English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Анонс ... Тора и Наука, хасидский взгляд - наука как Служение
Написав M. Bruk   
Понеділок, 09 травня 2005 00:00
There are no translations available.

Сегодня в результате уникальных и таинственных  манипуляций Вс-вышнего (у нас ночью из синагоги украли компьютер и, идя по следу, я забрел на чердак, увидя незакрытую лестницу пожарного выхода, а рядом коробку, собранную перед Песахом сверху которой лежала книга) я наткнулся на чердаке нашей синагоги на великолепную книгу Нормана Ламма (ректора Ешива-Юниверсити) - "Torah uMaddah" ???? ???? - Тора и наука (или природа)- на английском языке.  Эта тема уже стала несколько "затасканной" (при всей актуальности), но автор сделал великолепный обзор классиков, который действительно дает важную информацию.

Вот пример глав книги:

Рационалистическая модель:  Маймонид и рай (paradise)
Культурная модель: Рав Гирш и "Тора имДерех Эрец"
Мистическая модель: Рав Кук о Святом и Профанном
Инструменталистская модель: Парфюмеры, повара и пекари
Включающая (Inclusionary) модель: Наука(Madda) как БезТекстовая (Textless) Тора
Хасидская модель: Наука как Служение (Worship)

Учитывая мою большую любовь к:
а) этой теме;
б) книгам Нормана Ламма;
в) читателям ЖЖ
г) своим ученикам из Манхэттена и Бруклина

я решил попробовать делать на своих страницах краткие выжимки из глав этой книги.

Это мой подарок к Рош-Ходешу и Дню Победы :)

Для начала крошечный фрагмент из главы про Хасидов:

1. Концепция  "Авода бе-Гашмиют"  (служение в материальном) - служение Вс-вышнему в обыденной жизни.

Первоисточник - Мидраш о том, что Библейский Энош был сапожником и делая каждый стежок, он произносил при этом: "Благословенно Имя Его великого царства вовеки веков".

Утверждая идею "служения через земное" (worship through corporeality)
Хасиды настаивали, что "периметр" Служения должен быть расширен, чтобы включить ВСЮ жизнь во Все моменты времени так, чтобы  еврей был всепроникающе Б-жественно сознательным (Jew will be pervasively God-conscious)
/Тяжело на ходу переводить с блестящего английского Нормана Ламма, поэтому сорри за корявость перевода/

Классический литовский подход - инструменталистский - см. Рабейну Бахья и др. - мы укрепляем тело или улучшаем бизнес для того, чтобы лучше служить Вс-вышнему.
Таким образом, светские дела не являются заповедями, но работают на заповеди (связаны с ними)
Хасидский подход развивает идеи Лурианской каббалы, которая утверждает, что все существование мира наполнено искрами Б-жественного, которые являются средствами проявления Б-жественного присутствия. Когда человек вовлечен в мирские дела, используя свои мысли и намерения (кавана) мы можем освободить эти искры, вернув их к Б-жественному источнику. Этот акт - сам по несет величайшее духовное значение, а не просто как иструмент для чего-то более высокого...

... Величайший хасидский мудрец и каббалист р.Цадок а-Коэн из Люблина (1823-1900) высказал следующий тезис:
"Мир - это книга, написанная Б-гом, а Тора - это комментарий на эту книгу. (так Авраам изучал Вс-вышнего, глядя в мир)... Поэтому, хидушим (открытия) в Природе проистекают из хидушим в Торе (=новизна творческого изучения Торы)...

Это самые интересные "обрывки", переведенные  "на скорую руку", чтобы порадовать своих читателей.
Следите за ЖЖ, я очень надеюсь, что мое "публичное" обещание поможет мне преодолеть природную лень, и я  выдам "на-гора" важные материалы...

 

Наши спонсоры:

Банер
Банер
Банер
Банер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2019. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.