
Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Адарские размышления |
Written by M. Bruk |
Monday, 03 March 2014 21:04- 7мин. чтения |
There are no translations available. Евреи в разные эпохи Один из ключевых вопросов - это роль евреев в жизни окружающего их мира. Часто евреям говорят "Не вмешивайтесь не в ваши дела, занимайтесь своими!" И вместо того, чтобы отговаривать экстравертов быть экстравертами - более эффективно научить их оценивать правильно их инициативы и просчитывать последствия своих шагов.
--- Один из путей - анализировать ключевые истории в Торе, Танахе и другие события - и извлекать из этого уроки. --- (1) евреи в пустыне
Эти этапы очень отличаются и ситуацией вовне и еврейским отношением к ситуации. евреи в пустыне - это как бы "нулевой" этап, когда евреи жили в отрыве от мира. Интересно и важно, что в эту эпоху Царь Шломо строит первый Иерусалимский Храм и евреи дают возможность другим народам приходить в наш Храм и обращаться с молитвами к нашему Б-гу. Но очевидно, что идет речь о визитах в Храм не хананейских народов, а о гостях из "дальнего зарубежья". И хотя эти гости - язычники, но в языческую эпоху было толерантное отношение к богам других народов. И хотя евреи для себя запрещали других богов, но другие народы-язычники могли приходить в наш Храм и молиться нашему Б-гу. (3) имперские этапы. Но возникает необходимость лояльности к власти.
РОЛЬ МОРДЕХАЯ Ключевым персонажем из нашей истории можно рассматривать Мордехая. Но в-целом мы видим, что роль Мордехая вполне ключевая и наша традиция нормально относится к политическим фигурам - евреям при царях.
РОЛЬ ЭСТЕР И тут в ход вступает еще более нетривиальная идея. Рав Форман пишет, что для консолидации большой империи Царю было выгодно взять в главные жены и царицы - женщину, которая не принадлежит к одному из народов, но олицетворяет всю империю. Кстати, интересно, что "бедный" :) Царь Шломо решал проблему по-другому: он взял себе в жены представительниц всех народов с которыми собирался иметь политические отношения. Но в истории Пурима закрадывается более глубокая идея. Но далее Ахашверош строит свою линию (без старых связей). Классические комментаторы вынуждены смириться с тем, что величайший Царь так и не "выудил" из Эстер данные о ее предках. Выглядит очень странно! Рав Форман дал более интересный взгляд. И что Царя очень устроила версия "noname" безродной Царицы, так как из такой позиции можно строить универсальную идею "Царицы-матери" ВСЕХ народов. И таким образом Эстер, скрыв свою национальность - идеально создала образ "точки сборки" всех народов в единую империю. Безводность привела к космополитичности (вот откуда корни ярлыков к евреям)
---- Но вот дальше мне приходит в голову развитие этой идеи. Эстер в результате Пуримских событий раскрывает свою еврейскую идентичность. И казалось бы этим разрушается весь план построения "точки сборки". Но - как мне кажется - создается еще более организованная реальность, еврейскость Царицы - не мешает универсализму позиции, но еще более его укрепляет. То есть - еврей это не один из народов. Это "над-народ", но не в бытовом смысле, а в метафизическом. Еврей - это точка сборки мира. И еврейская жена императора - еще более адекватно выражает идею "точки сборки" народов империи.
Мы получили две мета-роли для самых достойных евреев. Но здесь нужно подчеркнуть - для выполнения этих ролей недостаточно быть просто евреями. Это - очень специальные задачи и они имеют много измерений и глубинных смыслов. И более того - при неправильном применении этих ролей возможно множество глобальных проблем. Так - в роли Мордехая оказался революционер Троцкий. Он сумел реализовать множество головокружительных проектов, но и наломал столько дров, что расплачиваться пришлось и всем евреям и всей стране. И поэтому те еврейские авторитеты, для которых техника безопасности превыше всего - предпочитают умалчивать это направление еврейских ролей, так как цена ошибки огромна, а позитивные перспективы обычно не видны, пока система не дорастет до нового уровня. Но - почти очевидно, что Б-г дал евреям гигантский потенциал не для того, чтобы мы боялись его использовать, а для того, чтобы мы: И здесь - у нас непочатый край работ, чтобы наш потенциал раскрылся и при этом никто не пострадал.
---- Но об этом - в наших следующих материалах. Пока лишь отметим, что обе эти роли не просто поддерживают имперскую систему, но и являются ее ключевыми ролями. И скорее всего все империи прошлого развалились, так как эти роли не были реализованы осознанно и глобально, (но только локально в Пуримской истории).
==== (4) Самым проблемным участком еврейской истории является эпоха с разрушения Храма и до окончания гегемонности христиан в Западном мире.
==== Напомним наш ключевой вопрос - как евреям реализовать свой экстравертный заряд? Констатируем ситуацию - породив христианство и мусульманство - евреи потеряли (по взаимной вине) свое первородство как основатели монотеизма и система перешла к взаимной вражде и к искажениям в дочерних ветвях монотеизма. В результате сначала младо-монотеисты христиане резко урезали возможности евреев в экстравертных ролях. Тем не менее стоит выделить исключение, подтверждающее правило. Кстати, в исламских странах еврейские советники были не редкостью. Но вернемся к христианскому миру. За более чем полторы тысячи лет закрепилась и стала хронической позиция, что евреям нечего делать во внешнем мире. Христианам помогать еврейским мудрецам было неадекватно (при том уровне отношений).
--- Отторгнув экстравертные роли, евреи чрезвычайно активно, успешно и эффективно стали развивать интровертный "фронт" - внутриеврейской мудрости. И это создало определенную проблему. Перекос в сторону интровертности создал несколько очень вредных установок. Интроверты утверждают следующее - так как в нашем [интровертном] мире очень много интровертных знаний и подходов и почти совсем нет экстравертных - значит евреям нечего делать во внешнем мире. Экстраверты утверждают следующее - так как в вашем [интравертном] мире нет ничего про экстравертные процессы, но есть только масса интровертных знаний - значит вы (интровертные евреи) ничего не понимаете во внешнем мире, вы ничем нам не можете помочь в этом мире, вы этот внешний мир не любите (так как вы знать про него ничего не хотите), и значит нам [экстравертам] придется пользоваться нееврейской мудростью, придется самим "прорываться" к успеху и мы не будем тратить время на вашу [интровертную] мудрость. --- Однобокое развитие иудаизма - было следствием специфических условий, но не оптимальным сценарием. А далее - эта однобокость стала восприниматься выражением абсолютности подхода и обе части народа - раскололись на два почти не пересекающихся лагеря. Но - роль евреев как "свет для народов" никто не отменял и в итоге мир живет в полутьме из-за того, что еврейские лампочки не светят и силы тени при этом - чувствуют себя вольготно.
---- ----
---- Это Игорь Коломойский и Валерий Пекар. ---- Но пока система не может себе позволить длительной подготовки героев -экстравертов, возможно стоит сделать в качестве поддержки героев евреев-экстравертов - экспертный совет, который будет анализировать предложения героев и отслеживать возможные побочные эффекты, помогая им избежать ошибок. То есть у героя, имеющего продуктивные идеи должен быть "орган", могущий просчитать опасные последствия, чтобы обезопасить систему, но дать максимальную возможность герою реализовать себя. Со временем можно будет развить образовательный проект для героев-экстравертов, чтобы они сами могли возможно более эффективно анализировать свои шаги.
--- Кстати, чрезвычайно важно иметь такие советы для любых лидеров. Сейчас Вс-вышний показывает нам как Путин пытается ввязаться в совершенно убийственную авантюру. И мораль этого сюжета предельно проста. При Путине (как при диктаторе) нет подобного Совета Мудрецов, который может показать ему всю картину и все те огромные проблемы, которые он навлекает на весь мир. То есть человек сам (или с подачи одиозных приспешников) собирается принимать решения, идущие вразрез со всеми аспектами здравого смысла. И возможно, что нам нужно еще более срочно предлагать Советы Мудрецов - для вождей больших народов.
--- ===== Продолжение следует. |