English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Восемь измерений праздников
Автор: M. Bruk   
15.12.2014 20:47

Годичный цикл праздников - "маагаль hа-шана" на иврите - проводит нас через точки/пункты связи с миром вечности.


Еврейская глубинная традиция учит нас - искусству преображения нашей жизни благодаря осознанию глубинных смыслов каждого из еврейских праздников, который подобно слоеному пирогу несет в себе сразу множество идей.
Ценность ситуации в том, что уже маленький ребенок может "снять свой слой" с этого пирога и зажечься энтузиазмом, который будет ему вспоминаться и во взрослом возрасте.
К сожалению наше поколение русскоязычных евреев пришедшее к Торе в зрелом возрасте было лишено этого особого удовольствия, но своим детям мы уже можем его доставить.


Так наша уважаемая Ханука запоминается детям - через "Хануке-Гелт" (Ханукальные деньго-подарки), через сладкие пончики с повидлом, а еще лучше со сгущенкой, через горящие свечки в Ханукие на заиндевевшем окне за которым мороз на улице, через концерты еврейских артистов.
В это же время нееврейские дети заряжаются впечатлениями от Christsmas.
По мере взросления мы постепенно узнаем более глубокие идеи Хануки.
Второй слой - исторический. Победа малых над большими. Чувство гордости и достоинства. Ощущение силы (выразившееся например в современное время в Макабиаде).
Третий слой - ритуально-мистический. Зажигание свечей и разговор о чуде с кувшинчиком масла. Масло символизирует множество сакральных смыслов, включая идею Мошиаха (в переводе - помазанника [ритуальным маслом]).


Четвертый слой - самоидентификация через противопоставление.

Еврейское мировоззрение "напротив" греческого. При чем греки присутствуют в двух "ипостасях" - и как носители языческого Олимпа, которому противопоставляется наш Единый Б-г и как разработчики греческой философии (Сократ, Платон, Аристотель и Ко), которым противопоставляется еврейский формат духовности с нашей еврейской верой в то, что в мире есть также место для чудес, которая шире греческой веры в разум (не нуждающийся в чудесах).
И, наконец, пятый слой ("имени рава Кука"), который говорит, что мы не только противостояли грекам (и греко-сирийцам), но и еврейская цивилизация смогла интегрировать множество греческих наработок, "откошеровывая" их и одухотворяя.
Согласно мнению исследователей, способ глубинного комментирования еврейских текстов частично был заимствован из греческих методов анализа текста в частности Гомеровских творений, каббалистическая система сфирот - была заимствована из греческой философско-мистической системы эманаций, разработанной неоплатониками, а Рамбам - ввел в иудаизм логические подходы, взятые у Аристотеля.
При этом - ситуация между подходами евреев и греков отражает благословение из Торы, данное сыновьям Ноаха. Сказано, что "Яфет (греки) будет жить в шатрах Шема (евреи)", то есть мудрость "греческого типа" станет ресурсом, развивающем еврейскую мудрость.
И мы видим как в течение истории евреи умело включили в свой опыт достижения других народов.
При этом шатер также обозначает "безопасную территорию" противопоставленную "необузданному" дикому миру снаружи шатра.


Также шатер может означать контроль и ответственность за применением идей в мире. Мы часто видим как какая-нибудь благородная или эффективная идея нехорошими людьми начинает неконтролированно использоваться во вред обществу. Как сказано "благими идеями/намерениями устлана дорога в ад".
И роль лидеров и политиков в том, чтобы ввести инициативу "масс" в продуктивное русло.
Свет ханукального светильника-восьмисвечника и еженощное увеличение зажигаемых свечей (от 1 до 8) может символизировать восемь измерений нашей еврейской мудрости и идеальный путь познания и освоения наших традиций при котором наше взросление сопровождается овладеванием всеми этими измерениями.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.