Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
| 8 День и Ханука - часть 1 |
| Автор: M. Bruk |
| 03.12.2018 21:20- 4мин. чтения |
|
Пространство смыслов проекта «8 День» в «свете» Хануки. Этот текст связан с общеизвестными вещами.
Очевидная параллель Ключевым числом Хануки является восьмёрка. Ещё более ключевую роль играет восьмерка в проекте «8 День».
Ханука - это «маленький» свет в контексте немаленькой «тьмы».
Эта растерянность имеет разные аспекты. Классические инструменты света - в частности религия - работают на своих местах, но этого недостаточно для работы со многими новыми вызовами. Болезненный пример - есть немало религиозных семей в которых дети выпадают из религиозного мира.
Значительное большинство человечества (особенно в наиболее цивилизованных странах Западного мира) и вовсе выпали из мира религиозного дискурса.
Более того они даже стали демонстративно бунтовать против религиозных ценностей - например движение ЛГБТ. То есть «старого Света» явно недостаточно для противостояния «новой тьме». Мы не отвергаем «Старый Свет» - но мы выходим на поиски «Нового Света», который будет более эффективным в ситуации вызовов «новой тьмы».
Важный аспект - «орот» При этом мир становится более демократичным. Это означает в том числе - что в контексте «нового Света» может быть более одного ресурса.
Но смысл семьи Яакова был в том, чтобы все братья - были носителями света и миссии при поддержании их разнообразия.) —————
Реплика про демократичность важна в случае контактов членов одной команды с коллегами из других творческих команд. Это особенно заметно по классическому иудаизму, который видит в других религиях конкурентов, но не партнёров. Поэтому вместо эксклюзивности необходима модель инклюзивности, когда разные «силы света» объединяются подобно свече Авдалы с несколькими фитилями (церемония проводов Шабата) или подобно ханукальному восьмисвечнику. Кстати, любимый термин рава Кука - «ОРОТ» - это множественное число от слова ОР - свет. Заметим, что во многих языках нет грамматической формы «свет - во множественном числе» подобной ивритской. ————————
Многие аспекты Торы лишились своего буквального смыслового уровня. Так, например, Остались в прошлом - как элементы буквального мира. Назовём их «коллекцией ресурсов Торы» лишившейся буквального воплощения. Поэтому можно сказать, что их «свет» светит только в небуквальных пространствах, но не в буквальном.
Это воплощение - можно назвать «новым светом» «старой» коллекции.
Но что ещё более важно. На нас «поднасела» ещё одна «тьма». Мы почти перестали понимать, что нас ждёт в будущем. Технический прогресс даёт нам только некоторые смыслы в этом процессе. Остальные грани бытия - от социальных до духовных - практически находятся в «темноте» нашего неведения.
Главный лозунг коммунизма был - «От каждого по способностям, каждому по потребностям». Ирония нашего бытия заключается в том, что этот лозунг - является более чем разумным. И идеи этого лозунга как бы проливали свет надежды на светлое будущее.
Есть очень серьезная гипотеза - что этот проект ещё ждёт своего воплощения,
Но мы вернёмся к менее «одиозным» (менее травматичным) сюжетам. —————————— конец провокационной вставки ————————————
Заметим, что классический иудаизм слегка «зациклен» на концепции «ерида дорот» что переводится как «падение духовного уровня поколений». При таком подходе нам тяжело говорить о светлых перспективах. Поэтому нам нельзя воспринимать буквально этот посыл классического иудаизма. Поэтому мы все же предложим более светлую перспективу - в рамках которой нам важно находить более мощные духовные ресурсы, которые будут разгонять «более мощную тьму» вызовов и приводить в мир «новый Свет» Проект «8 День» содержит целую галерею подобных ресурсов, (Продолжение должно последовать). (Если вдохновение продолжит осенять нашу «музу», Еще в этом разделе: |









Комментарии
Ноах потерял контроль после выпитого и/ дал начало греческому взгляду на мир(От его сына Йэфэта берут начало- народы Эллады)и все те кто принял этот взгляд на мир (Европа- ИТД)
Идеалом древних греков была соразмерность, гармония видимая и выявленная, гармония отдельного предмета. Идеалом древних иудеев была безмерность - нечто невыявленное, не воплотившееся ни в чем предметном. Безмерность, которая проявляется невидимо в сердце человека, как нравственный порыв, говорит с ним, как совесть. Идеал греков эстетически закончен; идеал иудеев - непредставим, пластически не оформлен. В одном случае - красота, довольно безразличная к нравственности; в другом - нравственность, совесть, довольно глухая к внешней красоте. Христианский идеал включал в себя и зримую красоту и нравственный порыв, безмерное и соразмерное. Только это не было механическим соединением того и другого, а чем-то новым, преображенным, третьим. Красота в прежнем смысле - гармония отдельного предмета - нарушена. Но невидимая, невыявленная, только угадываемая прежде безмерность, пугавшая греков (рок, судьба) и притягивавшая иудеев (Сущий), выявляется и ощущается как новая красота, новая гармония - гармония человека, вместившего в свою душу безмерность