English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Логика осенних праздников. Нехама Мильсон
30.09.2014 20:38- 3мин. чтения

download (1)

Заканчивается еврейский месяц Элул. Мы на пороге Рош а Шана. Этот праздник принято называть еврейским новым годом. Но на самом деле это важная дата не только для еврейского народа. 1 тишрея – это не больше не меньше, день рождения человечества. В этот день был создан Адам – первый человек. Первого тишрея мы начинаем череду осенних праздников – Рош а Шана, Йом Кипур, Суккот. Дорога к этому праздничному треугольнику начинается за месяц до Рош а Шана – в новомесячье еврейского месяца Элул. Это особенно чувствуется в Израиле, где в каждом доме слышно по утрам трубление шофара. Путь от первого Элула к Симхат Тора, празднику завершающему цепь, восхитительно логична.

В Элуле от нас ожидается сосредоточенность на анализе прожитого года, подведение итогов, исправление неидеально выполненного. С результатами этой работы мы приходим в Рош а Шана на суд. И получаем приговор. Справедливый, имеющий неразрывную связь с теми решениями и выборами, которые сопровождали нас в прошлом году.

После Рош а Шана нам дается еще 10 дней на то, чтобы осознать, что приговор мог быть не самым легким. Вспомнить то, что не исправлено, не продуманно. Отмолить, изменить, уговорить…

И, по окончании 10 “дней трепета”, как мы их называем – Йом Кипур. День окончательного утверждения приговора. Теперь абсолютно точно ясно, кому жить, кому умереть, кому богатство, кому бедность, кому жениться, кому развестись. А если все же не успел? Отчаяние? Безнадежность? Нет… Ведь судил любящий Отец…

После Йом Кипур приходит Суккот. Праздник, в который мы все ВМЕСТЕ сидим в Сукке, не зависимо от духовного уровня и осознания. Праведник и простой еврей. Мы поднимаем в молитве четыре вида растений, как бы говоря Творцу: “Вот мы – твой народ. Есть среди нас и праведный этрог и ива, не умеющая учиться, не знающая Закона, как Ты, ради молитвы Моше, простил свой народ, так прости худших из нас ради заслуг лучших”.

И завершается эта логичная цепочка лучшим в мире, неповторимым праздником Симхат Тора. Когда каждый из нас понимает: “Если я праведник, Творец любит и дает мне Тору. Если мне далеко до истинной праведности, то Он любит меня и танцует со мной и со святым Свитком в эту минуту. Если я запутался в ошибках и потерял дорогу, Он любит меня и стоит мне лишь почувствовать эту радость, этот танец, это ликование моего народа, снова, как год за годом, принимающего Тору от своего Царя, эта эйфория поднимет меня над материальным миром, и оттуда, сверху я увижу Истинный Путь.” Это сила моего любимого еврейского праздника – Симхат Тора. Праздника принятия Торы.

 «И сказал: выйди и стань на горе перед лицом Всевышнего, и вот, Он пройдет, и большой и сильный ветер, разрушающий горы и сокрушающий скалы перед Творцом. Но не в ветре – Всевышний. После ветра – землетрясение. Но не в землетрясении – Всевышний. После землетрясения – огонь. Но не в огне – Всевышний. А после огня пришел тихий голос…» (Танах, Мелахим-1 - Первая книга Царей, гл. 19, ст. 11-12). Мы переживаем напряжение и волнение перед лицом грозного Царя в Элуле и в дни трепета, между Рош а Шана и Йом Кипур. Но уже в Суккот начинаем слышать тихий голос Его любви. А в Симхат Тора тихий голос становится песней, которую ликуя подхватывает весь народ.

После судного дня.

Суд прошел и приговор подписан

Что с того, что судья – Отец

Грех на грех так плотно нанизан

Как цепочка золотых колец

И кричи не кричи – неподкупен

Беспристрастен суровый судья

И в надежде – будь мол, что будет

Ты вопишь – «Папа, это же я!!!»

Но сегодня вопить бесполезно

В черной мантии Он – судья

Не жалея, рукою железной

Он на плаху пошлет тебя.

Только сняв с себя мантию, снова

Станет он милосердным Отцом

И подарит «последнее слово»

Шанс  покаяться перед Творцом

Десять дней сочиняя молитву

Ты в последний момент поймешь

Как до боли, до ужаса стыдно

Быть прощеным за явную ложь.

И пытаясь сказать, как исправишь

Все что делал ты в прошлом не так.

Каждым нервом души ощущаешь

Как  стыда поглощает мрак.

Час за часом молитва стучится,

В милосердное сердце Отца

Вот ворота готовы закрыться

Гонит грозная стража с крыльца.

И с последней надеждою в крике

Видя свет через  узкую щель

Ты уже обезумевший, дикий

Проорал:  «Я молю – поверь,

Я грешил, и наверное буду,

Я глупец и таким же умру,

Одного я уже не забуду,

Просыпаясь живым по утру.

Как стоял перед узкой щелью

И в последней надежде вопил,

Умоляя Его о прощении,

Шанс последний ОПЯТЬ получил.

 © др. Нехама Мильсон

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.