГЭТ), в которой работает р.Ефим Свирский позволяет очень серьезно продвинуться к данной тшуве. Мы получаем возможность доступа к тем событиям в прошлом человека, которые создали этот барьер. Мы можем их переосмыслить и трансформировать.
Этот подход далеко не единственный. Но он является важным именно в деле реализации тшувы третьего уровня.
Так в частности после каждого сеанса в котором была проработана одна из психотравм, человек начинает ощущать более яркий свет и более сильные ощущения радости жизни.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:
   

Все права защищены 2010-2023. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.