English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Не тот вопрос, тот ответ.
Geschrieben von: M. Bruk   
Donnerstag, den 15. Juli 2010 um 00:00 Uhr- 3мин. чтения
There are no translations available.

История Торы о разведчиках содержит в себе множество важных идей. Разберем две из
Один из грехов в докладе разведчиков состоял в подмене вопроса.

В системе присутствовало два вопроса: В1 — вопрос о ЦЕННОСТИ, «Насколько ценна Земля?»
В2 — вопрос о БОРЬБЕ (конфликт) — «С какими усилиями можно овладеть Землей?»
происходило из-за путаницы и смешения вопросов и их
Изначальная задача разведчиков состояла в описании ценностей земли.
После получения четкого представления о ценностях, евреи должны были сфокусироваться на
После этого можно было обсуждать то, какие усилия затрачиваются на процесс обретения.
Герой — это человек, который осознает ценности (В1), и готов бороться (В2) — за них.
Ценности Земли Израиля — в первую очередь это духовные ценности — близость ко Вс-
вышнему, а следовательно возможность эффективной духовной самореализации.
Разведчики первым делом низвели презентацию ценностей на уровень приземленного
материального — продемонстрировав гигантские фрукты (В1 — еды много, уровень - гашмиют).
И тут же разведчики переключили внимание аудитории на другой вопрос, который не входил в их
компетенцию (В2) — то, что страну будет тяжело захватить.
Итак, подлинные ценности не были осознаны, а трудности захвата — всех запугали.
Произошла перестановка в порядке вопросов — В2 перед В1 и девальвация ценности Земли.
И если герой готов бороться за ценности, то у евреев «выбили почву из-под ног» - лишив
осознания ценностей и сразу напугав процессом борьбы.
ОТ КОНФЛИКТА К МАШИАХУ.
Существуют различные шкалы ценностей. Одна из наиболее адекватных имеет 5 уровней:
материальные ценности, любовь, смысл , творчество, духовные ценности.
Чем выше уровень ценностей, тем больше мотивация к ним стремиться.
в
промежуточной
стадии

идеологизированным миром и будущим — машиахальным миром.
Идеологизированный мир обычно фокусируется на различиях в ценностях, что приводит (в
экстремальных случаях) к войнам. Кульминацией такого идеологизированного мира были две
мировые войны в ХХ веке, где зачастую эфемерные различия в идеологиях (как различия между
фашизмом и сталинизмом) приводили к многомиллионным жертвам.
Испугавшись такого исхода, человечество решило вообще отказаться от идеологий и в
результате на данном (так называемом постмодернистском ) этапе уровень ценностей в Западном
мире упал до минимума (обладание материальными благами). Об остальном — никто не спорит.
Оптимизм ситуации в том, что наш этап — не окончательный, а промежуточный.
Мир движется к Машиахальному этапу.
Машиах — это «система», которая выделяет в каждой ситуации (человеке, группе) сильные
духовные стороны. Система Машиаха не сталкивает людей, противопоставляя их ценности, а
духовно поднимает их, указывая каждому — в чем он силен и ценнен для мира.
Такой подход снимает конфликтность.
При этом понятно, почему Мошиах — это «идеальный Царь», которого все будут слушаться.
Каждый человек (группа, страна) хочет, чтобы замечали и помогали развивать его сильные
стороны, и Машиахальное управление — будет состоять именно в таком развитии каждого
Для реализации этого сценария иудаизм тоже должен будет трансформироваться и подняться на
Машиахальный этап иудаизма будет готов рассматривать любые системы, чтобы увидеть и
выделить в них «искры святости» (по формулировке Аризаля и рава Кука).
Машиахальный иудаизм станет интегральным центром мудрости для всей цивилизации.
Такой подход снимает необходимость борьбы между системами. Еврейский вид спора (махлокет
ле-шем шамаим — спор ради Небес) - «и ты прав, и ты прав».
В подходе каждого есть своя «искра» - свой аспект Истины. И вместо братоубийственных
войн настанет «братская любовь» - желание обменяться «искрами», научиться друг у друга
Новый Израиль — должен будет стать духовным центром такого миропорядка.
Сейчас ростки нового подхода начинают медленно, но планомерно «пробиваться» через старое
мировоззрение. «Решит цмихат геулатейну» - начало роста нашей геулы .
9 Ава — дата, объединяющая оба процесса. В прошлом — это напоминание о Грехе Разведчиков,
в будущем — День рождения Машиаха.

 

Наши спонсоры:

Banner
Banner
Banner


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.