English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Всё что надо знать о Ту беАв
13.08.2019 19:37

В последние десятилетия очень распространено понимание Ту беАв (15-го ава), как праздника любви. Это явление можно объяснить и тем, что в массах о Ту беАв знают в основном, то что в этот день выходили девы Иерусалима в виноградники рядом с Шило в наделе колена Биньямина, и молодые люди из этого колена "крали" невест для себя из среды этих девушек, как решение проблемы бойкота, наложенного на их колено другими коленами Израиля. А также в светском обществе в Ту беАв нашли еврейскую замену христианскому дню святого Валентина. Но, надо задаться вопросом, а действительно ли Ту беАв это день любви и брака? Для этого, мы как всегда обязаны обратиться к источникам, к нашим мудрецам. Могу сразу сказать, что после того как мы разберем значение Ту беАв, мы поймем, что это не день любви, брака или влюбленных, а этот день имеет совершено другое значение.


Итак, начнем с упоминания этого дня в последней Мишне трактата Таанит:
"Рабан Шимон бен Гамлиэль говорит: не было в Израиле радостных дней как Ту беАв и Йом Кипур…"
Просто понять почему выделен именно Йом Кипур. Это день очищения и прощения, когда В-севышний простил народ за грех Золотого Тельца и были даны вторые Скрижали Завета в замен разбитым из-за греха народа первым. Этот день дан великой милостью В-севышнего для прощения людей за их прегрешения. Но чем особенный день 15-го ава – Ту беАв, а тем более на фоне того, что Рабан Шимон бен Гамлиэль поставил его на первое место раньше Йом Кипура. Ответ на этот вопрос можно найти в том же трактате Таанит – в гемаре (листы 30б-31а). Мудрецы приводят 5 причин, 5 происшествий, которые выделили этот день и сделали его одним из самых радостных дней. Давайте рассмотрим их и сравнив с тем, что перед этим приводятся 5 происшествий, которые произошли 9-го ава, сделав этот день самым траурным, поймем настоящее значение Ту беАв.


1. "День в который коленам народа Израиля разрешили вступать в брак между собой". Дело в том, что во время поколения пустыни был запрет производить браки между разными коленами из-за опасности перехода надела в Земле Израиля от одного колена к другому, что может оставить какое-либо из колен, у которого больше дочерей, чем сыновей без надела. А также во времена Судей из-за печальной истории "пилегеш бегива" все колена Израиля выступили войной против колена Биньямина, и нанесли этим огромный численный урон колену. Более того, все колена поклялись не отдавать своих дочерей в жены сыновьям колена Биньямина. Результатом этого стало то, что колено Биньямина стояло на грани исчезновения. Но клятва не давала другим коленам помочь и изменить ситуацию посредством браков с их дочерями. Поэтому вначале было решено, что девы Иерусалима будут подходить к виноградникам в Шило, а парни из колена Биньямина будут их "красть" себе в жены. Но этот способ не был идеален, и позже было найдено смелое алахическое решение этого вопроса, открывшего возможность браков между всеми коленами и решив проблему клятвы окончательно. Это произошло в Ту беАв.


2. "День в который прекратилась смерть поколения пустыни". Дело в том, что после того, как В-севышний как наказание за грех разведчиков было решение, что все вышедшие из Египта умрут в пустыне и не войдут в Землю Израиля, а так же то, что день вечного плача будет 9-го ава, вест народ Израиля в вечером перед наступлением этой трагической даты копали себе могилы и ложились в них. Утром тех, кто умер засыпали землей. Так происходило каждый год. Но на последнем году пребывания в пустыне ночью 9-го ава никто не умер. Сыны Израиля решили, что они просто перепутали дату и легли в могилы и на следующую ночь пока не увидели полную луну, а это Ту беАв – середина месяца. И тогда все поняли, что наказание закончилось, и был устроен праздник. Как мы видим и это Ту беАв.


3. "День в который были убраны блокпосты и преграды между Израильским и Иудейским царствами". Дело в том, что Йеравам бен Нават расколов царство Рехавама на два царства – Израильское, во главе которого поставил себя и Иудейское, возвел преграды и блокпосты, чтобы предотвратить бегство из Израильского царства в Иудейское. Что-то похожее на Берлинскую стену. Но всего несколько десятков лет спустя царь над Израильским царством Ошэа бен Эла, убрал эти заслоны и открыл путь для евреев в Храм, находившегося в Иерусалиме в Иудейском царстве. И это произошло в Ту беАв.


4. " Стало возможным похоронить убитых города Бейтар (последнего оплота восстания Бар Кохбы)". Как известно римляне убили более миллиона людей – мужчин женщин и детей жителей и защитников Бейтара. Но этого жестоким римским легионам было недостаточно, и они не дали захоронить убитых, а выложили из их тел стену вокруг города. Много времени прошло, пока не было получено разрешение на захоронение. Там произошло чудо – тела убитых остались в полной сохранности, и на них не было никаких следов тления, как будь-то, это были просто спящие люди. Все это произошло тоже в Ту беАв.


5. " В этот день прекращают рубку дров для жертвенника в Храме". После Ту беАв погода изменяется, дни становятся короче, а ночи длиннее. В принципе начинается подготовка к зиме, когда люди проводят больше времени со своими домочадцами и больше уделяют время изучению Торы.
А теперь увидев 5 событий по которым можно понять чем знаменательна дата 15-е ава, сравним их с 5-ю событиями сделавшими 9-е ава траурным днем, и таким образом увидим особенность Ту беАв.


1. Против наказания за грех разведчиков – смерть в пустыне без права на вход в Землю Израиля, происшедшего 9-го ава, 15-го ава это наказание прекратилось. Пришло искупление.
2. Первый Храм был разрушен 9-го ава за 3 тяжелейших греха – идолопоклонничество, убийство и прелюбодеяние, которые произошли из-за духовного падения народа, который оставил Тору. А с 15-го ава увеличивается возможность уделить больше времени Торе и духовному развитию. Т.е. исправление того, что произошло 9-го ава.
3. Второй Храм, который был разрушен 9-го ава из-за распрей и беспричинной ненависти. Напротив этого стоит 15-е ава, когда сплотился народ всеми коленами и были убраны препятствия и розни между коленами через брак и естественно любовь.
4. Напротив жестокого убийства жителей и обороняющихся Бейтара 9-го ава, 15-го их разрешили хоронить.
5. 9-го ава был распахан Иерусалим, чтобы отделить народ Израиля от него и от Храмовой горы. 15-го ава во время Первого Храма царь Ошеа бен Эла убрал препятствия, чтобы открыть путь к Храма и воссоединить народ Израиля со святыней.


Что из всего этого можно понять? 15-го ава это день прощения и исправления грехов и проступков народа, как всей нации. Это день искупления всего народа, всей нации! В этом и причина, что Рабан Шимон бен Гамлиэль поставил рядом Ту биАв и Йом Кипур, приведя первый Ту беАв, когда исправление и искупление всего народа, а в Йом Кипур исправление и искупление каждого отдельного человека.

автор текста: р. Хаим Дов Бриск

 

Комментарии  

 
0 #1 Debora Kordover 13.08.2019 19:42
пришла в голову мысль, что йом а-шиши, помимо известного объяснения - 6 сивана, день дарования Торы, - еще и шестой день после 9 ава
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #2 Chaim Dov Brisk 13.08.2019 19:43
Вы имели ввиду Ту беАв шестой день после 9 ава?
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #3 Debora Kordover 13.08.2019 19:43
да
Цитировать | Сообщить модератору
 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.