English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Парша Шмини 2
03.04.2018 00:00

Чему учат нас животные, и что они представляют в нас самих?
Почему одни животные кошерны, а другие нет?


Начнём с последнего вопроса.
Дело в духовных корнях человека и животных.
"Душа человека обычно, говорит Ари Заль, происходит из уровня Зер Анпин, рогатый скот из уровня Нуква Зер Анпина, а рыба и саранча из Исода Зер Анпина.
Корень не кошерных животных, пишет Рав А. Саба- Ситра Ахра.

Кабала говорит о двух понятиях Свет и Сосуд ( обе субстанции духовные)
Эволюция мира о котором пишет Тора в 6 днях творения, по кабале- это эволюция духовного сосуда.
Чем он сложнее, тем больше функций может выполнять, но свет в этом сосуде не такой интенсивный, поскольку более удалён от точки творения. Духовный сосуд зерна проще чем у курицы, но духовный свет сильнее, поскольку растительность создана раньше. Поэтому, когда курица ест зерно,
духовный свет зерна, попадая в курицу, получает доступ к большим возможностям, и от того радуется. Курица получают более интенсивный свет, и тоже радуется.
Система изначально была создана так, что питаясь травой и фруктами все выигрывали.
После греха Адама и поколения потопа, когда было "забыто" что родниться человеку и животному на физическом уровне не совсем уместно, было дано разрешение употреблять животных в пищу.
И теперь человек съедая курицу,
поднимает ее искру до своего духовного сосуда. И духовной искре курицы это очень нравиться. Но только если человек не грешит.
Тогда она начинает его ненавидеть.
Раньше я была простой курицей, но хоть не грешила против В-го, а теперь ты стал хуже червя ( он тоже не грешит) и меня туда тащишь!
Человек может духовно расти изучая Тору и поэтому нам не нужно быть съеденными, что бы совершенствоваться
Однако, для того чтобы иметь возможность "поднять" еду она должна быть кошерной. Иначе она нас будут опускать. Тора открыто указывает нам на признаки кошерности, а каббала через духовную анатомию мира, объясняет почему.

И так что разные животные представляют в нас, и чему учат?

Четыре некошерных животных, говорит Мидраш Раба, соответствуют четырём галутам Израиля, и соответственно внутренним галутам.
Верблюд-Вавилон-Галут Гордыни
Даман- Персия-Вожделений
Арнавет-( заяц в современном иврите, не известно то ли это быложивотное)-Греция. Интеллектуальный галут, когда интеллект отрезанный от эмоций и духовности, начинает закрывать, а не открывать истину
Свинья соответствует, галуту Едома-материализма ( в котором мы находимся сейчас)
Она имеет раздвоенные копыта, но, не жует жевачку.
Едом-это Эйсав,.
Напомню Эйсав в нас соответствует части , которая знает, что нужно делать, но не делает. То есть, это отсутствие интеграции.
Свинья в нас ещё опасна тем тем, что снаружи кажется кошерной.

Процесс еды и пищеварения сравнивается с процессом получения информации. Информацию тоже нужно переживать, нужно переварить
Кошерное животное постоянно пережевывают жевачку.
Чтобы быть "кошерным, к информации" необходимо все время возвращаться, повторять и интегрировать.
Копыта дают возможность идти и при этом предохраняют нас.

Рав А. Саба пишет, что четыре не кошерные птицы, так же соответствуют этим четырём галутам, но в других аспектах:
орёл-Греция
Гриф-Персия
Морской орёл - Рим (עזניה)
Коршун- Вавилон
Переводы некоторых птиц и животных могут быть не точными и поэтому работать лучше с их именами на иврите, тем более что энергетика букв и сочетаний приводит нас к их духовным корням.
Мы помним так же, что животные несут и позитивную коннотацию.
Авот 5.23 "Йеуда сын Теймы говорит: будет дерзок как леопард,лёгок как орёл, быстр как олень, сильным как лев исполняя волю своего Отца небесного".
Упражнение:
Расслабьтесь
Сфокусируйтесь на присутствие Творца здесь и сейчас
Найдите в себе каждого из этих животных
Соедините их энергию с присутствием Творца и она усилится.

Тракт Эрувим 100б
..."Мы можем выучить "сниют"от кошки, правдивость в работе от муравья, верность ( в браке) от голубя и хорошие манеры от петуха"
Ну и конечно верность от собаки
Упражнение: Расслабившись найти в себе этих животных и эти качества и так же их усилить.
Мы видим, что мы можем использовать лёгкость и силу орла, но не будем пользоватся его хищностью как и других хищных животных. Поэтому мы их не едим.
Но почувствовать эти качества в себе и трансформировать очень важно.
Этим мы уподобляемся Адаму, который называл животных.
Будучи существом духовном, он сливался с животным, находил его как часть в своем внутреннем мире, и зная энергетику букв, называл.
Мы также можем найти каждое из описанных в Торе животных внутри себя.
Например люди нередко видят во сне змею. Ее не трудно предстасить в себе и не во сне.
Ее не нужно бояться. Совсем
Расслабьтесь, почувствуйте присутствие Творца и Его любовь.
А теперь станьте ей, почувствуйте ее энергию, спросите какие эмоции в ней и как эта часть готова вам помогать. Все части в нас созданы нам помогать.
Пустите в неё свет Творца и почувствуйте как она меняется.
Чем больше животных мы разрешим себе найти в себе, тем больше мы узнаем о нашем внутреннем мире и тем больше животных частей себя ставим на службу Творцу и своей душе
Желаю нам всем успеха в этой работе .

 

* * *

Краткое содержание:
Освящёние Мишкана, открытое проявление Б-го присутствия, смерть двух сыновей Аарона, Творец учит Аарона, что коэним не должны пить вино на службе, чтобы не умереть, кошерные и не кошерные животные.
Какая связь между всем этим?
Первое что можно заметить, Творец учит нас, что приближаясь к высоким уровням святости нужно соблюдать меры предосторожности.


Не только съедание не кошерного животного, но даже прикосновение к его трупу, меняло статус человека с духовно чистого на нечистый.
Зайди такой человек в Храм, последствия для него будут самые печальные.
Сегодня, нет храма и того уровня, но молиться в пьяном состоянии так же запрещено.
Есть и ещё более глубокая связь:
Рав Авраам Саба цитируя Ари Заля пишет:" души Надава и Авигу были реинкарнациями Нефеша души Адама". Кабалисты отмечают, что одним из качеств плода дерева познания добра и зла является. виноград.
Ошибка Адама была повторена Ноахом, который через вино хотел выйти на очень высокий духовный уровень и исправить промах Адама.
У него не получилось, и закончилось трагедией.
Такая же ошибка была сделана Надавом и Авиху. Мицва Аарону не пить вина, говорят комментаторы, указывает, что они также решили использовать этот канал.
И в момент наибольшего открытия Б-сти, они захотели проявить инициативу, которая не была заповедована.
Творец, как бы сказал им этим:
Вы хотите так сильно приблизиться ко Мне, что не обращайте внимание на своё физическое составляющее, ну хорошо идите
Их души вышли, а тела остались.
Позже их души присоединились ( ибур) к душе Пинхаса, когда он убив Зимри и Козби, становится Коэном.Пинхас затем, это Элияху ХаНави.
Элияху ХаНави приносит разрешённую один раз, вне положенном месте, жертву на горе Кармель.
Сходит Б-й огонь.
Это и стало тикуном( исправлением) для душ Надава и Авиху.
Поскольку ошибка Адама была через еду, исправление-тоже через еду. Поэтому появление информации о кошерности и не кошерности животных становится понятной и логичной.
В конце парши 11:43 Тора говорит нам: " Не оскверняйтесь им, (а то вы) и осквернитесь ими"
Зачем нужен повтор?
Казалось бы и так понятно: если оскверняетесь, то осквернитесь.
Но если посмотреть на Иврите, слово Таме ( духовное осквернение) обычно пишется с буквой алеф
Так оно вначале и написано: ולא תט״א״ו, а вот во второй раз, указывая уже на эффект духовного осквернения буква алеф отсутствует ונטמתם בם.
Алеф-единица,восприятие и ощущение Единства Творца, и комментаторы объясняют нам, что здесь прямой намёк на последствия употребления не кошерной пищи.
Не восприятие Единства.
Но что все эти животные означают для нас?

автор текста: рав Ефим Свирский

 
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.