English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Парша Ваэтханан: 10 заповедей.
23.07.2018 12:22

mohe zapovedi

Недельная глава включает в себя и 10 заповедей и начало молитвы Шма- важнейшие постулаты нашей жизни и духовной традиции.

Говорят мудрецы:
Тот кто нарушает десятую заповедь "не завидуй", нарушает все десять заповедей.
Ведь зависть говорит человеку: мир не справедлив К тебе.
Нет суда, и нет Судьи.
То что должно было быть твоим, стало чьим-то еще.
А это, в свою очередь, отрицание первой заповеди. "Я Гос-дь Б-г твой..."
Без Творца- вообще нет заповедей, нет того что заповедано.
Мы видим, что зависть делает с миром.
Нахаш позавидовал Адаму, Каин Авеля, братья Йосифу, Корах Аhарону, и тд и тд.


Зависть так же вызывает беспричинную ненависть, от чего мы до сих пор в галуте.
Этот Шабат назван: Шабат Утешения.
Продолжая исправления над которыми мы работали 9го Ава, важно сфокусироваться на том что бы убрать зависть, чувство жертвы, почувствовать: Творец дает, и будет давать нам все что нужно, что бы выполнить наше предназначение.

 

* * *

Сегодня я хотел бы обратить внимание на начало нашей главы, где Моше Рабейну говорит следующее:
"Храните и исполняйте ( эти законы): Ибо это мудрость ваша, и разум у вас на глазах всех народов, которые услышав скажут: как мудр и разумен народ этот великий...
... И кто такой народ великий у которого установление и законы справедливы как вся эта Тора, которую я даю вам сегодня."(4:8)

 

Несколько вопросов:
Почему Моше вдруг фокусируется на том что будут думать другие народы?
Что нам самим этого не достаточно понимать?
И к тому же "установления",о которых идёт речь, на иврите Хуким- законы, в нашем мире, не объясняемые с позиции логики.
Каким образом, увидев например, тфилин или мезузу, народы мира скажут: у вас потрясающе справедливые законы?
Комментарий Раши на этот стих:
"а если вы будете делать неправильно, потому что забудете, они будут думать, что вы глупцы."
?
Допустим мы забудем, что головной тфилин имеет четыре отделения для свитков Торы, и сделаем пять.
Пресловутый Ваня или Джон, посмотрев на нас, скажет: вы глупцы?

Однако возможно Раши намекает и на сразу идущий следом отрывок Торы, так же предостерегающий нас о забывчивости.
Моше:
"Только берегись и оберегай душу свою, чтобы не забыл ты того, что видели глаза твои, и чтобы не ушло из сердца твоего все дни жизни твоей, и поведай сыновьям твоим, и сынам сынов твоих: о дне когда стоял ты перед Б-м В-ним твоим у Хорева ( Синая)..."(4:9)
Моше описывает Синайское откровение и продолжает:
"И объявил Он вам союз Свой, который Он заповедал вам исполнять, десять заповедей...
"Берегите же очень души ваши, так как никакого образа не видели вы в тот день когда говорил с вами Б-г у Хорева из огня"...
.
Так как же это все помогает народам, поклоняющимся идолам , видя наши Хуким, сказать:
"как мудр и разумен народ этот?"
И как это должно помочь нам в личной работе сегодня?

Рав М. Вайберг объясняет:
Тора-это система.
Это мудрость, это философия, это качества характера,это этика, это система воспитания, это юриспруденция, это система эмоционального и духовного роста, это образ жизни.


Это же конечно контакт с Источником всего существующего.
Когда система работает: люди добры и внимательны к друг к другу, дети воспитаны и уважают старших, общество имеет судебную систему защищающую права граждан, люди глубоко духовны и тд.; что наиболее поражает наблюдателя извне?


Самые непонятные " мистические" элементы системы-Хуким.
Другие народы скажут: конечно если бы у нас не убивали, не крали, уважали отца и мать и т.д., жилось бы намного лучше.
Мы этому детей в принципе тоже учим, но у нас не работает.
А у них почему-то работает!
Наверное это те кубики, которые они надевают утром.
И семьи тёплые, мож что-то эти штуки на косяках дверей делают?
Это реально то, что сказала мне негритянка уборщица моей квартиры в Торонто, попросив меня купить ей мезузу.
Теперь мы понимаем то, что сказали и Моше и Раши: другие народы будут " лакмусовой бумажкой"
Если мы не потеряем целостность Торы, они будут восхищаться и нашей мудростью, а тем более хуким- законами хоть и не понятными, но тем ещё более разжигающим воображение.
А если мы забудем какую-то часть этой системы, предупреждает нас Раши, что скажут посторонние наблюдатели?
Они такие же как мы, только ещё кубики одевают- глупцы.

Мы видим, что речь идёт не только о забытых законах, или выполнении мицвот, об этом конечно тоже
Речь идёт о:
чтобы не забыл ты того, что видели глаза твои, и чтобы не ушло из сердца твоего все дни жизни твоей... о дне когда стоял ты перед Б-м В-ним твоим у Хорева."

 

"Не ушло из сердца твоего"...
Это эмоциональный заряд Синайского откровения!
Мы можем чувствовать это сегодня?
Тора пишет: должны!
Когда легче всего?
Сразу напрашивающийся ответ: праздник Шавуот, день получения Торы, когда энергия Синая возвращается к нам на новом витке.
Однако Ари Заль открывает нам и другую потрясающую возможность: вернуться на гору Синай можно каждое Шабатнее утро.
Габай в синагоге является исполнителем роли Моше Рабейну, поднимающим людей к Торе.
Тем более в этот Шабат, когда мы читаем о Синайском откровении, просто необходимо открыться и почувствовать эту энергетику.
Об этом и будет упражнение.

 

А когда мы должны об этом помнить?
Все дни!
То есть сегодня! Сейчас!
Это одно из 6 событий о которых Тора просит нас вспоминать каждый день.

А как это относится к работе в моей внутренной вселенной ?
Во-первых, я не раз наблюдал, чем более человек интегрировал Тору, тем более с уважением к нему относятся и не евреи, и светские.
А как обстановка вокруг вас?

Во вторых, в терминах Кабалы,
Еврей-это исправленная душа,
не еврей-ещё не исправленная.
Как к нам относятся ещё не исправленные части нашей же личности?
Уже с уважением?
Или считают, что наше соблюдение Хуким-это глупость.
Если так это значит, что мы ещё не чувствуем Синай каждый день.
А нужно!

 

Упражнение: Энергетика Синая
Главное: понимая, что Творец просит нас прочувствовать эмоциональный опыт Синая и помнить о нем, задача только дать себе разрешение открыться этому опыту.
Закройте глаза
Хорошо расслабиться
Почувствуйте присутствие Творца и Его любовь.
Попросите Творца почувствовать энергию Синайского Откровения.
Разным людям помогают разные техники.
Некоторые представляют туннель ( туннель времени) и видят себя возвращающихся по этому туннелю.
Другим помогает обратный отсчёт
с 10 до 1го, или и то и другое.
Можно не ходить назад, а почувствовать эту энергию здесь и сейчас.
Каждый в ту силу и качестве, который он себе позволит.

Спросите Творца какая техника поможет вам открыться этой энергии.
Скажите себе: я даю себе разрешение почувствовать энергию Синая.
Разрешите себе принят все что вы почувствуете.
Сделайте это в Шабат и, если хотите, можете поделится опытом или здесь, или в личке.
Я хочу дать нам всем Браху быть в этом успешными.

Шавуа Тов

автор текста: рав Ефим Свирский

иллюстрация: профессиональный художник Марат Брызгалов

 

Комментарии  

 
0 #1 Михаэль Калманович 23.07.2018 20:25
Яшар коах, Рав! Я правильно Вас понял, что имеет место следующая причинно-следст венная цепочка: неверие в благость Творца приводит к зависти и соответственно к беспричинной (или причинной?) ненависти? А от куда возникает неверие? Что является первопричинным корнем исправления?
И к сожалению, я не смог понять, если так как Вы определили, то почему наши мудрецы указали не совсем чётко определённый термин как синат хинам, не указав сразу первопричину?
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #2 efim.svirsky 23.07.2018 20:28
Это одна очень существенная цепочка.
Есть и другие например ( когда человек отождествляет сущность человека с его поступками)
Мне кажется гнев, ненависть легче идентифицироват ь и отсюда идти дальше.
Доверие о котором мы говорим тоже не вырабатывается сразу.
Рав Форман указывает на з этапа в Торе.
Там где Тора сама говорит об этом Первый Моше в Египте, второй при рассечении Красного моря и третий- у горы Синай. И тоже не достаточно когда пришли разведчики. Страх убивает доверие.
Источник: Райский Сад, это отдельный пост.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #3 Михаэль Калманович 23.07.2018 20:32
Т.е. синат хинам происходит из страха? А причина страха? А первопричина, как мне кажется, в нашей лени, равнодушии, отсутствия воли, нежелании работать над собой, страх, неверие в благость в Творца. И конечно, это индивидуально.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #4 Meira Rita 23.07.2018 20:37
У Рава Формана сказано, что синат хинам происходит от неправильной оценки происходящего, когда "праведный гнев" возникает без проверки обстоятельств.. . И вот эу разницу между тем, что произошло и избыточной реакцией на это, он и называет синат хинам.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #5 efim.svirsky 23.07.2018 20:38
Meira Rita, это одна из причин, но не единственная. Тут много аспектов
Один из них Нахаш спросил Адама: почему ты не получил сразу грядущий мир?
Адам: что бы иметь заслуги, а не " подачки"
Нахаш: Съешь с дерева познания, и знаешь сколько у тебя будет заслуг!
Первая причина Адам хотел как лучше.
А страх появился вот от чего: " И сказал он Адам) голос Твой услышал я в саду, и убоялся так как я наг, и скрылся"Берешит 5:10
Страх пришёл из ощущения уязвимости из-за нарушения заповеди
Цитировать | Сообщить модератору
 
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.