Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
| Урок самоконтроля | Моисей наблюдает чудесное явление, |
| 06.01.2021 13:26- 1мин. чтения |
|
неопалимую купину (обожаю этот термин, от него за версту несёт ладаном), и начинает разговаривать сам с собой. Что примечательно. "И молвил Моше: ой, ну, пожалуйста, мне надо сойти с маршрута, чтобы посмотреть это великое зрелище, чего это куст не сгорает!" (Ш'мот 3:3)
И если кто-то думает, что мой перевод - вольный, то он ошибается; Раши везде объясняет נא , как просьбу, мольбу. В отличие от Онкелоса, который переводит это, как "немедля".
Но у кого это Моисей, как какой-нибудь подневольный дальнобойщик, просит отклониться от курса? И что это за курс у пастуха в пустыне? Ходи себе, где вздумается!
Тут нам Тора приоткрывает фрагмент душевного устройства будущего пастыря народа израильского; он настолько исполнителен, что, если шаг вправо-шаг влево не отвечают задачам данного момента (возможно, там, возле куста не было травы; возможно, козы и овцы туда не пошли бы, потому что огонь, а, значит, и пастуху при исполнении там делать нечего), Моисей не сделает эти шаги!
И только здесь он делает исключение, но ПРОГОВАРИВАЕТ с самим собой, что это именно ИСКЛЮЧЕНИЕ, и оно по СЕРЬЁЗНОЙ причине.
Это урок самоконтроля; никаких отклонений от плана, а если появляется вящая необходимость, - требуется особое разрешение.
Кому? СЕБЕ!
автор текста: рав Ури Суперфин
|
Комментарии