English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
МИР — ПРИГЛАШАЮЩИЙ ИСКРЫ И ЗАЩИЩАЮЩИЙСЯ ОТ КЛИПОТ.
Автор: M. Bruk   
15.03.2016 00:45

(черновые тезисы)

ВСТРЕЧА С 8 ДНЕМ

Недавно я удостоился познакомиться с проектом «8 день».
Проект очень интересный и амбициозный.
Но при этом во-многом непривычный.
Чтобы оценить и воспользоваться его достоинствами, полезно пролить свет на особенности и сильные идеи, которые заложены в этом подходе.

 

=-=-=-=-=

КАНАЛ ПОЛУЧЕНИЯ

Материалы, согласно высказываниям авторов пришли путем активации механизма, который в классическом иудаизме назван пророчество.

Этот факт — может вызвать сопротивление с двух флангов.
Классические евреи могут не согласиться, что такой канал сейчас существует., так как по мнению иудаизма пророчество закончилось примерно в эпоху разрушения Первого Храма.

Атеистическая аудитория может быть не готова к введению такого механизма, так как материалистическое сознание привыкло апеллировать к «автономной» работе разума человека.

=-=-=-=-==
Но на самом деле — такой смелый ход — дает нам огромное количество интересных возможностей, которые мы сейчас вкратце осветим.

=-=-=-=-=-=

Мошиахальнось эпохи.

Есть в иудаизме идея, что в определенную эпоху, связанную с концепцией прихода Мошиаха — пророчество возобновится.

При этом фактор Мошиаха не обязан быть внезапным.
И так как многие классические авторитеты принимают в той или иной степени — то ли близость этой эпохи, то ли ее начало — мы можем сказать, что — апеллирование к механизму пророчества — связано с тем, что мы находимся в связи к этой эпохе.

=-=-=-=-=
=-=-=-=-=

Опасности:

Включение в дискурс этого концепта несет и опасность.
Можно предположить, что появятся разные силы, которые начнут претендовать на то, что и у них тоже открылось пророчество и они могут начать вбрасывать разные идеи, и нет гарантии — что эти идеи будут нести только правильные концепции.
В народе возможно опасение «лжепророчества».

И поэтому те, кто чувствует в себе ответственность за защиту могут захотеть запретить в-целом всю эту тему, чтобы перекрыть канал злоупотреблений.
Каков может быть позитивный путь к этому процессу?

На начальном этапе мы можем соединить механизм пророчества и механизм авторитетного утверждения информации.

=-=-=-=-=
В древности пророк был как бы высшим авторитетом и считалось, что пророчество выше земного интеллекта и таким образом — Б-г как бы имел возможность «навязывать» свою волю, будучи выше человеческого уровня принятия решений.

=-=-=-=-=

Сейчас мы можем перевернуть (по крайней мере на данном этапе) систему иерархии.

Пророчество — это не только способ авторитарного внедрения знания, но еще и механизм появления оригинального знания, которое как бы не могло появиться в «изолированном» сознании мыслителя.

То есть у классического пророчества было как бы два аспекта:
аспект оригинальности (неожиданности)
и аспект авторитарности (Б-г выше человека).

=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=

Эти аспекты мы можем на данном этапе разделить.

Нам сейчас (как мне кажется) более важен аспект «оригинальности» чем аспект авторитарности.
=-=-=-=-=-=
Поэтому мы можем принять механизм пророчества — как канал прихода оригинальных идей.

Но оставить канал «земного утверждения».
То есть — чтобы отделить полезные откровения от злоупотреблений — мы можем ввести механизм утверждения — пророчества — земными авторитетами.

Эти авторитеты — должны будут проверять материал по как минимум двум критериям:
(а) безопасность — защита от злоупотреблений - «кошерность»
(б) полезная инновационность.

Можно даже ввести эту систему в схему «искры»-»клипот».

То есть — можно анализировать пророческую информацию по двум критериям:
(а) безопасность — как отсутствие клипот
(б) инновационность — как присутствие искр.

=-=-=-=-=-=
«А судьи кто?»

В этот момент возникает вопрос — кто может стать таким авторитетом — экспертом по оценке «пророчества»?

И здесь полезно работать в двух направлениях

«КОЛЛЕГИАЛЬНЫЙ ОРГАН».

Видимо было бы ценным начать собирать группу людей с «перспективным» мышлением и с глубокими познаниями, которые могли бы начать формировать коллегиальный совет экспертов.

При этом чрезвычайно полезно наличие специализации.

Одна часть экспертов — должна отвечать за «искровый» анализ, выискивая — что полезного несет та информация, которую оценивает совет.

Вторая часть экспертов — должна отвечать за «антиклипотный» анализ, выискивая возможные опасности принесенных знаний.

=-=-=-=-=
АНТИКЛИПОТНОСТЬ КАК КОШЕРНОСТЬ

Термин кошерность — имеет большой смысл применять в более широком смысле — не только к еде, но и к идеям.

Кошерный — может означать - «не зараженный клипот», то есть не опасный.

В пищевой индустрии — человек отвечающий (надзирающий) за кошерность — называется машгиах.

Возможно, что вариацию этого термина — имеет смысл применить и к процессу анализа идей.

=-=-=-=-=
БОЛЕЕ АККУРАТНЫЙ АСПЕКТ - «ГРУППИРОВОЧНОСТЬ».
ИЛИ НОВЫЙ ХАСИДИЗМ ИЛИ «АВТОРСКИЙ» ПОДОХД.

Возможен вариант — когда люди будут делиться на группы.
В одних группах — какой-то набор идей будет считаться важным.
В других группах — этот набор идей будет считаться неважным.

При этом — если «смешать разные группы — сторонники и противники идеи — начнут конфликтовать между собой.

Чтобы уйти от этой проблемы — будет ценным разделять эти группы — на «поклонников» и «непоклонников».

Те — кому предлагаемый подход кажется неуместным (нерелевантным) — могут просто его не принять в свой «арсенал».

Те — кого предлагаемый подход вдохновляет и удовлетворяет — могут объединиться в «группу поддержки» подхода, «выращивая» систему внутри группы.

=-=-=-=-
Историческим аналогом данной ситуации было появление хасидизма — особенно на начальном этапе.

Хасидиский автор-лидер — мог предложить ценную идею, которую принимали сторонники этого автора.

Остальные имели полное право — не «зажечься» этой идеей (тут прекрасно работает метафора искры) и оставить эту идею — вне своего арсенала.

Благодаря наличию множества хасидских авторов — мир получил возможность развивать идеи/искры в рамках тех кругов, которые от этих искр «зажигались».

=-=-=-=-
ДЕМОКРАТИЯ КАК МИРНОЕ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ.

По отношению к «искрам» особенно уместным является применение концепции демократии — как права собираться в группу — для поддержки «своих искр» и защита групп — от претензий оппонентов.

=-=-=-==
АСБОЛЮТНАЯ И ОТНОСИТЕЛЬНАЯ КОШЕРНОСТЬ

И сейчас мы вводим одну из самых ценных идей в нашу схему.

Концепция защиты от клипот — должна иметь два уровня — возможно их стоит назвать ЖЕСТКИЙ и МЯГКИЙ.

Хотя здесь необходимо подумать еще более аккуратно.

Очень похоже на то, что определенные идеи — для кого-то будут считаться вредными и/или опасными клипот, а для кого-то полезными искрами....

И в этом случае — можно создать раздельные группы.

Одни группы — будут избегать определенного ресурса, считая его как минимум опасным.
(консерваторы).

Другие группы — будут внедрять эти ресурсы, считая их полезными
(новаторы).

=-=-=-=-=-=
И возможно, что первичным критерием возможности такого подхода будет то, что новаторы обязуются не навязывать свои подходы остальным (оставляя в покое консерваторов).

=-=-=-=-=-=
Самое главное — на этом этапе — это организовать продуктивные «ареалы» для распространения определенных идей.


В этих ареалах будут процветать искры.
Эти ареалы будут открытыми для добровольного присоединения заинтересованными.
Эти ареалы не будут навязывать свои подходы другим, но будут готовы поделиться искрами с теми, кто захочет войти в группу поклонников искр.
=-=-=-=-=

На этом мы закончим теоретический подход и предложим несколько важных примеров.

(а) каббала.

Сейчас часть людей увлеклась каббалой, а другая часть — не рвется в эту область.

Те, кто чувствуют ценность для себя этого учения — могут объединиться и создать для себя оптимальный ареал.

(б) идеи проекта «8-й день»

=-=-=-=-=
=-=-=-=-=
КОНЦЕПЦИЯ ВЗРОСЛОСТИ — В АСПЕКТЕ ИДЕЙ ПРОРОЧЕСТВА

Отдавая процесс оценивания идей в руки людей — мы презентуем идею взрослости.
То есть — человечество — должно повзрослеть — до того уровня — чтобы научиться не только порождать идеи — но адекватно их оценивать, выискивая искры и клипот — и организуясь так, чтобы каждая из искр получила максимум простора для развития и чтобы сохранился принцип демократического — мирного сосуществования разных «грядок» с разными искрами.

 

Расписание

Классы в JCBB - 2915, Ocean Parkway, Brooklyn, NY, 11235:

- суббота:

2-4 рм - урок
4-5 рм - праздничная субботняя трапеза

 


 

 

Баннер


Реклама:

Все права защищены 2010-2017. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.