Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д.
Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Парша Ноах ( Ной)
07.10.2018 10:54
Сегодня Йорцайт моей мамы Перла бат Йона: этот пост в её честь.
Поскольку в Торе все о нас и сейчас, возникает законный вопрос: в как это все относится ко мне.
Сейчас, когда закончились праздники, на нас обрушивается потоп бессмысленной, а часто и очень вредной информации ото всюду. Построение ковчега-это построение места святости, где можно спастись, от этого потопа. Ковчег измеряется в 6 направлениях ( Вперёд-назад, право-лево, верх-них) Тора даёт нам шесть постоянных заповедей, которые в духовности создают защищающее нас пространство Они актуальны во все времена и в любом месте.
Это: 1. Заповедь верить во Вс-вышнего. 2. Не верить в других богов. 3. Заповедь верить в Единство Творца. 4. Заповедь любить Вс-вышнего. 5. Заповедь испытывать трепет перед Вс-вышним. 6. Не не путешествовать за сердцем своим и за глазами своими .
Немного о каждой из них (в основном по книги "6 Constant Mitzvos" рава Ицхака Берковица.)
1. Заповедь верить в В-го.
Рамбам пишет, что о том, Творец существует нужно знать. Это информации может придти к нам из многих областей знания. Философской: все конечное не может само себя создать. Проблема курицы и яйца Первая курица не могла сама себя создать, первое яйцо тоже. Тот Кто их создал, принципиально отличался и от курицы и от яйца, но включал в себя обоих. Расширьте этот феномен до приделов вселенной. Материя конечна и поэтому не может создать сама себя. Время и пространство- это свойства материи. Так мы приходим к Первопричине, творения, которая бесконечна, находиться вне материи, и соотвественно времени и пространства, но включает все это в себя.
Научной подход: мир оказался слишком сложным и существует слишком недолго, что бы появиться и "самоорганизоваться" случайно.
На каждую тему написано много книг, все что я хочу сейчас сказать, что у нас никогда не было слепой веры. Напомню: иудаизм начался с пророчества вначале патриархов, а потом и всего народа ( Синайское Откровение). Прямой контакт. Это тоже знание. Поэтому сегодня мы так же говорим о доверии к информации, принесенной к нам мудрецами и пророками. И в первую очередь - Торой. В отличии от религий, которые обещают награду за не замутненную фактами веру, иудаизм всегда требует задавать как можно больше вопросов, для поиска истины. Вера в Творца- это вера, что есть добро и зло, и определяются они не интересами пролетариата. Вера в Творца-это понимание, что у мира есть цель и смысл, и поэтому у каждого из нас есть предназначение. Учеба, осмысление произошедшего с нами и близкими, знание о прошлых жизнях: все это увеличивает понимание что у этого мира есть Создатель. Практический аспект этой мицвы известнейший комментатор Рама приводит из псалмов (16:8), и звучит так: "поставлю Творца перед собой всегда" Математика: Бесконечность минус любое число- это бесконечность. То есть Творец обращает на меня постоянное, бесконечное внимание, как если бы я был единственным ребёнком, и это не отнимает ничего ни у кого другого. Поскольку Творец всегда здесь и сейчас и любит меня, я всегда могу спросить о следующем шаге. Рав Тцадок ХаКоен добавляет ещё один аспект необходимости веры: человек должен верить в себя.
2. Не верить в других богов. Все что из средства достижения цели жизни, через раскрытие своего потенциала, становиться самоцелью- превращается в идола. Мы будем говорить о многих современных идолах в дальнейшем, но здесь рабби Берковиц выделяет два: идол комфорта и служение своему эгоизму. Обращаю ваше внимание: комфорт, как средство-пожалуйста, а вот когда он становиться целью... Это один из самых важных факторов почему в очень зажиточных странах такое огромное количество людей в депрессии. Идолы не приносят счастья своим поклонникам. Не будем попадаться на этот сыр.
3. Заповедь верить в Единство Творца. Означает: все что существует, есть проявление Творца. Как мы помним: у нас есть свобода выбора. Энергия может быть направленна нами правильно, и тогда она гармонична с желанием Творца и приносит нам добро. Энергия может быть направлена нами прямо в противоположную сторону, что Творец не желал бы, но допускает, и тогда она становится разрушительной. Вся существующая энергия приходит из Единого Источника и поэтому может быть, и в случаи негатива, должна быть перенаправлена . Эта заповедь говорит: все что приходит к нам- это урок.
Рав Берковиц предлагает потрясающее упражнение: Перед тем как сказать молитву Шма, подумайте о нескольких аспектах вашей жизни, и/или участках вашей личности, где ваше злое начало, убедило вас, что управление идёт из какого-то другого источника. Скажите Шма с намерением убрать это ошибочное представления из вашего внутреннего мира. Направьте ощущение Единства Творца прямо туда.
4. Заповедь любить Вс-вышнего. Как этому начать учиться? Как и когда у нас появляется любовь к другому человеку? Любовь-это приятное чувство, которое появляется когда мы видим хорошие качества другого человека, и ассоциируем их с его сущностью. Влюбчивость-когда мы видим несколько хороших качеств и домысливаем остальные. Это опасно с людьми, и не опасно с Творцом, поскольку у Него они все есть. Пока простое упражнение: Каждый человек кого-то любит: ( ребёнка, родителей, мужа/жену). Вы тоже кого-то любили, любите, будете любить. Вся эта Любовь- проявление Творца Почувствуйте эту любовь. Умножите вашу любовь на 7 миллиардов людей в мире, а потом и на бесконечность. Как вы будете чувствовать по отношению к Тому Кто имеет такую энергию любви? А теперь то же упражнение, но с добротой. И так на все существующие позитивные качества. Все негативные качества, как мы помним, создаются нами, когда мы " отрезаем" себя от Источника. Место жизни, которое Творец изначально выбрал для нас- это Райский Сад. И Он хочет что бы мы туда вернулись.
5. Заповедь испытывать трепет (Ир'а) перед Вс-вышним. В иврите нет синонимов. Страх -это Пахад Ир'а это ощущение, когда ты стоишь перед Кем-то грандиозным, и у тебя аж захватывает дух. Страх- отдаляет, Ир'а -приближает. Эта заповедь идёт после заповеди любить Творца. Она защищает любовь. Ты не в коем случаи не хочешь сделать что-то, что может хоть как-то уменьшить эти отношения любви.
6. Не путешествовать за сердцем своим и за глазами своими.( Не туда) Практическое применение первых пяти заповедей. Глаза как правило идут за сердцем ( эмоциональным настоем) Если человек настроен позитивно, он будет все видеть в этом свете, и наоборот. Мы не несём ответственность за мысль, которая у нас может появиться, или за тем что мы можем увидеть. Но не ходи за ними.
Поскольку выживание в Ковчеге было уже чудом, почему Творец, скажем, не усыпил бы всех животных и у Ноаха было бы неисчислимо меньше забот. Ноах, работал в ковчеге не покладая рук день и ночь. Как мы знаем, мера справедливости работает по принципу мера за меру. Ноах все время делал добро и получал добро, так же мера за меру.
Упражнение Расслабьтесь Найдите в себе Ноаха Создайте атмосферу Ковчега с помощью этих заповедей внутри вас Дайте все эти знания и чувства вашим внутренним детям и животным частям в вас самих. Заберите их внутрь вашего Ковчега.
Комментарии