English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Парность композиции в Торе
Автор: M. Bruk   
13.10.2012 00:49- 3мин. чтения

 Искусство извлечения идей из Торы - многогранно. 

Мы не только рассматриваем отдельные фрагменты, но и сопоставляем их друг с другом.
Один из продуктивных подходов - находить в Торе "парные композиции" и анализировать их вместе.
Это добавляет нам новые смысловые измерения.
Иногда эти связи более заметны, а иногда они раскрывается нам - как новые инсайты.
Так, в первой главе Торы есть несколько таких пар.
Одна интересная пара - это две истории в которых природа "ослушалась" Б-га, согласно мидрашам.
В одной истории Луна не захотела, чтобы было два одинаковых светила (и Б-г "уменьшил" Луну). Во второй истории - Б-г сказал дереву, чтобы оно все было "как плод" (то есть - все съедобным), а дерево ослушалось и сделало плоды съедобными, но не все дерево.
Мы как люди опытные в толковании Торы понимаем, что здесь на символическое-метафорическом уровне Вс-вышний преподнесит нам много разных посланий.


Сейчас мы попробуем найти дополнительное "измерение" в сопоставлении этих историй.
Главные идеи можно разделить на два направления - что принципиально объединяет/связывает эти две истории, и что принципиально противопоставляет их.
Я предлагаю читателям (особенно тем, кто уже давно учится вместе с нами) попытаться самим найти интересные сопоставляющие идеи.
Мы предложим несколько (а вы можете продолжить находить связи дальше).
Обобщающая эти две истории одна из идей - это введение циклов и ритма.
Луна - стала циклично менять свою освещенность для наблюдателя с Земли, а дерево стало циклично приносить свои плоды.
Попробуйте добавить идеи возможных параллелей.
А теперь попробуем внутри найденной схемы найти принципиальные различия.

Вот одно из них, которое нам будет интересно.
Процесс смены циклов Луны происходит автоматически, являясь внешним "жестким влиятелем" на мир.
Появление плодов тоже циклично, но при этом чтобы плод появился и полноценно развился необходимо множество факторов, которые могут влиять на процесс.


А вот еще один интересный аспект.
Циклы Луны связаны с женщиной и ее материнским началом (месячные), а выращивание плода - напоминает наш процесс воспитания детей.
То есть мы коснулись двух ключевых отношений - мужа и жены и родителей и детей.
Кстати, отношение Солнца и Луны в самых разных символических аспектах связаны с отношениями мужского и женского начал.
Вторая связка главы Берешит - два первых греха.
Сначала Адам и Хава ослушались Б-га и съели запретный плод.
Во второй истории Каин убивает брата Авеля.
Здесь можно увидеть связку в ключевых различиях.
Первый грех - лежит в отношении человека и Б-га, второй - в отношении между людьми.
Еще одним моментом является то, что следствием первого греха стал "отрыв от Дерева Жизни", следствием второго греха - проявление смерти.


При этом - уход от Дерева Жизни - это как бы динамический процесс в котором также есть возможность возврата (тшува). Смерть - это моментальный и безвозвратный фактор.
И снова я приглашаю читателей двигаться в этом направлении и находить "между-историйные" связи.
В главе "Ноах" также есть две истории - про потоп во времена Ноаха и Вавилонскую башню.
Мы, кстати, можем также сопоставить пару историй из первой главы с нашей парой.
Они противопоставляются - в первой паре Тора фокусируется на проступках, во второй - на Б-женственном наказании.
Вернемся к связке "потоп-башня".
В ней есть противопоставление - высота (башни) - глубина (воды).
Еще один противопоставляющий фактор - поколение потопа грешило по отношению друг к другу, поколение башни - бунтовало против Б-га.


Сменим немного "угол" зрения.
Глубина и высота - объединяются как символические метафоры.
Важная идея может быть - высокой и глубокой.
В первом случае (высота) - подчеркивается связь с Б-жественностью.
Во втором случае (глубина) - можно говорить о глубинных смыслах.
Кстати, в сюжетах Торы о Яакове высота и глубина представлены парой "соседних" историй - про лестницу Яакова и про колодец (с которого он отвалил камень).
Связь высоты и глубины по отношению к Б-гу - наше "высотное" понимание Б-га должно быть глубоким и содержательным и развиваться по мере нашего духовного созревания. Мы желаем нашим читателям именно такого процесса в вашем постижении еврейской мудрости.

 

P.S:
Предлагаю писать в комментариях ваши интересные находки.

Кстати первые четыре истории разделяются на две пары:
Первые две истории говорят метафорически-символическое языком
Вторые две истории имеют и буквальный (пшатный) смысл (но и глубинный тоже).

 

Комментарии  

 
0 #1 daren_hermit 14.10.2012 01:07
но, ведь цикличная не только Луна, но, и Солнце тоже.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #2 jcbb 14.10.2012 23:21
Цитирую daren_hermit:
но, ведь цикличная не только Луна, но, и Солнце тоже.

Можно и так сказать.

Но я искал параллели между Луной и "плодонесением" деревьев.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #3 meirbruk 07.01.2019 12:31
Предлагаю писать в комментариях ваши интересные находки.

Кстати первые четыре истории разделяются на две пары:
Первые две истории говорят метафорически-с имволическое языком
Вторые две истории имеют и буквальный (пшатный) смысл (но и глубинный тоже).
Цитировать | Сообщить модератору
 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.