English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Яаков и Израиль: два имени и две миссии
Автор: M. Bruk   
02.12.2014 21:11

Тора в нашей недельной главе «Ваишлах» дает нам возможность понять сложную природу еврейства. Праотец Яаков получает второе имя — Израиль — после взаимодействия с персонажем, называемым «ангелом Эсава». Каждое имя выражает миссию человека. Два имени — это две миссии.
Рассмотрим одно из важных объяснений этого феномена.


Яаков — это выражение внутриеврейского взгляда, евреи как замкнутая на своих интересах община, «бейт Яаков» — «дом Яакова», внутриеврейское пространство.
Израиль — это динамичное проявление евреев в их взаимодействии с другими народами. Это евреи как «закваска мировой революции», как «двигатель прогресса», как приобщение мира к идеям монотеизма, как деятели мировой культуры.
И две жены, которые были у Яакова-Израиля, выражают эти две разные роли.
Эта тема будет нам важна и для понимания еврейско-украинских отношений, о чем мы поговорим ниже.

 

Братья-близнецы
Не с любыми народами у евреев складываются близкие (но и сложные) отношения.
То, что Яаков является братом-близнецом Эсава, подчеркивает то, что евреи могут (и должны) плотно взаимодействовать с народами — потомками Эсава, то есть с западной и христианской культурой, на которую у нас может быть продуктивное влияние.
То, что в сюжете Торы после многих лет конфликтов братья Яаков и Эсав обнялись и помирились, толкуется как возможность партнерства.
Мы можем и должны преодолеть исторические «проблемы роста» и найти выход к диалогу и взаимной поддержке.

 

Конференция в Израиле
На нашем новом сайте www.jewishnews.com.ua опубликован отчет под названием «Рождение украинского еврея» — о конференции «Израиль и Украина: между прошлым и будущим», которая прошла 27 ноября в Тель-Авиве.
Авторы, кстати, обратили внимание, что конференция состоялась в тот же день, когда новым председателем Верховной Рады Украины был избран еврей Владимир Гройсман.
И поиск новых путей взаимодействия является выражением схемы из Торы относительно того, что в своем «зрелом статусе» Яаков и Эсав помирятся и смогут создавать совместные проекты.

 

Эсав — это не Амалек
У наблюдателей за антисемитскими аспектами темы иногда возникает путаница.
В Торе есть негативный персонаж Амалек, который выражает неисправимую ненависть к евреям (в отличие от Эсава). И после Холокоста некоторые стали говорить что немцы, поляки и украинцы, которые уничтожали евреев, — это Амалек, которого нельзя исправить.
Но наши мудрецы объясняют, что сейчас среди народов западного мира нет абсолютного и неисправимого Амалека. Есть народы, которые имеют «неравнодушное» отношение к евреям, и в экстремальной ситуации Холокоста они на локальном участке истории временно «надевали на себя» роль Амалека. Но после окончания экстремального участка истории эти народы могут пройти через искреннее раскаяние и стать друзьями евреев.
Это очень непростая тема, и она требует большой мудрости в воплощении.
Мы видим, что немцы частично прошли путь исправления и украинцы тоже делают важные шаги на пути смены вектора и даже полушутя породили термин «жидобандеровец», выражающий возможности этого нового альянса.
Есть несколько основных направлений сотрудничества:
– уровень управления (включая политику, экономику и военное искусство);
– уровень мудрости (включая науки, в частности социальные и психологические);
– уровень добрых дел (включая благотворительные проекты);
– уровень духовности (включая глубинное изучение Торы/Библии, а также отдельные мистические знания).
Особенно интересным проект сотрудничества может стать для украинских евреев, которые ощущают в себе несколько граней идентичности, подобно праотцу Яакову-Израилю, имевшему два имени.

 
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.