English (United Kingdom)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Суккот: глубинные аспекты радости
09.02.2009 00:00- 3мин. чтения

В языке каждого народа есть слова с большим синонимичным рядом. Это означает, что данное слово очень важно в культуре этого народа. У эскимосов есть много слов для обозначения снега, у пустынных народов – слова, обозначающие верблюда.
В иврите есть целый ряд таких «мега-понятий». Самый обширный набор синонимов у слова вопрос. Очень много синонимов у слова радость.
В прошлом материале мы рассмотрели часть аспектов радости. Сегодня мы посмотрим еще один аспект.
В наших классических текстах часто встречается пара терминов - «сасон ве-симха».
Симха – это наиболее базовый термин для радости. А что обозначает
сасон?
В древнем Израиле во время праздника Сукот происходила церемония
«возлияния воды на жертвенник». Она сопровождалась особой радостью.
Мудрецы связали эту церемонию с фразой из пророка Ишая
hу (12:3) «Вешавтэм маим бе-сасон мимайнэй аешуа» - «Черпайте воду в радости из источника спасения».
Объяснили комментаторы, что этот вид радости – сасон – состоит в уверенности и отсутствии тревожности (anxiety), подобно тому как человек радостно черпает воду из изобильного (abundant) источника, будучи уверенным, что источник воды всегда будет ему доступным (available) и не иссякнет.
Объясняет рав Овадья Сфорно в комментарии к Торе о празднике Суккот (Дварим 16:15)
Симха создается действиями, выражающими радость.
Сасон приходит от удаления грусти (
sorrow) и тревожности (anxiety).
Важно подчеркнуть, что в современном мире освоение этого аспекта радости чрезвычайно актуально.
Современная цивилизация изменила состояние нашего сознания.
Раньше человек работал руками (например, на станке) и, уходя с работы, мог о ней не думать до момента возвращения на работу. Сейчас современный бизнесмен или программист работает головой в режиме 24/7. Это означает, что уйдя с работы, он продолжает мыслями находиться на рабочем месте.
Иудаизм имеет два вида «тренингов», которые предлагают нам научиться освобождать голову от будней.
Глобальный тренинг – шабат. Мы должны попытаться один день в неделю освободить голову от работы и в результате получить сасон – наслаждение жизнью (а не только работой).
Локальный тренинг – молитва. Обращаясь ко Вс-вышнему, который максимально «ненавязчивый», мы тут же обнаруживаем в своих мыслях навязчивого конкурента. Наша задача – стать хозяином в своих мыслях.


АПОФЕОЗ РАДОСТИ
Сукот завершается двойным праздником – Шмини-Ацерет и Симхат-Тора.
В Израиле они совмещаются в один день, в диаспоре – разделены на два дня.
Вспомним нашу схему: осенние праздники – это этапы сближения человека и Вс-вышнего.
Рош а-Шана – Б-г в роли «Царя», Йом-Кипур – «родителя», Суккот – «свадьба», Шмини-Ацерет- прилепленность (
двекут) человека к Б-гу.
Уникальность Шмини-Ацерет – в нем нет ни одной специфической заповеди.
Объясняют мистики, что заповеди служат инструментом приближения ко Вс-вышнему. Они подобны букету цветов, который муж дарит жене, чтобы усилить близость.
Когда есть прилепленность, инструменты приближения (внешние мицвот) уже не нужны. Если мы правильно «пройдем» по цепочке праздников, то в Шмини-Ацерет мы сможем испытать уникальный опыт ощущения слияния себя со Вс-вышним. Ецер а-Ра «отойдет в сторонку» и мы удостоимся максимальной радости. Ведь главная цель Вс-вышнего – научить нас испытывать радость.
Симхат-Тора – другой аспект двекута.
Объясняют мудрецы, что мы не можем познать непосредственно Вс-вышнего. Но – Творец выразил себя в Торе. И изучая Тору, мы познаем Вс-вышнего. На святом языке слово познание (даат) обозначает и семейную близость (Адам познал Хаву).
И если для стороннего наблюдателя чтение Торы ассоциируется со скукой, то для того, кто приобрел опыт проникновения в глубокие смысловые слои текста, изучение Торы – это познание Вс-вышнего – источник радости и вдохновения.
При этом ежегодный старт нового цикла изучения означает, что наши новые усилия «переплетутся» с опытом прошлых лет, даря нам новые идеи, откровения и проникновения.
В диаспоре эти два аспекта разделены на два разных дня, чтобы мы могли сфокусироваться и лучше проработать в себе каждый из аспектов взаимоотношения со Вс-вышним.
Дорогие читатели! Желаем Вам испытать самые возвышенные виды радости и вступить в новый цикл изучения Торы с чувством еще большей близости к Творцу.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:
   

Все права защищены 2010-2023. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.