English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Прикладное значение капиллярной модели галута и язык метафор.
Geschrieben von: M. Bruk   
Mittwoch, den 11. Februar 2009 um 00:00 Uhr- 3мин. чтения
There are no translations available.

Предыдущий материал.
Написав такую красивую теоретическую картину, я естественно столкнулся с пожеланиями перейти к практике.

Набросаем первые шаги.

1. Современная «мета-психология», а также постмодернизм
осознали суть такого понятия как концептуальная метафора.
Подобная метафора (обычно на посдознательном уровне) определяет функционирование человека.
Например, если человек говорит «Жизнь — игра», то в его жизни начинают проявляться игровые моменты. С одной стороны меньше отчаяния (чего расстраиваться — это всего лишь игра), с другой стороны — больше азарта (в игре можно выиграть). И т.д.
Управление жизни с помощью концептуальных метафор — это «высший пилотаж».

Метафоры бывают «горизонтальными» и «вертикальными».
Горизонтальные метафоры не выводят человека за рамки ограниченной материальной модели, но оргнизуют ее. «Жизнь — игра» - горизонтальная метафора.
Вертикальные метафоры работают несравненно мощнее.
В системе вертикальных метафор функционируют религиозные системы.
В этом случае мир организуется иерархически. Вс-вышний - «вершина» мира.
И вертикальная метафора создает связь человека с вершиной.
Жизнь еврея — как функция «капилляра» питающего мир — одна из самых мощных вертикальных мистических метафор.

Если человек искренне «загрузит» в себя эту метафору — то метафора как программа начнет организовывать его жизнь соответствующим образом.

Метафоры обладают интересными свойствами. Например, бывают более агрессивные метафоры, которые вытесняют более духовные, но менее «навязчивые» метафоры.

История с Адамом и Змеем — это перезагрузка сознания Адама.
Адам родился с метафорой «обрабатывать и охранять Сад». Это была высокоуровневая метафора — партнера Вс-вышнего, ответственного за этот Мир.

Такую метафору очень важно удержать в нашем сознании.

Роль Змея была «выбить» эту Метафору, заменив ее более грубой и животной.

Когда сторож сада сам ворует плоды из этого сада, он тут же лишается роли сторожа и превращается в банального вора.

(Хотя помните Райкинскую крылатую фразу про совковый менталитет: «Что охраняешь, то и имеешь». Это была «бомба», начисто разрушающая саму структуру метафоричности сознания. На ее месте вырос цинизм — паралич метафоричности. В этом случае — каждая метафора воспринимается как партийный лозунг и отбрасывается даже без осмысления).

Вернемся к Адаму, жившему в досоветское время. Ему уже было очень тяжело вернуться к роли сторожа (по крайней мере — без тшувы — «обратной перезарядки»).

И он превратился в «змееносца», человека с ментальностью «плодо-хватателя».

Теперь уважаемые читатели Вы можете сравнить разницу двух метафор.

Сторож и возделыватель Сада — это благородная работа, помогающая и саду и самому человеку, быть нужным.

Плодо-урыватель — это чисто животное начало охотника, гоняющегося за дичью, которая к тому же появляется в мире случайно.

(Разница между возделыванием земли и охотой — первая может быть спланирована, вторая — по воле случая).

В результате человек воспринимает мир как случайное место, где нужно схватить то, что можно.

Не правда ли, весьма жалкая участь для того, кого пригласили изначально в Партнеры к Главному Архитектору Мира.

Вернемся к нашей метафоре.

Метафоры находятся внутри разных парадигм.

Мистическая парадигма включает в себя восприятие мира в терминах света и сосудов. Свет исходит от Вс-вышнего.

Кроме сосудов есть еще и каналы, проводящие Свет в сосуды.

Сосуд — конечная инстанция, канал — транзитная.

Разбиение сосудов, произошло, когда каналы захотели стать сосудами.
Т.е. в человеке возобладало эгоистическое начало.
Если трубу заткнуть с одной стороны (чтобы из нее ничего не вытекало), то она очень быстро взорвется от избытка давления на стенки.

Поэтому еврей эгоист быстро превращается в нечто — о чем мы поговорим в других текстах.

Вернемся к метафоре канала. Если человек загрузит в себя эту метафору, его сознание начнет работать под управлением этой программной метафоры.

И тогда окружающая этого еврея жизнь расцветет, подобно земле Израиля к которой подвели воду.

Но мы помним, что вокруг такого еврея будут бродить коварные змее-метафоры, совращающие его животными программами. И как только змей прорывается к человеку, метафора может быть перезагружена на змеиную.

Поэтому евреи так тщательно блюдут рамки кошерности.
В мире каббалы кошерность означает охрану мистической метафоры от попыток ее перезагрузки более низшими метафорами.

О деталях процесса — в продолжении, здесь.

 

Наши спонсоры:

Banner
Banner
Banner


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.