English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Парша Ки-таво
30.08.2018 00:00


Наша недельная глава Ки-таво начинается с заповеди принесение первых плодов ( Бикурим)
Поскольку Тора написано для всех нас, на все времена, давайте посмотрим как мы можем исполнить эту заповедь сегодня.


Первые плоды- это любые новые достижения.
Интеллектуальные: мы узнали что-то новое.
Эмоциональные, мы почувствовали какие-то новые позитивные эмоции связанные с исполнением заповедей,или изучением Торы.


Или вообще.
Мы в чем-то улучшили какие-то качества нашего характера.
Мы достигли чего-то нового в материальном мире, в отношениях с людьми.
Письменная тора называется дерево м ( жизни) а устная- плодами.
Мы выучили что-то новое, вкусное из устной Торы?
Лучше всего, это всё записать.
Давайте положим всё это в корзинку, поставим перед Творцом, искренне поблагодарила Его за все эти подарки, и действительно осознаем ,что всё это от Него.
Мы говорили что месяц Элуль- это месяц любви.
Доверие и благодарность не только важнейшие компоненты любви, но ты ещё и прекрасный способ её усилить.


Исполнение мицвы бикурим именно сейчас, нам в этом очень помогает.

 

* * *

Парша Ки-Таво известна своими благословениями и проклятиями.


Не менее известна и причина проклятий, которая всегда вызывала удивление.
" За то что не работал ( ле авадатта) Б-гу В-му твоему в радости ( бСимха) и в хорошем сердце, когда было у тебя изобилие во всём".(28:47)


Работа о которой идёт речь, это в первую очередь " работа сердцем"- молитва.
И конечно заповеди.


Почему же за отсутствие радости приходят такие кошмары?
Рав Голдин приводит разные точки зрения на этот вопрос.
Первый: Котский Ребе, Хатам Софер и другие замечают:
Человек не может жить без радости.
Если радость не приходит от Творца, она приходит из других источников, а от откуда и все проклятия.
Раши и другие обращают внимание на отсутствие благодарности у людей, которые имея все в изобилии, не имеют радости и хорошего сердца.


Рав Хаим из Волошина формулирует ответ очень чётко: Работа сделанная неохотно, по чьему-то приказу имеет характер " службы рабов", сделанная удовлетворить прихоти рабовладельца.
Человек выполняющий заповеди или молящейся таким образом относится к Творцу, как к врагу, ну соответственно получает последствия своего отношения.

Возвращаясь к теме " хорошего сердца", мы видим что этот термин имеет кроме благодарности, много других проявлений.

 

Мишна Авот (2:13)
Он (Рабби Йоханан бен Закай) сказал им (ученикам): "Идите и познайте, какой путь наиболее правильный для человека. Рабби Элиэзер сказал: добрый глаз; рабби Йехошуа сказал: хороший друг; рабби Йосе сказал: тот, кто умеет предвидеть будущее; рабби Эльазар сказал: хорошее сердце. Он (Рабби Йоханан бен Закай) сказал им: "Я предпочитаю слова Эльазара, сына Араха, потому что его слова включают все ваши".

Мишна 14. Он сказал своим им: "Идите и познайте, какой путь неправый - тот, который следует избегать. Рабби Элиэзер сказал: злой глаз; рабби Йехошуа сказал: плохой друг; рабби Йосе сказал: плохой сосед; рабби Шимон сказал: тот, кто одалживает и не возвращает. Одалживающий у человека, все равно, что одалживает у В-го, как сказано: "Берет взаймы нечестивый и не платит, а праведник милосерден и дает". (Теилим.37:21); рабби Эльазар сказал: плохое сердце.
Он сказал им: "Я предпочитаю слова Эльазара, сына Араха, потому что его слова включают и ваши".

 

Как мы видим человек с недобрым сердцем завистлив (плохой глаз), нечестен и безответсвеннен ( берет и не отдаёт), способен на предательство, и конечно на беспричинную ненависть. ( плохой друг и сосед)
Даже только этой категории в принципе хватило бы на объяснение всех проклятий, так почему же Тора начинает с отсутствия радости в духовной работе?


В предыдущих постах я говорил, что слово "симха" будет точнее перевести как "счастье"- глубокое постоянное чувство радости, от связи с Источником всех радостей и пониманием вечности этой связи.
Если человек не чувствует радости от связи с Творцом через молитву или Мицвот, которые созданы как средства для этой связи, он превращает иудаизм в религию, в набор ритуалов, чем иудаизм изначально не является.
Сегодня нам всем так необходимо именно это: живая связь с Творцом и радость от этого общения.
Это моя браха всем нам.

 

* * *

Последнее проклятье:
"Проклят тот кто не поднимет слова Торы делать их" 27:26
И соответственно, благословение противоположное этому: Благословен тот кто поднимет слова Торы...
На этой неделе Хагба ( поднятие Торы) имеет особое значение.
Поскольку Тора написана для всех, почувствуйте что это значит для вас лично.
И сделайте, конечно.


Шабат Шалом!

автор текста: рав Ефим Свирский

 

Наши спонсоры:

НЬЮМЕН ЦЕНТР: Интересные и выгодные профессии в Израиле. Помощь в трудоустройстве и открытии бизнеса для выпускников курсов. Телефон *3331 или +972-35603046
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.