
Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
МИНЬЯН — 10 СФИРОТ — КАДИШ — РАССТАНОВКИ - ПАЛЬЦЫ |
Geschrieben von: M. Bruk |
Dienstag, den 15. März 2016 um 10:15 Uhr- 6мин. чтения |
There are no translations available. (черновик) версия 1.3
В еврейской традиции есть три сферы в которых ключевую роль играет число 10. В еврейской молитве важным фактором является миньян — 10 человек, которые составляют кворум — для общественной молитвы. Если собралось меньше 10 человек, то нет фактора общины, который отсчитывается от 10 присутствующих взрослых мужчин.
=-=-=-= Когда умирает кто-то из евреев, то положено в течение примерно года после похорон читать поминальную молитву — кадиш, которая может читаться только в присутствие миньяна. =-=-=-= В еврейской мистической традиции (каббале) есть понятие 10 сфирот. С помощью 10 сфирот — мы можем более эффективно разделить наши черты характера и развивать их в рамках 10 схем, сфокусированных вокруг идеи сфирот. =-=-=-=-= Обычно мистические идеи — рассматриваются более опытными людьми и эти идеи не являются обязательной частью оснований традиции. Но привлечение этих идей — дает возможность делать более серьезные вещи. =-=-=-=-= Недавно в рядах нашей творческой команды возникла интересная идея. Эта высшая душа — может быть рассмотрена в целостности, но может быть также «разложена» на 10 сфирот, хотя уже в каком-то другом формате... =-=-=-=-= Когда мы читаем молитву кадиш — в память души ушедшего человека, мы как бы приобщаем 10 душ (нешама) членов миньяна, которые участвуют в заповеди чтения молитвы кадиш. То есть у нас как бы возникает «группа поддержки» из 10 человек — 10 сфирот души ушедшего. Это — интересная идея, но она несколько абстрактная. Нам здесь будет интересно найти звено цепочки, которая сможет как-то связать эти два мира — мир аспектов души и мир молящихся в миньяне. =-=-=-=- Расстановки — это весьма необычная, но мощная техника. Речь идем о следующем. Эти силы или части обычно очень сложно перемешаны и нам тяжело решать проблемы из-за большой путаницы в смешавшихся системах. -=-=-=-= Каждый из «заместителей» получает как бы роль, вживаясь в одну из сил или частей личности... или персонажей, задействоанных в задаче.... Он как бы становится актером, играющим роль. При определенном настрое - «заместитель» не просто играет внешние атрибуты роли, но он как бы «вживается» и возникает несколько факторов. (а) чувствование — заместитель начинает чувствовать то, что происходит в оригинальном процессе.. Человек становится как бы измерительным прибором... (б) влияние — заместитель, совершая действия — загадочным образом может влиять на сам оригинальный процесс..... Это кстати напоминает программистскую пару Data & Code, данные и программы. «Заместитель» может снимать данные и может играть роль перепрограммиста ситуации. =-=-=-=-= А теперь дадим более сложную модель. =-=-=-=-= Таким образом в классических расстановках — заместители сознательно и бессознательно вводятся в роли и действут согласно инструкциям ведущего. =-=-=-=-= Мы предлагаем следующий вариант. На самом деле — ведущий может назначать роли и вводить участников в том числе и без привлечения сознания участников — при определенных условиях — в первую очередь при соблюдении техники безопасности, когда мы не навязываем участников что-то неполезное или опасное. И сейчас мы высказываем следующую гипотезу: Возможно, что ведущий молитвы (или другой человек, освоивший специально этот навык) может мысленно присвоить членам миньяна — роли заместителей 10 сфирот — души (нешама) человека, за которого читают кадиш. При этом сами участники минбяна могут даже не знать об этой их необычной миссии. Самое главное, что души (нешамы) наших членов миньяна — становятся ГРУППОЙ ПОДДЕРЖКИ души человека, за которого читают кадиш. И тут важно два фактора. (а) безопасность/кошерность. (б) ценность/возвышенность. =-=-=-=-= Вариант ритуала — зажигание свечи перед молитвой. Свеча становится резонатором, объединяющим души всех участников процесса. =-=-=-=-= Можно это делать в обобщенном смысле — 10 душ для 10 сфирот. =-=-=-=-= =-=-=-=-=-= Возможен вариант, что 1 или максимум 2 члена миньяна — могут подавать заявки ведущему на специальные роли. Остальные могут участвовать в этом процессе — даже без знания того, что их приобщили.... если они не готовы к серьезным практикам. Главное, что в сознании и надсознании хотя бы одного из членов миньяна — будет активирована эта схема. =-=-=-=-=- =-=-=-=-= Можно объявить конкурс — среди творческих людей — на продуктивны ритуалы — для активации этих процессов.... =-=-=-=-=
ПЕРВАЯ ИДЕЯ — ПРИШЕДШАЯ МНЕ — ПО МОТИВАМ Знатоки обращают внимание, что мистические использования десятки во-многои опираются на самую базовую десятку — 10 пальцев на двух руках. При этом 10 пальцев — это широчайший спектр: от простейшего загибания пальцев маленькими детьми, которые таким образом начинают учиться считать — до сложных мудр, пальцевых конфигураций, которые могут выражать сложные концепции. =-=-=-=-=-= Один из вариантов — мы объявляем телесные ощущения — выражением более высших сил. =-=-=-= =-=-=-=-= =-=-=-=-= При этом наши пальцы будут делать движения малой амплитуды, и это будет сопровождаться ИДЕОМОТОРНЫМИ ощущениями в пальцах. =-=-=-=-=- И при этом — все телесные микроощущения — ретранслировать в образ резонатора, который соединяет (сводит в резонанс) — 10 сфирот (как своих, так и душ, связанных с кадишем) и 10 душ членов миньяна. =-=-=-=-= |