Перед тем, как мы перейдем к знакомству с все более «продвинутыми» мистическими знаниями — нам необходимо сформулировать общий принцип техники безопасности в продвижении по «лестнице» мистического восхождения.
= - = - =
Есть общее правило — чем более мощный инструмент, тем больше в нем — не только возможностей, но и опасностей.
Иногда — эти опасности очевидны (как в случае с ножом), иногда совсем неочевидны (как в случае с радиацией).

Мы сейчас сформулируем ситуацию очень обобщенно, чтобы была видна простая картина.
Модель «Лестница Яакова» состоит из четырех миров-ступеней:
Асия-мир материи, йецира — мир психологии,
брия — мир духовности, ацилут — мир Б-жественности.
Самый нижний мир нам сравнительно знаком. Наша задача «освоить» подъем по лестнице.
В мире психологии — находится объект, который психологи назвали эго.
Этот объект достаточно «безобидный», пока человек не выходит за рамки обыденности.
Но как только человек поднимается выше в своих духовных поисках, эго несет гигантскую опасность человеку.
Эгоистические желания, вмешавшись в духовный путь могут привести к катастрофе.
Тора рисует нам примеры подобных сюжетов в историях Кораха, а также сыновей Аарона — Надава и Авиу. Все они погибли, потому что поднявшись высоко, не проработали (по дороге) свое эго.
Моше назван самым скромным, так как скромность — это качество противоположное эго.
Именно качество скромности позволило Моше — безопасно подняться на вершину горы Синай и находиться в максимально близком духовном «контакте» с Б-гом.
Эго — может вмешиваться в процесс и вносить в него искажения.
= - = - =
Но еще более важным для нам должно стать следующее знание.
Мир духовности — также не является «безобидным». Подъем в этот мир позволяет нам встретиться с еще более мощными инструментами, чем в мире психологии. Соответственно — и опасности в этом мире тоже весьма серьезны.
= - = - =
Можно сказать, что мир духовности — более «тонкий» по сравнению с миром психологии.
Это означает, что он еще более «невидимый», и поэтому официальная наука не пытается изучать этот мир — в связи с его «неулавливаемостью» традиционными научными методами.
= - = - =
Но в духовным мирах — также могут находиться весьма «одиозные» персонажи, которые могут нанести человеку еще больший вред, чем его психологическое эго.
Термин эгрегор — является обозначением одного (вряд ли единственного) из объектов духовного мира, требующего максимальной предосторожности.
По отношению к эгрегору имеет смысл то самое понятие рабства и свободы, которые описывает Тора
(в частности в историях про выход из Египта).
Эгрегор — может захватить человека, сделав марионеткой своей системы.
При этом — эгрегоры дают человеку некие ресурсы, создавая ощущение удовлетворенности.
Но за это — они отбирают доступ к гораздо более ценным и глубинным ресурсам, вводя человека в «тупик» - ограниченности нахождения в ареалах, разрешенных самим эгрегором.
Великолепной метафорой происков эгрегора является термин «железный занавес», с которым хорошо знакомы бывше-советские граждане.
Советская система — была одним из наиболее одиозных эгрегоров и поэтому на ее примере можно изучать многие из проявлений механизма эгрегора.
Так, Советская система — обеспечивала людей базовым чувством безопасности (это делает любая диктатура — обещая гражданам защиту от беспредела — железной рукой).
При этом — Советская система делала всем «большое обрезание» Высших миров.
Обратим внимание, иудаизм — делает обрезание — наиболее «грубой» части тела (с точки зрения нашего пути к утончению). т. е. - происходит «обрезание снизу».
Эгрегор — делает «обрезание сверху».
При этом — эгрегор делает два обрезания.
Самое главное «обрезание» - информационное. Человека лишают знания того, чего он лишен.
В этом случае — человек не страдает от отсутствия, так как он даже и не знает о тех возможностях, которых его лишили.
Это называется «двойное сокрытие».
Духовные эгрегоры весьма изобретательны. Они умеют создавать эрзацы духовности.
Так - «гениальным» по изощренности эрзацем духовности может стать специально сконструированная культура, в которой моделируются все признаки духовности — но без ее присутствия.
Так, Советский Союз — был производителем наиболее гениальной «эрзац-культуры».
В роли цадиков и мудрецов — выступали артисты и писатели.
Главным писателем был - сам «дорогой Леонид Ильич [Брежнев]».
Люди вешали дома «иконостасы» из портретов известных актеров.
Сопричастность актеру (через фотографию или просмотр фильма) — была эрзацем близости к праведнику...
Чтение литературных текстов было эрзацем чтения духовных книг.
= - = - =
При этом — необходимо подчеркнуть — духовный мир (без Б-га) выглядит достаточно возвышенным — на фоне серых будней обывателя, думающего сугубо о своем выживании.
= - = - =
Я ожидаю вполне естественную реакцию людей, проживших значительную часть жизни в советском обществе.
Они иогут возмутиться и заявить: «Как это так! Вы считаете, что все великое искусство — это один большой блеф!? И только Ваши религиозные книжки — правильны?!»
= - = - =
Распишем ситуацию более объективно.
Начнем с самого глобального рецепта.
= - = - =
Существует единственный правильный путь по лестнице Яакова.
Мы должны сначала пройти все ступени восхождения — до самого верха, до уровня Б-жественности (ацилут).
После этого — мы должны совершить нисхождение — до самого низа, удерживая «в себе» все пройденные ступени - то есть мы приходим в каждый из миров, с наличием доступа в вышестоящие миры.
= - = - =
Поэтому, единственным адекватным способом общения с миром духовности (брия) — должен быть путь через мир Б-жественности (ацилут).
Только наличие «связи» с Вс-вышним — позволит нам адекватно работать в мире духовном.
= - = - =
Вернемся к нашему примеру с культурой.
Говорят мистики, что одной из главных работ каббалиста является действие, которое называется на иврите БИРУР (разделение).
Каждый объект мира более низшего, чем мир ацилут — состоит из смеси — искр (света) и клипот (тени/тьмы).
При этом — в мире духовности (брия) — коварные субъекты (в частности эгрегоры) — заворачивают искры света в свои теневые инструменты.
Что мы имеем в итоге?
Каждое произведение культуры — содержит в себе искры, которое сопричастны Б-жественному миру Света.
Но оно же содержит и — клипот, механизмы, служащие самому эгрегору.
Поэтому, самое замечательное произведение искусства и культуры — может работать на эгрегор
(как у нас бы сказали «На партию»)...
Искры святости, «запаянные» в «капсулы» из тьмы — порабощали людей, которые тянулись к свету, а попадали в ловушку.
Каков же выход?
Освоение мира ацилут (связанного со Вс-вышним) — позволяет научиться разделять Свет от Тьмы.
И только после этого — мы можем «вооружиться хирургическим скальпелем» каббалиста — и начать «рассекать» произведение культуры, вычленив из него — Искры Б-жественного Света, которые так «грели» душу ценителей культуры.
Но — извлекая Искры, мы должны строго отслеживать все происки клипот (мира тьмы), чтобы Искра — осталась Искрой, а не «сыром в мышеловке».
= - = - =
В реальной жизни — мы должны совершать периодические «прогулки» «вверх-вниз».
Это означает, что по мере все большего освоения Б-жественных миров (шаг вверх по лестнице), мы можем все более качественно совершать нисхождения в более грубые миры (обратный шаг вниз),
и распознавать там все больше искр, которые мы будем ощущать, благодаря знакомству с миром «Чистого Света», которым является мир ацилута.
= - = - =
Говорит мудрость, что любое произведение искусства является смесью «вдохновения и воображения».
Вдохновение — это Искры из мира Б-жественности.
Воображение — это некая смесь факторов, пришедшая из самых разных источников.
Более того, влияние культурного объекта состоит не только из самого объекта, но и из контекста, в который вставляет этот объект — заинтересованная сторона.
Так, Советская власть могла даже процитировать фрагменты из Торы/Библии, но используя их в своих целях.
= - = - =
Классический пример: цитата «Не хлебом Единым жив человек»....
Ее использовали, чтобы намекнуть на продолжение «... а также всем что выходит из уст политбюро и ему подчиненного министерства культуры...»
В оригинале же продолжение было «... а тем, что выходит из Уст Б-га...»
В результате — цитата из Библии — становилась триггером, включающим зависимость человека от продукции эгрегорного культ.отдела.....
Такие вот дела... творились в королевстве....
= - = - =
Подведем итог.
Любая духовность, не связанная с Б-жественностью — с максимальной вероятностью ловит человека в «капкан», предлагая ему иллюзию свободы — по сравнению с человеком бездуховным.
Но эта свобода — являлась «золотой клеткой» украшенной картинами Рериха, или фотографиями Штирлица или фразой «Свеча горела на столе...» или картиной (… сами подставьте...)
= - = - =
Нас ждет мир ацилут.
Вс-вышний — как источник абсолютного добра — хочет нас научить, как очищать это добро от «накипи» в более низших мирах.... И мы тогда станем партнерами самого Вс-вышнего, как и было задумано в начале всей истории — при сотворении человека, то есть нас с Вами...
Продолжение следует.