В Бруклинском детском музее появилась маленькая, но поучительная экспозиция. Авторы иллюстрируют одну очень важную идею - любое явление можно описать разными словами, с разных точек зрения и тогда восприятие ситуации будет совершенно другим.
Мой любимый пример из выставки – на витрине лежит разбитая яичная скорлупа и три варианта подписей: "break, escape, emerge" - разбилась, убежал (вырвался), появился (возник). Этот пример иллюстрирует две важные идеи. Первое - в реальных жизненных ситуациях присутствует несколько сил (интересов), которые между собой конфликтуют. То, что хорошо для цыпленка - плохо для скорлупы.
Второе - когда такой конфликт интересов связан с нами, нам жизненно необходимо выбрать ту сторону, которая нам важнее. Что мы создаем, а чем мы жертвуем. Самый стандартный пример - человек покупает нужную вещь, тратя на покупку не менее нужные деньги. Если после покупки человек фокусируется на потраченных (потерянных) деньгах, то это отравит ему все удовольствие от купленой вещи. Мораль - вещь должна быть нужной и полезной МНЕ, и приобретение вещи должно быть для меня важнее, чем трата (потеря) денег. Но для этого я должен решить, что же мне действительно важно в жизни. Именно эта проблема возникает у человека, впервые пытающегося познакомиться с ценностями еврейской мудрости. Нам сразу бросаются в глаза разные ограничения, и мы думаем - зачем нам все эти "страдания"?
На самом деле, все ограничения - это цена, а теперь мы должны понять - какова цель, за что мы платим? В жизни, когда мы платим деньги (расстаемся с ними) мы приобретаем для себя новые возможности. Какие же возможности предлагает нам еврейская система? Говоря одним словом, мы приобретаем - ЖИЗНЬ. А теперь подробнее. Чтобы понять это, мы должны осознать еще одну схему. Решая конфликт интересов (типа цыпленок-скорлупа) мы попадаем в систему двух сил:
Развитие-Инерция. В жизни эти силы не могут существовать друг без друга. Классический пример: чтобы машина двигалась по дороге, кроме мощного двигателя необходимо иметь трение (сцепление с дорогой), силу противоположную движению. На скользком льду (без трения) машина не сможет сдвинуться с места. Но только с одной силой трения (инерции) мы тоже никуда не уедем в принципе. Объясняют наши мудрецы, что в каждом человеке также присутствуют эти две оппозиционные силы: развития и инерции. Называются они – «духовная» сила и «животная» сила.
Что мы развиваем? Характер, волю и разум. А почему сила инерции названа животной силой? Потому что в животном – все эти три качества никак не развиваются. А в человеке они развиваются благодаря решению конфликта движение-инерция. Каждая из сил внутри нас имеет право "голоса" и наш внутренний диалог отражает спор между сторонами. А теперь внимание! два главных секрета нашей жизни. Первое - у большинства людей внутренний голос силы инерции гораздо сильнее голоса силы развития. Второе - из-за ненавязчивости голоса развития мы часто думаем, что голос инерции - это и есть единственный наш представитель. Кстати, дорогие читатели – не напоминает ли это Вам что-то до боли знакомое. Нашу бывшую Родину – Советский Союз – где главным голосом на всех телеэкранах был голос застоя «дорогой Леонид Ильич», а диссиденты скромно ограничивались кухонными разговорами. Итак, внутри обычного человека – диктатура инерции, а наша цель – создать взаимодействие двух сил и приоритет силы развития. Именно этому служат заповеди Торы.
Когда человек начинает пытаться соблюдать, или открывает книгу, он сразу активирует силу инерции. Именно в этот момент ему важно понять, что голос инерции (в Торе также голос Змея из сада) это не голос всего человека. И тогда, когда мы, преодолевая сопротивление, начинаем действовать – в этот момент начинается настоящая жизнь – в столкновении сил Развития и Инерции. Сил, которые вместе и создают наше движение, наш духовный рост, развитие воли, интеллекта и характера. А о подробностях столкновений мы узнаем в следующих выпусках газеты.
|