English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Квантовая молитва, Избавление, и центральная практика Каббалы. Часть 1.
12.11.2018 22:22

shulman kabbala

Одна из центральных практик еврейской духовной традиции - молитва - медитация "Шма Исраэль" - "Слушай, Израиль...".
Полный текст не привожу, исхожу из того, что он известен.

 

Как оказалось, эта практика глубоко связана с выполнением заповеди "Лецапот леГеула" - ждать Избавления.

 

Сама практика состоит в произнесении текста "Шма..." с одновременным созерцанием её многослойных смыслов, а какие из этих слоев осознаются - как раз и определяет глубину практики.

Один из основных смыслов - быть свидетелем Б-жественного Присутствия в этом материальном мире.

Дело в том, что в тексте Торы последние буквы первого слова "Шма" и последнего слова "Эхад" образуют слово "ЭД" - свидетель - или, несудебным языком, наблюдатель.

Это состояние - чистое наблюдение, свидетельствование того, что происходящее - проявление Высшего управления, БЕЗ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОЦЕНКИ того, что происходит.

По сути, это один из методов и одна из высших форм того, что в еврейской традиции называется "впустить Всевышнего в ситуацию".

Дело в том, что мы лего сознаем сами факты событий, но часто из нашего сознания выпадает то, что оно - проявление Творца, вложившего в него внутренний смысл и урок для нас.

В то же время есть еще одна практика, тесно связанная с этой - ждать Избавления, или, на языке оригинала, "Лецапот леГеула".

Глагол "лецапот" имеет несколько вариантов перевода, укладывающихся в общий элемент смысла "всматриваться в сокрытое".

Так, лист мацы, завершающий Пасхальную трапезу и символизирующий Избавление (именно поэтому его отламывают от целой мацы в самом начале и прячут, с тем чтобы съесть в завершение трапезы, как символическое восстановление утерянной целостности), называется "ЦАФУН", от того же корня, что и глагол "лецапот".

Соответственно, после этого листа мацы уже ничего не едят, так как цель - Избавление, на символическом уровне, уже достигнуто.

Иными словами "ЛЕЦАПОТ ЛЕГЕУЛА" означает всматриваться в скрытые, не очевидные на первый взгляд знаки Избавления.

Один из вариантов этого - интерпретировать в своем разуме события, которые обыденное сознание воспринимает, как тяжелые или трагичные, как знак приближающегося Избавления.

 

Есть и более глубокий уровень смысла "Шма", и он тесно связан с представлениями квантовой физики о роли наблюдателя в формировании проявленной реальности.

Важнейший для квантовой физики (сформулирован Луи де Бройлем) - принцип двойственности: частицы (проявленный уровень) существуют одновременно и как волны (непроявленный уровень).

Именно сознание наблюдателя определяет, какой из этих двух вариантов осуществляется.
Я писал об этом в одной из статей по научным обоснованиям духовного интеллекта. Ссылку на эту статью часть 1. и часть 2., часть 3.

Состояние наблюдателя как раз очень активное, только эта активность в том, что вы позволяете наблюдать происходящее не своему эго - уму, а Высшему сознанию.

Тогда через вас и сквозь сложную и во многом конфликтную реальность внешнего (уровень Элоким) Высшее соознание начинает про-являть глубинное милосердное Единое (уровень Ашем, Любовь).

То есть это состояние активного отстранения от всех оценок и чувств Эго.
Но не через борьбу с ними, а через отстранение, включение их в число наблюдаемых процессов.
Это в наше время называется практикой принятия, ссылку на эту статью размещу в комментарии.

Так, отшелушивая с Себя Подлинного слой за слоем то, что идет от эго, мы освобождаем себе и другим путь к Глубинной истине.

У меня это связалось с пониманием 34-го псалма в комментарии р. Гирша.

Он говорит там о стихе
"Нецор лшонха мера усфатейха мидабер мирма" (Удержи лашон от зла и уста от обмана).

По р. Гиршу "лашон" - дословно "язык" - внутренняя речь, мысль, готовая высказать наше понимание наблюдаемого и его оценку, - и нужно удерживать себя от "поверхностных суждений", которые слишком часто принимают форму осуждения, , освобождая дорогу Высшему Разуму, который зрит в суть и видит этап процесса исцеления и избавления.

Тогда наблюдателем становится Высший Разум, видящий сквозь все поверхностное множество Единое Милосердие (Авая), эмоции эго стихают, и остаётся Покой и тихая тонкая Радость.

То есть, эмоции остаются ( покой и радость) но они без - оценочные.

Как известно, слово Олам, Мироздание, на иврите происходит от корня "скрывать".
Всевышний проявляется в этом мире сокрытия на уровне законов природы, именем " Элоким " - Всесильный, которое выражает аспект суда.

В "Шма" мы осознаём, что события - проявление Единого (Авая, аспект милосердия) через множественность (Элоким, аспект суда) - в своей глубине все то же милосердие (Авая).

А это как раз и даёт возможность интерпретировать то, что внешне выглядит негативным, как признак Избавления.

Примерно тот же смысл у молитвы, завершающей Йом Киппур: " Авая hу haЭлоким" - "Единое милосердное - оно в сути множества событий жизни.
Текст этой молитвы и взят из места Торы, повествующего о начале Избавления.

Там смысл близок к заповеди сердца, о которой книга "Обязанности сердца" говорит так - "приводить уровень Элоким к Единству в нашем сердце".

Таким образом, у каждого желающего есть возможность соединить обе заповеди и выполнять их одновременно во время ежедневного чтения "Шма".

Предлагаю всем, кого эта заметка сподвигнет, опробовать и потом можно обсудить, у кого как и что получается.

За время, прошедшее с публикации первого варианта этой статьи, я получил несколько отзывов, что текст сложно воспринимается, и почувствовал, что необходимо сделать важное пояснение.

В этой статье есть, конечно, теория и цитаты из некоторых источников, но статья не теоретическая, она о практике, которую можно понять только в процессе её выполнения.

Пытаться понять её, просто читая - не выйдет.
Невозможно научиться водить машину, только читая ПДД.

Поэтому, друзья, сделайте практику несколько раз, а потом перечитайте текст.

Вам либо станет все понятно, либо возникнут вопросы - но не по тексту, а по практике!
Тогда - пожалуйста, задавайте, постараюсь ответить.
Я благодарю @Михаил Калманович за вопросы при обсуждении первого варианта статьи и его размышления о роли квантового наблюдателя, ссылку дам в комментарии.

автор текста: рав Беньямин Шульман

 

Комментарии  

 
0 #1 Benjamin Shulman 12.11.2018 22:41
Вот обещанная ссылка на статью о принятии: www.facebook.com/.../
Цитировать | Сообщить модератору
 

Наши спонсоры:

НЬЮМЕН ЦЕНТР: Интересные и выгодные профессии в Израиле. Помощь в трудоустройстве и открытии бизнеса для выпускников курсов. Телефон *3331 или +972-35603046
Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.