Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д.
Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Тора и Таро – выход Торы в партнерский мир
Written by M. Bruk
Saturday, 24 September 2016 07:00-
10мин. чтения
There are no translations available.
Бецалель Ариэли сделал суперважный проект - вместил в карты Таро - концепты из Торы. Получилось такое Тора-Таро. Вот ссылки на его материал.
Я сделал к его материалу введение с описанием того, что и как можно сделать с этим проектом. Это мой любимый жанр - давать рецензии на революционные работы коллег.
Наслаждайтесь....
(вер. 2.14)
ВВЕДЕНИЕ ВО ВВЕДЕНИЕ Религиозные евреи делятся условно на две категории. Часть религиозных евреев – ощущает иудаизм как самодостаточный процесс, который не нуждается в интересе к другим системам. Другая часть евреев ощущает, что иудаизм и Тора – это мощные универсальные механизмы и возможность включить в еврейскую картину мира – дружественные ресурсы вызывает у этих людей интерес и энтузиазм.
=-=-=-=-= Проблема второй категории людей в том, что эти люди не всегда до конца осознают свой подход . Они не могут сформулировать его самостоятельно, но если предложить им готовую модель – их душа почувствует радость встречи и откроется этой идее и этим знаниям. =-=-=-=-= Есть более сложный случай. Более глубинная часть души – ищет встречи с новыми идеями. Но есть то, что по-английски называется «Peer Pressure» то есть давление окружения, которое может навязать человеку неприязнь к каким-то разработкам. =-=-=-= И очень важно – прорваться через баррикады поверхностного неприятия, чтобы дать душе возможность доступа к ценным и Б-гоугодным ресурсам. =-=-=-=-= Сейчас мы сделаем первый обзор темы Таро и Торы. =-=-=-=-= Великий рав Кук – сформулировал важную идею о том, что на очередном этапе духовной эволюции еврейские мудрецы должны научиться черпать мудрость из подходов других традиций и культур и обогатить этими знаниями еврейское «ядро». =-=-=-=-= =-=-=-=-= Карты Таро – это древний метод организации духовных идей, который имеет множество аспектов и применений. =-=-=-=-=
ПЕРВАЯ БАРРИКАДА НА ПУТИ К ПРИЯТИЮ К несчастью метода карт Таро – наиболее популярным способом применения карт был метод гадания на этих картах. Как мы знаем, еврейская мудрость очень негативно относится к попыткам гадания, так как к будущему нужно относиться чрезвычайно аккуратно и максимально избегать программирования будущего – которое делается из неэкологичных позиций. Еврейство максимально ценит свободу выбора – а попытки предсказания будущего – часто превращаются в насильственное его программирование – при чем не по свободной воле человека, а отданные на откуп случайному выбору карт... Поэтому легко понять религиозных евреев, которые слыша про карты Таро – сразу вспоминают о запрете гадания – и накладывают запрет гадания на всю систему карт Таро в-целом. =-=-=-=-= И это очень неправильно. Любую вещь к сожалению можно неправильно использовать. И то что люди извратили хороший инструмент, применяя его для некошерных целей – делает инструмент опасным, но не вредным изначально. Более того – чем более мощный инструмент попадает к нам в руки – тем более тщательно мы должны оберегаться от злоупотреблений и степени защиты должны быть пропорциональны уровню эффективности ресурса. =-=-=-=-= Поэтому мы сейчас не будем говорит о том как эти карты использовать в качестве гадательных – и мы просим всех наших уважаемых читателей – отодвинуть в сторону концепт гадания на картах и очистить свое сознание – для непредвзятого взгляда на уникальные возможности этого подхода в-целом. =-=-=-=-= =-=-=-=-=
ГЛАВНАЯ ЧАСТЬ Главная ценность этого метода построена в том числе на принципе архетипов. Этот принцип активно изучал и внедрял К.Юнг, но сам подход – универсален и его применение можно найти в самых древних и в самых современных духовных, психологических и литературных процессах. =-=-=-=-= В чем ценная суть карт Таро? (а) карты таро – разделяют пространство духовного мира – на двадцать два объекта. Другими словами – создается карта духовного пространства с 22 «зонами». Это разбиение не единственно возможное. Но оно – очень содержательное и осмысленное. =-=-=-=-=
ЕВРЕЙСКИЙ «СЛЕД» В КАРТАХ Существует достаточно старая практика - сопоставления 22 карт большого аркана Таро – 22 буквам еврейского алфавита. Эту практику можно назвать первым прецедентом – взаимного оплодотворения еврейско-мистической модели и схемы Таро. Существуют исследования развивающие этот подход. =-=-=-=-= (б) каждая карта Таро – открывает, обозначает и дает возможность осмыслить один из ключевых феноменов духовного мира.
=-=-=-=-=-= Одна из проблем человека - это сложность систематической работы в духовных мирах. Многие люди вообще не могут себя включить в контекст духовного мира, так как современное светское общество не вырабатывает соответствующей культуры. =-=-=-=-= Некоторым людям удается совершить спонтанный всплеск духовного опыта, который возникает благодаря каким-то обстоятельствам. Обычно в этих случаях – человек оказывается объектом, но не субъектом опыта. =-=-=-=-= В лучшем случае – человек сможет «зарегистрировать» факт активации духовного опыта, но часто человек просто не осознает этого факта. =-=-=-=-= Иногда – мы можем совершить «проход в прошлое», воспользовавшись памятью и даже техникой регрессии, чтобы вспомнить опыт прошлого – и переосмыслить его из духовных позиций. =-=-=-=-= Религии – могут предложить систему работы с духовным опытом. =-=-=-=-= Иудаизм и Тора – одни из древнейших духовно-религиозных систем. =-=-=-=-= Религия обладает следующей проблемой. Религия предоставляет формы – ритуалы, символы, тексты, события , которые могут быть легко воспроизводимы – человеком с минимальной подготовкой. =-=-=-= Но главная суть религиозного вызова – за каждой формой может стоять бездонный резервуар смыслов, подходов, отношений (в частности каванот – в иудаизме....) =-=-=-=-= Поэтому когда например мы читаем Тору, мы можем зарегистрировать в сознании ее буквальный смысл. А можем погрузиться в глубины различных скрытых в Торе внутренних измерений, которые заложены в ней. И эти измерения могут структурироваться с помощью различных систем. =-=-=-=-= Таро и Тора.
Автор системы Тора+Таро Бецалель Ариэли – совершил важный прорыв в этом процессе. Он глубоко изучал и Тору и Таро. Благодаря обширным знаниям в обеих дисциплинах ему удалось стартовать процесс взаимного обогащения обеих систем. =-=-=-=-= Что мы видим из первых результатов? Каждая карта Таро – смогла получить кошерный еврейский контент (содержание), взятое непосредственно из сюжетов Торы или Танаха. =-=-=-=-= Удалось сформировать 22 карты, наполненные контентом Танаха, но построенные по принципам структур карт Таро. =-=-=-=- Возможно кто-то может заявить, что это волюнтаристский подход, насильственно связывающий разные системы. =-=-=-= Но здесь мы можем увидеть органичность созданной системы – по ее конечному результату. Каждая карта Тора-Таро воспринимается очень органично. Более того, анализируя каждую карту – мы начинаем сами включать в контент – все новые и уместные фрагменты, взятые из комментариев и мидрашей. =-=-=-=-= Более того, версия предложенная Бецалелем – является открытой, то есть человек, который знает Тору – может стать соавтором в системе – предлагая новые дополнительные аспекты для карт. =-=-=-=-= Приведу мой пример, который мне открылся при дальнейшем анализе системы. Бецалель сопоставил карте «Повешенный» образ Амана, которого повесили в конце Пуримского сюжета и этот фрагмент истории – очень важный и знаковый. Но – зная достаточно глубоко карты Таро – я вспомнил, что часто карту Повешенный сопровождает еще и идея «перевернутый» (иногда фигуру на этой карте подвешивают за ноги, переворачивая таким образом). И тут же сразу всплывает еще один аспект Пурима – переворачивание (на иврите «наафоху»). Классический концепт Пурима – это переворачивание ситуации – от зла к добру..... И всплывание еврейской идеи изнутри карты Таро – это знак того, что обе эти системы органично поддерживают друг друга. =-=-=-=-=-= =-=-=-=-=-= Применение карт Тора-Таро. Отметим несколько важных кошерных методов применения данных карт. Эти методы полезно применять и в других родственных духовных системах, например, в астрологии.
ВЫДЕЛЕНИЕ КОНЦЕПТА. Духовные концепты сами по себе сложно выделяются из обыденного пространства по причине неопытности обычного человека в духовном мире. Приведем классический еврейский пример. В каббале есть 10 сфирот. В начале эти сфирот рассматривались как эманации Б-жественного проявления и такой подход делал каббалу слишком отстраненно-возвышенной от земного опыта. Но по мере эволюции духовно-еврейских подходов – удалось осознать, что сфирот также означают качества духовного характера человека. Так, Хесед – в том числе говорит о добром и щедром человеке. А Гвура – о строгом человеке. Обладая подобной системой человек может начать развивать себя более систематически, уделяя внимание тому – как например усилить свой хесед или гвуру... =-=-=-=-= В каббале есть понятие 32 путей мудрости. Один из вариантов толкования разделяет 32 – на 10 сфирот и 22 буквы алфавита иврита. Но если сфирот – мы уже умеем наполнять смыслом, в том числе благодаря хасидизму, который перевел каббалу в сферу психологии – то буквфы иврита оставались сравнительно абстрактынми формами, не привязанными к человеческим проявлениям. =-=-=-=-= Когда была разработана концепция соединения букв иврита с картами Таро – процесс освоения этих 22 путей стал оживать. Но первая модель – слишком резко перескакивала из сферы букв иврита – в нееврейскую сферу карт Таро. Это было эффективно, но еврейский контент напрямую не просматривался. Когда же Бецалель наполнил карты таро контентом из Торы и Танаха – сразу 22 еврейских пути воплотились в нарративы из Торы и стали еврейскими аутентичными конструктами. =-=-=-=-=-= Теперь каждый человек – в первую очередь еврей, но и нееврей может – взяв в руки одну из карт – осознать внутри себя духовный подход, который он сможет развивать. =-=-=-=-= Кстати о неевреях. Вс-вышний благодаря христианам сделал так, что сюжет Танаха «перекочевал» в Ветхий Завет – и на уровне буквального текста – вся Западная цивилизация знакома с нарративом Торы и Танаха. =-=-=-=-= К сожалению советское население было отлучено от религии – поэтому те кто были лишены знакомства с Библией – оказались «вне игры». Но за последние более 30 лет с момента падения Советской системы – все могли изучить хотя бы поверхностно сюжет Танаха и сейчас это не есть проблема. В Западном мире – при всем его светском характере – все же Библейский нарратив был присущ культуре – и поэтому хотя бы на уровне «воскресной школы» люди также знакомы с сюжетами Танаха. Поэтому – проект Тора-Таро – также доступен неевреям, живущим в Западной цивилизационной модели.... =-=-=-=-= Итак, получив «на руки» набор из 22 карт – мы можем фокусироваться по очереди на отдельных картах – и этим развивать каждый из 22 аспектов духовной структуры нашей личности. =-=-=-=-= Это мы сформулировали простейшую модель – работы с единичными картами. =-=-=-=-= Но далее мы можем аккуратно включить аспекты, которые в некотором смысле касаются идеи пророчества. =-=-=-=-=-= Нельзя гадать на картах, пытаясь предсказать будущее в виде событий – с помощью карт. Но можно как бы гадать (не о будущем), используя еврейский концепт «гораль» (жребий). Мы знаем, что большие мудрецы и мистики – использовали еврейские книги для гадания. Задавался вопрос – и как бы случайно открывалась книга и на открывшейся странице искался вариант ответа на вопрос. =-=-=-=-= Мы знаем, что подобный подход активно используют Любавичские хасиды, работая с письмами Ребе. Последний Ребе написал множество писем по самым разным темам. Среди его ответов можно найти самые разнообразные советы. И когда человек задает вопрос, он может как бы наугад открыть один из томов писем Ребе – и почти всегда ответ оказывается как-то связан с вопросом. =-=-=-=-= Более того, так как все тексты из писем ребе обладают духовной ценностью – то любой ответ может быть полезен.... По крайней мере человек сам в состоянии отсеять ответы, которые совсем неуместны к данному вопросу, а остальные варианты ответов – мы можем вписать в контекст. =-=-=-=- Таким образом жанр как бы случайного открывания книги – является абсолютно кошерным, легитимным и сравнительно распространенным в еврейских кругах. =-=-=-=-= Аналогичным образом – мы можем освоить работу с еврейскими картами Таро. Ставя какой-то запрос – мы можем сами, или попросив более духовно опытного человека – вытянуть (вслепую) одну из карт Тора-Таро. Таким образом нам будет предложен один из 22 путей, которые мы сможем постараться применить к нашему запросу. =-=-=-=-= У этого процесса есть еще одно важнейшее качество. Регулярно работая в этом жанре, мы сможем развить духовную чувствительность, которая будет сродни пророчеству. То есть полученный в виде вытянутой карты ответ – будет иметь духовный контент. Но выбор этого контента – будет оттренирован с помощью нашего включения в этот механизм. =-=-=-=-= (3) Возможен и вариант работы с картами – подобный механизму расстановок, предложенному Хеллингером. Если мы хотим поработать с анализом взаимодействия нескольких людей (например членов семьи), то мы можем вытянуть карты для каждого из участников сюжета. =-=-=-=-= Это даст нам подсказку к динамичному анализу – взаимодействия нескольких карт. =-=-=-=-== Сразу подчеркнем, что вся работа происходит сугубо с концептами и нарративами из Торы. Но формат и оболочка – взяты из карт Таро. =-=-=-=-=-= Поэтому кошерность контента Торы и Танаха – гарантирует кошерность процесса работы с системой. =-=-=-=-=-=
САМОДОВЕРИЕ. Возникает еще один важный аспект развития. Многие люди не очень доверяют самим себе. Иногда это приводит к поиску учителя и это хорошо. Но – иногда наличие учителя тормозит рост самого человека. Не каждый учитель может не только дать ученику совет, но и научить ученика самостоятельным усилиям. =-=-=-=-= Работа с картами Таро – позволяет человеку развить собственное духовно-творческое начало. Когда я своими руками вытягиваю карту и вижу насколько уместной является как бы случайный выбор МОИХ рук – я начинаю больше себе доверять и это доверие приводит к развитию духовно-сенситивных способностей. =-=-=-=-= Что мы имеем в итоге? Духовные практики наработали множество методик работы в частности с картами Таро. Наша первая задача – откошеровать список, то есть отобрать те методы, которые не противоречат еврейским принципам, например, мы запрещаем себе гадать на картах. Вторая задача – это освоить кошерные методы, заполнив их еврейским контентом, сформированным на базе 22 карт. Третья задача – продолжать развитие метода. Если в соавторы будут подключаться большие знатоки торы, то они смогут дополнять контент карт – уместными деталями, которые сделают карты еще более мощным инструментом нашего духовного роста. =-=-=-=-=-= Очевидно, что данный анализ только открывает этот путь. Творческие духовные партнеры – смогут предложить еще и другеи способы использования этих карт – на благо человечества, чего мы всем нам желаем. =-=-=-=-=