English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Глубинное ШМА
Автор: M. Bruk   
09.12.2013 15:39

Мы заканчиваем изучать недельные главы книги "Берешит" в которой разбираются ключевые фрагменты жизни Праотцов - от Авраама до Йосефа и Йегуды.
Текст, описывающий жизни Праотцов имеет несколько слоев смыслов.
В "первом чтении" эти истории описывают жизнь людей, великих людей, которых мы считаем основателями нашего народа.
Но - наши мистики учат нас, что с помощью этих же персонажей - "внутренняя" Тора учит нас о нашей глубинной структуре личности.
И наши Праотцы - описывают структуру наших глубинных функций, которые содержат наш духовный потенциал.
Каждый человек - может прожить жизнь, ограничиваясь "бытовым" приземленным уровнем. А может раскрыть в себе - огромные творческие и духовные пласты, реализовать масштабные проекты - по саморазвитию.
И схема этого проекта - "зашифрована" в ключевых "фигурах" книги "Берешит".
Мы помним как наши персонажи связана со схемой сфирот.


Авраам - это сила сфиры Хесед в нас. Ицхак - Гвура, Яаков - Тиферет, Йосеф - Йесод, Йегуда (как Прототип Царя Давида) - Малхут.
С другой стороны, говорят мистики, что Вс-вышний взаимодействует с человеком через эти же структуры.
То есть если человек хочет выйти на продуктивную связь с Творцом Мира - он может сделать это через фокусирование на своих качествах, описываемых структурой сфирот.

Хесед-Гвура-Тиферет - это Высшие части личности - который можно образно назвать "золотым треугольником".
Йесод - это уже несколько более приземленная часть, которая обращена к нашим более земным задачам, но также связана с мощными духовными силами.


Можно на том же языке метафор назвать ее "серебряной" силой.
У силы Йосефа - есть два важных канала влияния, которые описаны Торой через сюжеты с Йосефом.
Это - канал "сновидения", где Йесод - помогает взаимодействию между "тонким миром" снов и нашим плотным миром.
И это канал "менеджмента", который работает с нашими земными реалиями.
Из трудов наших комментаторов - можно выделить ценные подходы.
Описывается в тексте Торы, что после долгих лет разлуки Яаков встречает Йосефа. И великий комментатор Торы Раши пишет (ссылаясь на Мидраш), что во время этой волнующей встречи Яаков читал молитву - Шма Исраэль.
Простое объяснение этого сюжета - Яаков испытывал величайшую радость от встречи с сыном. И Яаков не хотел остаться в этот момент просто на уровне эмоций (даже самых радостных). Яаков стремился поднять значимость этого момента - соединив его с восприятием Вс-вышнего.


Но здесь для нас открывается еще несколько более глубинных смыслов.
Один из самых важных смыслов мы можем использовать при нашем чтении молитвы Шма Исраэль.
Как мы писали, Яаков и Йосеф - символизируют две части нашей глубинной личности. Яаков - как "тиферет" - это центральный "узел" Высшей части личности. А Йосеф - как "йесод" - это более "низший" узел, который обращен к земному миру.
И говоря языком "электронных схем", встреча Яакова и Йосефа - означает создание "контакта" между этими двумя элементами.
И это дает нам следующую ситуацию.
Когда мы читаем молитву Шма Исраэль, мы можем представлять, что внутри нас происходит "соединение" этих двух уровней Высшей личности (подобно встрече Яакова и Йосефа).
Такое представление поднимет уровень выполнения заповеди чтения молитвы Шма Исраэль на более высокий уровень.


Добавим еще несколько деталей.
Принято при чтении молитвы Шма - прикрывать ладонью правой руки глаза. Это также может помочь нам лучше сфокусироваться на идее соединения тиферет-йесод.
У мужчин возникает еще один "бонус". Когда мужчина читает молитву Шма, он собирает вместе четыре кисти цицит (всего 8х4=32 нити) и при чтении Шма держит все эти кисти вместе, зажимая их вместе в кулаке левой руки.
Этот "жгут" из 32 нитей - также можно представить как "кабель связи", участвующий в соединении "тиферет-йесод".
Тридцать два - число не случайное, в наших книгах говорится о тридцати двух путях Б-жественной мудрости.
Итак, прикрывая глаза правой рукой, мы перенаправляем наше внимание во внутренний мир.
А зажимая левой рукой 32 нити кисти цицит, мы представляем себе, что этот жгут из нитей - символизирует линию связи "тиферет-йесод".
Таким образом, эта знаменитая молитва становится механизмом активации внутри нас духовного соединения.
И активация этого соединения - поможет более активному расцвету нашего глубинного духовного мира.

 
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.