English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Много кренов и ничего... (пока)
Четвер, 15 вересня 2011 19:42
There are no translations available.

 

Настоящая глубинная еврейская мудрость — должна уметь оценивать не только внутриеврейсике дела, но и серьезные глобальные процессы в мире.

 

Глобальные процессы — называются историей (в отличие от частных эпизодов).

 

История — это один из каналов с помощью которых Б-г продолжает общаться с нами.

 

В обсуждениях моих предыдущих материалов возникло много интересных инсайтов — благодаря включению нескольких талантливых евреев — в частности ЖЖ-юзеры yudshin и moshemel.

 

Те, кто хочет заглянуть в «будущее» - могут посмотреть обсуждение поста http://meirbruk.livejournal.com/288221.html - в котором возникло много ценных идей.

= - = - =

 

 

Глобально разрулить все детали — это эпохальная задача, поэтому я решил начать параллельно своим магистральным темам — вбрасывать фрагменты осмысленной нами реальности.

 

Постепенно — оно сложится во все более вменяемую картину.

 

Огромное спасибо yudshin и moshemel — они были главными сообщниками и формулировщиками в этом процессе.

 

= - = - =

 

 

Итак, мы будем рассматривать роли Ишмаэле-Эсава и мусульманство-христианства в глубинной картине мира.

 

= - = - =

 

 

а) Ишмаэль — представляет избыточный хесед, Эсав — избыточную гвуру.

 

б) религии — внесенные в эти мега-народы — играли компенсирующую роль для балансирования этих мега-народов.

 

Ислам — очень жесткая религия — выражающая усиление гвуры (Аллах аКбар — то есть Гибор) — для компенсации гипер-хеседа Ишмаэля.

 

Христианство — формально очень мягкая (гуманистическая) религия — призванная сбалансировать хеседом жесткость гипер-гвуры Эсава.

 

= - = - =

 

 

 

Пока — мы говорим относительно известные идеи.

 

Далее, будет более интересно (спасибо yudshin — за соучастие).

 

Эсав, смягченный хеседом христианства — ВСТРЕПЕНУЛСЯ, почувствовал несвойственную ему стихию хеседа — и стал активировать крен в сторону противоположную хеседу христианства.

 

Эсав стал пытаться интуитивно балансировать навязываемый ему подход.

 

Возник первый крен - возникла гипер-жестокость (уже внутри христианских рамок) — в виде крестовых походов, инквизиции, охот на ведьм, запрета научных свободомыслий и др.

 

Этот крен — имел апофеоз в Средние Века и потом вектор был повернут в противоположную сторону.

 

Противоположный - второй крен в хесед — был выражен эпохой Ренессанса — интересом к личности, развитием науки. Проявлениями гуманизма.

 

Этот крен был перенаправлен обратно эпохой реформации — третьим креном - жесткими христианскими персонажами типа Лютера.

 

После этого произошел четвертый крен в хесед - началась эпоха эмансипации — с массовым освоением идей демократии, научного прогресса — которые выражали идею хеседа.

 

Четвертый крен в хесед — спровоцировал идеи Ницше и появление Гитлеризма, который создал пятый крен — снова в гвуру — в гипер-жестокость, пробудившегося Эйсава.

 

Этот пятый крен — создал наиболее болевую психотравму в Западном обществе. В результате этого — возник шестой крен — в гипер-гуманизм — как реализацию чувства вины за пятый крен, с уходом снова в крен — в сторону гипер-хеседа.

 

= - = - =

 

 

Мы видим, что Западная цивилизация — после ее «скрещивания» с Христианством — проходила шесть кренов:

 

  1. средневековая гвура,

  2. ренессансный хесед

  3. реформатская гвура

  4. эмансипационный хесед

  5. гитлеровская гвура

  6. гуманизм-ский хесед

 

 

 

 

= - = - =

 

 

Попробуем понять — какая динамика отражает ситуацию с Ишмаэлем и исламом.

 

Жесткость гвуры ислама — привела к хеседному крену — в Золотом веке мусульманства.

 

Хотя сама арабская культура не могла генерировать научные разработки (дикий человек) — в ту эпоху была провозглашена политика открытости — когда Арабия — привлекала все лучшее, что было в мире, в частности — переводила с греческого на арабский — идеи греческих философов, в частности Платона и Аристотеля, восприняла индийские цифры — ставшие арабскими и т.д.

 

= - = - =

  1.  

 

 

Интересно, что в некотором смысле хеседный крен ислама шел параллельно гвуровому крену средневекового христианства.

 

Мы видим их столкновение в Испании......

 

= - = - =

 

 

 

Культурно-хеседная страница ислама — была перевернута в противоположный крен — в жестко-агрессивный гвуровый ислам, который до сего дня находится в этом режиме.

 

= - = - =

 

 

 

Итак, ислам прошел два «крена» - гораздо менее динамичных, сначала в хесед открытости к внешнему творчеству, а потом в гвуру закрытости и стагнации.

 

(Анализ ислама — более сложная задача, и мы пока отодвинем его на будущее.

А мы займемся анализом Западной динамики).

 

 

 

= - = - =

 

 

 

Это был — диагноз.

Далее, вопрос — можно ли предложить лечение?

 

Без диагноза — лечение невозможно. С диагнозом — у нас появляется шанс.

 

= - = - =

 

 

 

Западный мир — проходил шесть кренов, которые отражали некоторый поиск системы.

 

Этот поиск имел две проблемы.

 

Гвуровые перегибы приводили к насилию.

Хеседные перегибы приводили к распущенности.

 

= - = - =

 

 

Можем попробовать предложить один из вариантов терапевтического взгляда.

 

Метания Западного мира — говорят о спонтанности системы и об отсутствии рефлексии, которая бы позволила системе — осознавать происходящее.

 

Это напоминает раненое животное, которое мечется в сторону — противоположную опасности.

Далее, в другой стороне — на животное нападает новая опасность, и оно резко отскакивает в противоположную сторону.

 

= - = - =

 

 

Можно ли повысить статус нашего персонажа? От животного — к Царю зверей — человеку.

(кстати, месяц Элул начинается с Нового Года Животных 1Элула — и заканчивается Новым Годом людей 1 Тишрея)...

 

 

У моей жены возник весьма яркий образ.

 

«Пока голова зарыта в песок, тело скачет в разные стороны».

 

«Голова, зарытая в песок» - это, как Вы догадались — еврейские мудрецы, которые великолепно ориентируются во внутриеврейских делах, но не пытаются никак влиять на внешний мир.

 

А если учесть, что христианские идеи — это во-многом, еврейские идеи, оставшиеся без присмотра — то можно предположить, что пора еврейским мудрецам — брать на себя ответственность за дела в мире.

 

= - = - =

 

 

В отсутствие этой инициативы мы видим «потрясающую по красоте» симметричную ситуацию, когда весь Западный мир — собирается решать внутриеврейские дела — точнее внутриизраильские дела, решая отдать Святые Земли — самым отсталым, агрессивным, невменяемым, паразитирующим и не умеющим управлять никак кроме насилия — персонажам — Палестинцам...

 

И весь суперинтеллектуальный Западный мир — демонстрирует уровень мышления, достойный того места — на котором сидят (извиняюсь за грубость).

 

= - = - =

 

 

Создается впечатление, что тело — не дождавшись, что голова возьмется за работу — делегировало функции головы другому круглому объекту (на котором сидят).

 

Никаких других объяснений я не могу предложить происходящим событиям вокруг событий в Израиле.

 

Действительно, когда голова зарывается в песок, то на верху оказывается — именно то место, о котором мы упомянули.

 

= - = - =

 

 

И наиболее правильной стратегией — является выход «из песка» — и переход к той роли, которую Вс-вышний поручил евреям изначально.

 

= - = - =

 

 

Далее, все будет еще интереснее, но это мы опишем в следующей порции...

 

 

 

Наши спонсоры:

Банер
Банер
Банер
Банер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.