English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Земля Израиля как инструмент для выполнения миссии | Парша Экев
29.07.2018 10:51

Наша недельная глава ставит очень злободневный вопрос:
Почему мы собственно получили землю Израиля?


В конце прошлой недельной главы Ваэтханан вроде понятно-
" Ибо народ святой ты у Б-га, и избрал тебя Б-г, чтобы был ты ему народом избранным из всех народов (7:6)
..." Из любви Б-га к вам
и ради соблюдения Им клятвы которую Он отдал отцам вашим (7:8)
Недели не прошло и в нашей главе Экев:
" Не за праведность твою и прямодушие твоё приходишь ты овладеть их страной, а за преступления народов этих изгоняет Б-г их от тебя,и чтобы исполнить слова которым поклялся отцам твоим Аврaаму Ицхаку и Якову.
Знай же что не за праведность твою дает тебе Б-г эту хорошую страну чтобы овладел ты ей ибо народ упрямый ты."(9:4-6)


Как же так?
Евреи стоят и слушают Моше и ничего за это время плохого не сделали.
Так за что же нам даётся эта земля?
Из любви, и потому что избранный, или за преступления этих народов?
А мы просто, скажем мягко, несколько лучше этих мерзавцев?

Единственное общее, что есть в обоих отрывках, это клятва которая была дана нашим про-отцам.
Значит, за ответом придётся обратиться туда.
И действительно, что поразительно, указывает рав Блок, слово Экев появляется в Торе только два раза.
Первый же раз, сразу после жертвоприношения Ицхака. Б-г говорит Аврааму:" И овладеет потомство твое городами врагов своих и будут благословляться в потомстве твоём все народы земли за то что (Экев) послушался ты Моего голоса"
Ваера 22:18


Но тогда сразу следующий вопрос: какая связь между жертвоприношением Ицхака и наследием земли Израиля? Мол, ты мне сына не пожалел, а Я тебе за это земля в подарок?
Нет конечно!
Оказывается, что об этом обещании было рассказано раньше, но пока только ангелам. И тут как раз лежит ключ к разгадке.
Когда Авраам провожает ангелов по пути в Сдом Творец говорит:
"Утаю ли от Авраама что Я сделаю? Ведь Авраам станет народом великим и могучим и благословятся его именем все народы земли, ибо Избрал Я его для того чтобы он заповедал потомкам своим и дому своему после себя, хранить путь Творца: творить добро и справедливость."
Ваера 18:17-18


Ицхак к этому времени ещё не рождается, но уже тут появляется понимание его предназначения: Хранить путь Творца, творить добро и справедливость!
Оно же становится предназначением его потомков
И сразу ассоциация, те же слова: "хранить путь... Дерева Жизни"
Мы видим, что Авраам принял на себя миссию и Творец пообещал Аврааму, что Он создаст от него народ, который продолжит эту миссию.
И тогда становиться понятно, что избранность-это миссия.
И поэтому, каждый не еврей который готов принять на
себя эту миссию, может стать евреем.
Святость, это выделеность,для выполнения этой миссии.


А земля Израиля-это место, где народ произошедший от Авраама, Ицхак и Якова, может выполнить эту миссию, выполнить своё предназначение, став , в том числе, благословением для всех народов земли.
Как правильно замечает рав Блок, земля данная " в наследство за праведность"-это конец пути.
Земля, данная как инструмент для выполнения миссии -это начало пути.
Хочу дать нам всем браху- Хранить путь Творца, творить добро и справедливость


Шавуа Тов

автор текста: рав Ефим Свирский

 
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.