English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Пурим и герои Торы
Автор: M. Bruk   
10.03.2014 12:16

(По материалам новой лекции Ефима Свирского, которую он преподавал в свой текущий приезд в Нью-Йорк)
Мы поздравляют Ефима Свирского - со свадьбой его старшего сына, которая состоится в Бруклине в среду 12 марта.
-*-*-
Тема Пурима уникальным образом объединяет в себе все измерения иудаизма и аспекты всех главных героев Торы.
Адам - согрешил с едой, съев без спроса плод с Древа Познания.
В Пурим мы делаем праздничную трапезу, которая является заповедью. Эти этим мы исправляем грех Адама.
Ноах - согрешил с питьем. После окончания потопа он посадил виноградник, сделал вино, напился и потерял контроль, чем воспользовался его сын Хам.
В Пурим мы имеем специальные отношения с алкоголем, реализуя идею "Входит вино, выходит тайна". Этим мы исправляем грех Ноаха.
Перейдем к нашим Праотцам.
Главная черта Авраама - Хесед.
В Пурим мы много занимаемся благотворительностью, то есть хеседом - раздавая цдаку бедным. Кстати, в зажиточных еврейских районах в Пурим выстраиваются очереди бедных евреев и представителей йешив в дома богатых евреев. Так как принято в этот день стараться никому не отказывать и хотя бы по-немногу но давать всем просящим.
Имя Ицхака - означает смех.
Пурим включает в себя много атрибутов смеха.

Это в первую очередь народная традиция Пуримшпилей (аналог еврейского КВН). А также жанр Пурим-Тора, когда мудрые и веселые евреи пишут пародии в стиле Талмудических дискуссий. (См. Например - http://meirbruk.net/de/mainmenu/1486-about-zaychege )
Также в Пурим мы делаем конкурс костюмов в которых тоже мы стараемся применить наш юмор.
Яаков - выражает сфиру тиферет (красота) и аспект эмет (истина).
В нашей истории Эстер - представляет реализацию аспекта красоты, а Мордехай - реализацию аспекта истины.
Моше - выражает в частности идею Торы.
И сказано, что в истории Пурима евреи - вторично приняли Тору.
Как это понимать? Есть несколько объяснений. Одно из них объясняет следующим образом - на горе Синай евреи приняли Письменную Тору. После этого у евреев началась эпоха пророков, которые передавали народу "послания" от Б-га. В процессе Пуримских событий произошел переход от эпохи пророков к эпохе мудрецов. Мудрецы имели двойную миссию. Одна из главных их миссий была в толковании Торы, то есть в реализации идеи Устной Торы - как интерпретации Торы Письменной.
И было очень важно, чтобы народ признал авторитет мудрецов и соответственно их интерпретации Письменной Торы.
С другой стороны, мудрецы отвечали не только за познание Торы, но и за духовное руководство народом. При этом в отсутствие пророчества - инициатива как бы перешла от Б-га, который передавал свое влияние через пророков к Человеку - в виде мудрецов-авторитетов. Поэтому мы говорим о смене системы духовного руководства и при этом также о новой эпохе восприятия Торы - через интерпретации текста его знатоками.
Мордехай считается первым из мудрецов.
Следующий ключевой герой Торы - Аарон. Он представляет Первосвященство и Храм.
Как это связано с историей Пурима? Объясняют комментаторы, что в те времена было пророчество, что Храм будет восстановлен через 70 лет, но не было указано с какого момента отсчитывать 70 лет. И Ахашверош выбрал одну из дат и когда по прошествии 70 лет от этой даты Храм не был восстановлен, он очень обрадовался. Он решил, что статус духовной столицы мира перешел от Иерусалима в столицу Персии. И согласно комментариям к Пуриму - на том пиру с которого началась Пуримская история - Ахашверош использовал сосуды из Храма (которые были взяты при захвате Иерусалима) а сам Ахашверош оделся в костюм Первосвященника. Этим он хотел подчеркнуть то, что Персия "перехватила" роль духовного лидера мира.
Но мы знаем, что Ахашверош ошибся в подсчетах, а Храм был восстановлен и при этом приказ евреям, разрешающий отстроить Храм был дан сыном Ахашвероша и Эстер, который по нашему закону считается евреем, так как его матерью была еврейка Эстер.
Следующий персонаж Торы - Йосеф.
Как история Пурима связана с биографией Йосефа?
Комментаторы находят много параллелей между Йосефом и Эстер.
Они оба попали во Дворец и стали вторыми лицами в государстве. Йосеф - при фараоне, Эстер - при Ахашвероше. Также их карьера началась с пира. Оба считались очень красивыми.
Мы видим - что главные герои Торы - представлены своими аспектами в Пуримской истории (Яаков, Моше, Аарон, Йосеф) и в заповедях празднования Пурима (Адам, Ноах, Авраам, Ицхак).
---
В нашем центре JCBB - мы приглашаем на празднование Пурима в воскресенье 16 марта. Чтение свитка Эстер - в 5.30 рм, праздничная трапеза - в 6.30 рм

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.