English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Возраст мира и человечества - две системы отсчета.
Автор: M. Bruk   
13.10.2006 00:00

(свежая статья для газеты "Еврейский Мир"
Окончились осенние праздники, и в еврейском мире начался новый цикл изучения Торы. Самый первый рассказ Торы - о сотворении мира и сотворении Адама вызывает особенно много проблем в понимании современного человека. В нашем сознании очень тяжело совместить научные представления о возрасте мира и истории цивилизации с текстом Торы, согласно которому мы недавно вошли в 5767 год. Однако, мистические комментарии на рассказ Торы дают нам очень стройное и непротиворечивое описание, которое поможет нам понять глубже самих себя.

Говорят наши мудрецы, что когда Тора говорит о шести днях Творения, то наиболее важным пониманием этого текста является то, что шесть "дней" - это шесть этапов развития живого мира, венцом которого являлся Адам. Вот как описывают комментаторы Торы этот процесс. Сначала возникли небо и земля, потом минералы, потом растения (душа или сила Роста), потом животные (душа или сила Движения), потом человек (рациональная Душа) и наконец, Адам (Б-жественная душа или возможность творить и познавать духовный мир).
Тора хочет сказать нам несколько идей. Во-первых, в каждом из нас присутствует и сила роста, и сила движения и возможность рационально мыслить. Это означает, что определенные вещи о себе мы можем понять, исходя из общности наших качеств с тем, что возникло на предыдущих этапах. Так, ученые медики испытывают новые лекарства на животных, исходя из общности нашей физиологии и физиологии животных.
Объясняют также наши мудрецы, что понятие времени в современном понимании стало осмысленным именно после появления Адама, а предыдущие эпохи измерялись в других единицах изменения.
Но у читателей должен остаться вопрос - если дочеловеческую историю мы "вынесли за скобки" 6000 лет, то что делать с археологией, которая обнаружила останки древних людей с возрастом в десятки тысяч лет.
И здесь у нас есть очень важный ответ. Тора разделяет между человеком (Homo Sapiens) и Адамом, как мы это видим из нашего краткого списка.
Наши русскоязычные читатели помнят фразу из советской эпохи: "Труд сделал из обезьяны человека". Так вот, тот человек, который может трудиться для производства пищи еще не является Адамом в понимании Торы. Адам - следующая ступень.
Интересно, что согласно исторической хронологии около 6 тысяч лет назад человек находился в эпохе энеолита. Самыми интересными ее достижениями были - внедрение металлообработки, изобретение колесного транспорта, использование печей, развитие коневодства,мелкая пластика, прочные жилища с ровным полом.
А сейчас мы увидим, в чем Тора видит разницу между Homo Sapiens и Адамом. Homo Sapiens - по своей природе был эгоистом. Т.е. он уже умел добывать пищу с помощью более "продвинутых" технологий, но делал он все это, повинуясь инстинкту выживания. Духовность Адама - выражалась в том, что он мог делать вещи, которые не требовались для выживания. Это и культурная самореализация, и возможность альтруистических поступков. С точки зрения Торы, это новое свойство человека называется свободой выбора. Т.е. человек может выбирать между жестким прагматизмом выживания и новыми сферами - творчеством и духовностью.
В чем основная разница между двумя возможностями. Выживание – поддерживает жизнь, творчество и духовность ее развивают.
Этой своей идеей Тора обращается и к нам - современным людям. Задумаемся, какую часть жизни мы посвящаем выживанию, а какую – развитию и мы поймем, что нам хочет сказать Тора в своих первых сюжетах.

__

Источникик:

Есть несколько интересных источников.
Первый раз я это услышал от р.Зеева Гильмана.
А последний прочел пару дней назад у Сюзан Шнайдер.
Вот есть краткая версия ее шикарной книги

Evolutionary Creationism
Torah Solves the Problem of Missing Links
By Susan Schneider
http://www.orot.com/ec.html

я потом купил бумажную версию и там есть несколько дополнений с очень интересными схемами.

А главная ее ссылка на кабалистическую книгу "Лешем" - написанную равом Шломо Элияшевом, дедушкой нынешнего рава Элияшева.

Пару слов про него - здесь
http://www.orot.com/leshemravkook.html



Есть еще один постряающий комментатор - запамятовал сейчас его имя, он есть у нас в библиотеке.

Так так у него есть среди кучи интересногого вообще одна любопытная идея, о том, что змей - это самая продвинутая версия того самого Homo Sapiens, который - предыдущая версия до Адама.

А в мидрашах этот доАдам называется иш Садэ - человек полевой.

 

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.