
Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Скрытые связи |
Written by M. Bruk |
Sunday, 24 February 2013 23:30- 4мин. чтения |
There are no translations available. Наши еврейские источники - содержат интересные глубинные связи между разными Один из наиболее интересных "смысловых узлов" - связан с Аманом. На иврите - два столь противоположных слова - ман (с артиклем), выпадавший в пустыне и Аман - пишутся абсолютно одинаково - המן. Кроме того, наши мудрецы выводят значение слов - из того, где это слово впервые встречается в Торе. И в случае с Аманом - появляется еще одна интересная "игра слов". Когда Б-г общается с Адамом после греха, он спрашивает его (Берешит 3:11) "Не из дерева ли... ты съел плод?" И Тора использует странное сочетание букв. Слово "из" - на иврите будет "мин" - но пишется оно буквами мэм и нун. И в данном случае Тора добавляет определенный артикль перед предлогом (что не совсем типично для словоупотребления) - и в итоге слово которое читается как "hамин" - пишется (если не брать в рассмотрение огласовки) - точно так же как имя Аман. Таким образом - через текстовое совпадение - связываются Дерево познания добра и зла (связанное с первым грехом), Б-жественная пища - ман, и "архетипный" злодей, потомок Амалека - Аман. В глобальном смысле - есть глубинное упражнение - связать эти три аспекта, но для начала мы покажем - как мудрецы связали их более локально. В молитвах слихот, которые читаются в пост Эстер - упоминается одна из связок - стих "ламед": "лишбот hаман мимахарат" (прекратился ман на завтра /то есть на следующий день после Песаха/...), "hамин hаЭц"... - (с дерева) לשבות המן ממחרת המן העץ А теперь объяснение: ман перестал выпадать 7 адара - в день смерти Моше. Но евреи находились еще вне Земли Израиля. И еще почти сорок дней - ман чудесным образом - то ли сохранялся, то ли возобновлялся, но окончательно - ман закончился у евреев на следующий день после Песаха - когда евреи уже пересекли Иордан и находились на Святой Земле. Если говорить более детально, то евреи в течение 40 лет в Пустыне - не делали обрезаний. При этом - существует запрет необрезанному есть от Пасхальной жертвы. И евреи сначала перешли реку Иордан, потом обрезались и в обрезанном статусе - они отпраздновали Песах - по всем правилам, со съеданием Пасхальной Жертвы. И написано в книге Йеошуа (5:12) - "и прекратился ман на завтра (то есть на следующий день после того как евреи стали есть от урожая Святой Земли. И фраза эта звучит как "прекратился ман" "ваишбот hаман" - и можно прочесть эту фразу - как "и прекратился/прикончили Амана". (кстати, корень слова прекратился - тот же что и в слове Шабат...) И мудрецы делают интереснейший вывод - говоря, что здесь зашифрована идея - что Амана казнили/повесили (прикончили) - тоже 16 нисана, в тот же день календаря, когда закончилась эпоха мана. И еще одна связка, данная нашими мудрецами. Так как в Торе сказано "hамин hаЭц" - что означает "с дерева", но слово hамин - пишется также как и Аман - то мудрецы видят скрытую информацию, что Амана повесили - на Дереве. Кончился ман <=> и прикончили Амана (в тот же день календаря, сразу после Песаха) <=> на дереве был повешен Аман Мы видим великолепную иллюстрацию внутренней смысловой связанности различных наших текстов: (в частности тут представлены - история из Торы (про Дерево) - история из Пророков (конец эпохи мана в книге - история из Писаний (Аман в В более мистических (и хасидских) комментариях - разбирают и более глубинные идеи- связи Амана - с древом познания Добра и Зла - которое "виновато" в смешении добра и зла, и как это связано с мицвой напиться "чтобы не отличить Амана от Мордехая" (то есть "смешать" добро и зло) и вино - как один из вариантов плода Древа познания... Более неочевидно найти глобальную связь между маном и Аманом. Пока мы видим только, что они закончились в один день. Связь может быть не только в похожести, но и в противоположности "антиподов". Мы видим гениальное противопоставление: ман - являлся чистым добром (в котором не было отходов - и он усваивался целиком) Аман - являлся чистым злом (потомок Амалека), для которого мицвой является убить его - так как ничего позитивного внутри него не содержится (нет искр). И оба противоположных объекта - "закончились" в один день календаря - и используется в тексте Танаха слово однокоренное слову "Шабат". Мы видим, как наши Святые тексты "пронизаны" скрытыми связями, изучая которые мы постигаем мироздание. |