English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Никогда не жалеть об уже сделанной мицве | Парша Хаей Сара ч.2
01.11.2018 13:25

После смерти жены , " Авраам пришёл справить траур по Саре и оплакивать её"
Слово оплакивать לבכתה написано с буквой כ, которая по размеру меньше всех остальных букв.
Комментаторы спрашивают: почему?
И отвечают, это намёк на то что Авраам уменьшил плач по Саре.
Зачем?


Хотя большинство комментаторов считают, что последним испытанием было жертвоприношение Ицхака, Рабейну Йона пишет: нет, именно сейчас.
Мидраш говорит, что когда Сатан показал Саре, приношение её сына в жертву, её душа от шока покинула тело.
И опять вопрос?
А зачем Сатану смерть Сары?


Когда умирает праведник, его/её душа уходит в Райский Сад, и Сатан теряет ее навсегда. Сатану смерть праведников не выгодна.
Дело было в другом.
Когда Сатан увидел, что не смог остановить Авраама и Акейда состоялась, у него остался последний шанс: сделать что-то настолько причиняющее боль, что
Авраам бы пожалел о содеянном. Тогда мицва была бы аннулирована.

Это происходит с прегрешениями: они аннулируется сожалением о содеянном, или хотя бы теряют прежний статус, но то же происходит и с мицвой.
Поэтому в молитве мы просим Творца: убери Сатана, который впереди нас, и позади нас.
Впереди- который мешает, позади- который вызывает сожаление.
Авраам это понял, и даже специально уменьшил плач, показать что он не сожалеет об Акейде.


И это конечно урок для каждого из нас: никогда не жалеть об уже сделанной мицве.
Допустим, мы пригласили слишком много людей на шабат, и жена говорит: если бы я знала сколько будет работы, я бы такое количество людей не приглашала.
Или вы потратили больше денег на мицву, и говорите себе: если бы я знал, во что мне это обойдётся, я бы не делал.
Важно понять, работа была уже сделана, или деньги потрачены, так не надо теперь сожалением всё аннулировать.


Тут мне пришла интересная мысль.
Я спросил одного рава, и он сказал что должно сработать.
А что если мы пожалеем о том, что сожалели?
Это уберёт предыдущее сожаление, и вернёт нам Мицву.
Подумайте, не было ли у вас нечто подобного, и исправьте.
И в дальнейшем, моя браха нам всем: никогда не жалеть
о хорошем.
Шабат Шалом

автор текста: р. Ефим Свирский

 

Комментарии  

 
0 #6 Oleg Aranovich 03.11.2018 21:20
Efim Svirsky извините, но такой подход ставит Творца вровень с павловской собачкой: условный рефлекс в чистом виде
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #7 Efim Svirsky 03.11.2018 21:22
Oleg Aranovich, у нас это называется тшува.
Спроси своего рава, можно ли сделать тшуву на необдуманное решение
Цитировать | Сообщить модератору
 
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2018. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.