Сказка о деревянном петухе | Еврейская глубинная мудрость - регулярн
English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Сказка о деревянном петухе
29.02.2012 14:34

(Средневековое предание)

В некотором царстве, в тридевятом государстве стоял большой город. Жили в нем христиане и евреи. И жили бы они так бок о бок триста лет и три года, но перешла власть в  городе к новому герцогу – человеку кровожадному и алчному. А при  герцоге – епископ, коварный и хитрый.

Вот пришел как-то епископ во дворец правителя и такую речь повел:

- Известно ли  Вашей светлости, что евреи в мацу кровь христианских младенцев употребляют?  Надо бы их всех за это казнить – от мала до велика.

- Э, нет. Зачем же всех? А кто мне налоги платить будет? С крестьян-то много не возьмешь, их твоя церковь, как липку, обдирает.

-Ну тогда велите, Ваша светлость, чтобы на их Пасху сжигали на городской площади еврейского юношу из почтенной семьи. Во искупление грехов всей общины.  А я напишу два  пергамента – на одном слово «виновен», на другом – «невиновен».  И пусть  раввин перед казнью тянет жребий. Если выпадет «невиновен» - значит смилостивился Бог над евреем, и отправится он  восвояси.

На том и порешили. В тот год вытянул раввин пергамент с надписью «виновен», и сожгли еврейского юношу  на потеху и поругание толпе. И на следующий год тот же жребий выпал. И на третий год – то же самое. Понял тогда раввин, что епископ над ним издевается – на обоих жребиях надпись одна и та же. На четвертый год вытащил раввин пергамент и тут же, не читая, проглотил его.

- Что ты делаешь, иудей! – вскричал епископ.

- Велите прочитать надпись на втором пергаменте, Ваше преосвященство, - спокойно ответил раввин, - если выпадет «невиновен», значит, я вытянул  «виновен».

Так и сделали. На оставшемся пергаменте была надпись «виновен», и герцог велел помиловать еврейского юношу. Понял тогда епископ, что раввин разгадал его хитрость. Велел он на следующий год схватить  раввинского сына, а жребий поручил тянуть одному из христиан. И достался юноше смертный приговор.

Вот и пришла пасхальная ночь, а в доме раввина стон и плач. Только вдруг открылась дверь, на пороге – незнакомый старик.

- Бедный я человек, пустите меня, евреи, к себе. Негде мне пасхальный седер справить.

- С радостью, - отвечает раввин, - проходите, садитесь.

- Сейчас недосуг мне, должен я  в городе кое-какие дела завершить. Поклянитесь, что будете меня ждать, и не начнете без меня седера.

Раввин поклялся, и старик пропал. А в городе в это время дрова сложили на городской площади – костер разжигать. Вся городская знать собралась – герцог со своей челядью, и войском, епископ с попами и монахами, да и простые люди пришли. Только собрались, видят – остановилась на площади золотая карета, а их нее старый человек вышел.

Направился он прямо к ратушной башне с часами. На той башне - флюгер, украшенный деревянным петушком.

- Ну-ка, петушок, иди сюда, - приказал старик. И о чудо! Деревянный петух ожил и на плечо старика уселся! Замер народ, пораженный, никто слова вымолвить не может. А старик лицом к церкви обернулся. На той церкви две деревянные статуи красовались: мужчина и женщина.

- Иди сюда, зарежь петуха, как я тебя учил! – приказал старик. Ожила тогда статуя мужчины (это был Тот-Человек-из-Назарета, собственной персоной), спустилась на площадь. Произнес Тот-Человек благословение, как хороший еврей: «... освятивший нас своими заповедями и повелевший совершать шхиту»* -  и зарезал петуха.  Тут в толпе многие в обморок упали, епископ и попы с монахами давай старика  крестным знамением стращать – да не исчезает старик, и все тут!

- Иди сюда, женщина, - в третий раз приказал старик, - ощипай-ка нам петуха!

Сошла тогда деревянная Мария со своего места, и, как хорошая еврейская хозяйка, давай петуха ощипывать. Только выдернет перо – падает один из стражников замертво. Простой народ, как это увидел, в слезы ударился и разбежался по домам. А Мария дергает и дергает перья, вот уже вся стража полегла, монахи и попы – вслед за ними. Остались на шее петуха длинные, большие перья. А на площади – только герцог, епископ, да семья герцога.

Вынул старик  из-за пахухи грамоту и герцогу протянул:

- Подпиши вот здесь, что оставишь евреев в покое.

- Как ты смеешь, старик! – вскричал герцог и выхватил меч из ножен. В то же мгновение и Мария выдернула перо. Упал герцог на землю и умер. И семья его – за ним.

Осталось у петуха последнее перо. – Подписывай! – протянул старик епископу свою грамоту. Подмахнул тот дрожащей рукой, а сам думает – как бы не так! Не оставлю евреев в покое! Тут упало последнее перо, и умер коварный епископ в ту же секунду.

А в доме раввина тем временем вся семья собралась за столом, да седера не начинают. Ждут старика. Ждут-пождут – нет его. Вот пробили часы полночь. Достал тогда раввин  Агаду, сделал кидуш, стал читать. Только сказал: «Рабами были мы у  фараона в Египте» - открылась дверь, а на пороге – давешний старик и раввинский сын, живой и невредимый. Принялись тут все его обнимать и целовать, вспомнили о старике, хватились – нет его. Пропал. Уселись тогда за стол, стали читать Агаду. Вот дошел раввин до слов: «Излей гнев Свой на народы, что Тебя не знали» - снова распахнулась дверь. Увидел раввин и его домочадцы  в небе огненную карету, запряженную огненными скакунами. Сошел на землю  Элиягу-пророк, переступил через порог, подошел к столу, взял кубок и  выпил вино. Смотрят все и глазам своим не верят – да это же тот самый старик! Пропал тогда пророк Элиягу и больше не появлялся.

А иные говорят  - если бы подождал  раввин, не начал бы седера без пророка Элиягу, привел бы он в мир Машиаха в ту же ночь.

____________
*Шхита - ритуальный забой скота и птицы. Правила шхиты обеспечивают быстрый и безболезненный способ забоя, при котором  туша максимально освобождается от крови. Тора запрещает употребление крови в пищу.

Вернутья к оглавлению

 
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.