English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Циклы в жизни человека и их еврейское описание — часть 1.
Автор: M. Bruk   
15.02.2010 00:00

Мы в своей жизни функционируем в рамках нескольких циклов.
Каждый из этих циклов имеет свою особенность.
И глубинная сторона части этих циклов отражена в еврейской мудрости.

Рассмотрим основные циклы.

Дневной цикл
Недельный цикл
Месячный цикл
Годовой цикл



Более мелкие вспомогательные единицы измерения времени
час, минута секунда
Более крупные вспомогательные единицы измерения времени
7 лет, 50 лет, век (100 лет), 1000 лет, 6000 лет.


Для начала несколько общеизвестных фактов (а потом пойдем вглубь)
Человеческий организм наиболее сильно привязан к дневному (суточному) циклу.
Природа (вокруг нас) сильнее всего привязана к годичному циклу.

Природный годичный цикл — привязан к обращению земли вокруг солнца.
Суточный цикл — привязан к вращению земли вокруг своей оси.

Месячный цикл — привязан к фазам луны.
Недельный цикл — не имеет формальных привязок к природе.

В еврейском календаре — месяц жестко привязан к фазам луны.
Начало месяца — Рош-Ходеш — новолуние.

В светском календаре — привязка месяцев к луне — примерная,
основная цель — примерно разбить год на 12 месяцев (имеющих разные количества дней в связи с историческими курьезами).

= - = - =

Существует интересная параллель между суточным и годовым циклом.
Первый — отражает единицу измерения человека,
второй — природы.

В обоих циклах — суцществует одинаковое разделение на четыре фазы:
две динамические — ускорение и замедление
и две статические — максимальная и минимальная активность.

Параллели:
утро — весна (динамика ускорения)
день — лето (статика максимальной активности)
вечер — осень (динамика замедления)
ночь — зима (статика минимальной активности).

= - = - =

Переходим к глубинным измерениям и их отражению в еврейской мудрости.

Существует глубинный цикл семерки — 7=6+1
Для человека он выражается во введении — недели.
Неделя — 6 будних дней плюс 1 — итоговый — шаббат.

В природе Израиля был введен подобный цикл
6 «будничных» лет и 1 год — шмиты.

= - = - =

Обыденный человек не разделяет в рамках 6 будних дней.

В каббале есть структура 6 сфирот (зер анпин), которые накладывают на каждый из 6 будних дней свой характер.
Это: хесед, гвура, тиферет, нецах, hод, йесод.

= - = - =

Интересно наложить светскую модель с двухдневным уикендом на систему сфирот.

Суббота и воскресенье — в еврейской модели не находятся рядом, а являются началом и концом системы.

При этом — шабат — финальный «аккорд».
Воскресенье — начало, выраженное сфирой хесед.

Хесед отличается отсутствием структуры (которая в виде гвуры появляется во второй день).
Это очень хорошо отражает бесструктурность (общую расслабленность) воскресенья.

Если работа нас структурирует, то воскресный день — выражает себя в аморфности, когда время растекается (без границ) таким образом, что человеку очень непросто организовать себя. Классическое выражение хеседа (без гвуры).

С другой стороны, хесед — отражает некоторую доброту, которая выражается в том, что мы даем послабление себе, освобождач себя от работы.

С третьей стороны, хесед — это незаслуженная доброта (справедливость появляется вместе с гвурой). И снова — если шабат — это заслуженный отдых в конце недели, то воскресенье — это «свалившийся на голову» отдых в начале недели.

= - = - =

Четыре фазы суточного цикла — одухотворяются еврейскими молитвами.
Шахарит — утренняя настройка на предстоящий рабочий день.
Минха — дневная молитва, утверждающая Б-жественное присутствие в рабочих буднях.
Маарив — рефлексия после рабочего дня.
(Существует молитва для полуночников — необязательная и очень мистическая, для тех, кто умеет правильно пользоваться ночным временем).

= - = - =

Существует красивая параллель между тремя молитвами и животными — царями зверей
(см. мою статью в ЖЖ)
Вкратце,
утро — лев, день — бык, вечер — орел.
Лев — готовится к прыжку (подготовка к рабочему дню).
Бык — пашет (весь в работе).
Орел — осматривает сверху (осмысляет прожитый день).

= - = - =

Было бы предельно полезно научиться накладывать стркутуру сфирот на дни недели.
Это очень ценный процесс — надеемся в ближайшем будущем разобрать его подробнее.

= - = - =

Итак, неделя — складывается из 7 суточных циклов, в которых есть выделенный для всех — седьмой день — шабат, и есть возможность для «избранных» организовать остальные дни, согласно сисьтеме сфирот.

= - = - =

Наиболее интересный цикл — месячный.

Если год — на иврите шана, отражает «рутинную» повторяемость (шана — от яшан — старый), то месяц — на иврите — ходеш — отражает различные качества, присущие каждому месяцу (ходеш — от хадаш — новый).

= - = - =

Мировая мудрость пользуется астрологическими знаниями, чтобы вывести смысл из происходящего в каждый месяц.

Но наиболее продуктивно рассматривать месяцы с еврейской точки зрения.

= - = - =

Суть месяца обычно определяет то событие, которое согласно еврейскому календарю попадает в этот месяц.

При этом есть два вида месяцев: те у которых изначально позитивное событие и те у которых событие нуждается в трансформации.

Первые события, опирающиеся на еврейские праздники (песах, шавуот, месячник элуля, 4 праздника Тишрея, ханука, Ту би-Шват, Пурим) — дают нам прямые подсказки о позитивной природе соответствующих месяцев.
Вторые — драматические события (сфират а-омер, пост 17 Тамуза, связанный с Тельцом, пост 9 Ава, связанный с разведчиками, потоп, пост 10 тевета) — на поверхности несут негативную энергию, которая выражается в проявлениях месяца.

Но при этом за каждой из драм скрывается возможность ее трансформации, который также позволяет реализовать позитивный потенциал этих месяцев.

= - = - =
Мы постараемся проработать более конкретно суть каждого месяца исходя из духовной «энергии» соответствующих дат.

 

 

Комментарии  

 
0 #1 bogsvamy 21.01.2019 10:22
Принцип существа духовного - свобода. Не гоже как-то находится в зависимости от дат и планет. Язычеством попахивает. Имхо
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #2 meirbruk 21.01.2019 10:22
в-общем, в зависимости от еврейских праздников мы тоже живем.
А праздники эти связаны с датами и сезонами.
Так что свобода может быть более осознанной....
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #3 bogsvamy 21.01.2019 10:23
Как по мне, так свобода в принципе не может быть более или менее осознанной, поскольку эти понятия, сознание и свобода, тождественны. Только сознающее свою сущность человеческое существо может быть свободным, поскольку, по определению, свобода есть осознанная необходимость. В определенном смысле свобода есть категория нравственная, и необходимость о которой идет речь в определении, это необходимость нравственного императива, который евреи получили от Бога, и который на феноменальном уровне развернут как история еврейского народа, которая чисто нумерологически зафиксирована посредством календаря событий и дат.
С другой стороны, та механическая обусловленность человеческого поведения, которую мы пытаемся отыскать, выстраивая некие связи между нашими поступками и положением, скажем, планет, или картиной, которую видит шаман рассматривая кишки убитой птицы, ничего общего ни со свободой, ни с осознанием не имеет. Как и не имеет ничего общего с любой монотеистическо й религией, не говоря уже о иудаизме.
Цитировать | Сообщить модератору
 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.