English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Ближний Восток и каббала.
Geschrieben von: M. Bruk   
Donnerstag, den 24. Februar 2011 um 00:03 Uhr- 3мин. чтения
There are no translations available.

Мы продолжим обзор материалов, связанных с пониманием ситуации на Ближнем Востоке.

Мы посмотрим, что говорит об этом Тора и каббала и спроецируем вечные Истины на сегодняшний день.

В Торе архетипным представителем ближневосточной цивилизации является Ишмаэль — сын Авраама и Египетской принцессы Агарь.

Главное определение, данное ему в тексте Торы: Ишмаэль — дикий человек (пэрэ адам).

Слово дикий имеет двойной смысл — нецивилизованный и/или агрессивный.

Нецивилизованность Ишмаэльтян — связана с отсутствием прогресса в их мире.

Чтобы нецивилизованный не стал агрессивным возможно несколько вариантов.

Если страна богатая, то жители довольны жизнью и не проявляют агрессивности.

Если жители страны живут бедно, то тогда нужна жесткая власть, которая будет сдерживать возможные порывы жителей.

На Ближнем Востоке имели место оба сценария.

Чтобы страна смогла обойтись без жесткой власти, ее жители должны стать цивилизованными и тогда система сможет перейти на демократическую основу.

Второе определение для Ишмаэля происходит из каббалистической схемы, связанной с Праотцами.

Говорит каббала, что Авраам — связан со сфирой хесед, Ицхак — гвура, Яаков — тиферет.

Сын Авраама — Ишмаэль представляет избыточный хесед, а сын Ицхака — Эйсав — представляет избыточную гвуру.

Что такое избыточный хесед? У этого понятия также есть несколько значений.

Хесед представляет собой в частности энергию распространения. Гвура — структуру или дисциплину.

Одно из значений — избыточный хесед это хесед не сбалансированный гвурой. В частности, не обладающий структурой.

Цивилизация создала структуру в Западном мире. Отсутствие цивилизации — это отражение бесструктурного образа жизни Ближнего Востока.

С другой стороны — избыточный хесед отражает повышенный темперамент «горячих» южных народов.

Ближний Восток — это сочетание характера Ишмаэля и подхода мусульманства. Жесткая и консервативная мусульманская религия была призвана удержать «жар» Ишмаэля в рамках.

В итоге мы имеем сложную комбинацию как мусульманских так и Ишмаэлевских факторов.

Одним из проявлений избыточного хеседа в жизни — мудрецы считают разные формы хитрости и коварства.

Человек с избыточным хеседом — может «смешать» в своих интересах разные системы ценностей.

Вот как описывает проблему рав Носон Вайс.

Ишмаэльтяне апеллируют к общественности Запада, обвиняя израильтян, что они не относятся с гуманизмом к «бедным» арабам.

В чем здесь коварство? Арабы знают, что Запад остро реагирует на темы гуманизма и «бросится» защищать «обиженных» арабов.

При этом сами арабы в своих кругах меньше всего пользуются принципами гуманизма.

Таким образом арабы смешали в «кучу» желание гуманизма (по отношению к арабам) и факт отсутствия гуманизма (со стороны самих арабов).

Эта «перепутанность» разных принципов является проявлением избыточного хеседа без гвуры.

Еврейская мудрость учит принципу «Не делай другому, что ты не хочешь, чтобы делали тебе». Это пример четкости подхода. Система относящаяся к другим без гуманизма не имеет права требовать гуманизма к себе.

Но наивный Запад не готов к еврейской четкости и «попадается» на этой хитрости.

Интересный пример недавно мне рассказал еврейский знакомый. Он устроился на работу к арабу.

Сначала хозяин шел навстречу работнику. А через какое-то время стал требовать гигантских уступок. Когда мой знакомый спросил хозяина «С чего вдруг?» тот ответил коварной фразой «Сначала я шел тебе навстречу, теперь ты пойди мне навстречу». Но проблема в том, что первое одолжение было локальным, а второе — хозяин хотел глобально и надолго. С такой коварной логикой тяжело спорить и мой знакомый поступил единственно правильно — ушел от этого хозяина.

Поэтому, лучший подход — держаться от коварной системы с избыточным хеседом — подальше.

Как интерпретировать текущие события? Имя И-шма-эль — означает в переводе с иврита «Услышит Б-г».

Мы вступаем в эпоху выхода человечества к подлинной духовной свободе. Б-г начал реализовывать этот сценарий. И первым Б-г услышал ишмаэльтян, согласно качествам, заложенным в их имени. Ишмаэльтяне попросили у Б-га свободу и начали ее получать. Но, будучи «дикими» - они вряд ли сами смогут ей правильно распорядиться.

Задача современных еврейских мудрецов — найти подлинный путь к духовной свободе — и научить человечество этому пути.

 

 

Наши спонсоры:

Banner
Banner
Banner


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.