English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Конфликты в пустыне.
Автор: M. Bruk   
11.07.2007 00:00- 3мин. чтения

Все евреи мира одновременно изучают Тору. Текст Торы разбит на недельные главы, которые читаются в течение года. В эти дни мы закончили четвертую (из пяти) книгу Торы, которая на иврите называется «Бемидбар», что в переводе означает «В пустыне». Большая часть этой книги – наполнена конфликтами. Евреи, получив Тору – сначала стоят около года под горой Синай. Потом они от нее уходят. По изначальному плану они должны направиться прямо в Землю Израиля. Но народ просит отправить сначала разведчиков, они возвращаются с сообщением, что захватить будет тяжело, люди плачут и Вс-вышний меняет свой план. Он обвиняет евреев в рабской психологии и сообщает им, что весь народ будет странствовать в Пустыне, и только через 40 лет они смогут войти в Землю Обетованную. Книга «Бемидбар» описывает избранные фрагменты этих странствий.
Если кратко охарактеризовать то, что вошло в текст этой книги – то это серия конфликтов, жалоб, противостояний.
Нам очень важно понять, почему Тора описывает именно эти события. Дело в том, что согласно еврейской мудрости, в человеке, который начинает принимать и соблюдать Тору пробуждаются различные внутренние силы. Мудрецы говорят, что в человеке скрыт потенциал, как семена в сухой земле. И чтобы семена проросли и проявились, нужно полить сухую землю водой. Тора – как вода, пробуждает наши качества – как хорошие, так и плохие. И поэтому, у человека, связанного с Торой – его психическая и эмоциональная жизнь становится более насыщенной. И наша задача – усмирять сорняки, т.е. сдерживать негативные черты характера и помогать вырасти полезным растениям, т.е. хорошим чертам характера.
Еврейский народ получив Тору, начинает обнаруживать в себе всевозможные проблемы. Текст книги «Бемидбар» - энциклопедия человеческих недостатков, иллюстрированная в лицах персонажей Торы.
В чем смысл такого построения текста? Мы должны подчеркнуть две вещи.
Во-первых, Тора – не книга о идеальных людях, она специально фокусируется на человеческих недостатках, чтобы мы могли через героев Торы – увидеть самих себя. Ведь недаром сказано: «На ошибках учатся».
И, во-вторых, Тору нужно обязательно читать с комментариями. Наши мудрецы разных поколений через анализ сюжетов Торы – формулировали важнейшие принципы и идеи работы над собой, сокрытые в этих сюжетах. Причем каждое поколение может увидеть свои особенные проблемы сквозь призму вечных сюжетов Торы.
Говорится, что два главных недостатка человека – это «гайва» и «тайва», что в переводе с иврита на русский обозначает – гордыня и страсть. При этом нет качеств однозначно плохих, главное – найти правильный баланс.
Гордыня – это желание чувствовать свою важность в жизни. Но в человеке праведном это проявляется в хороших поступков, в его мудрости, учениках, воспитанных детях. Человек поверхностный – может начать вкладывать усилия во внешние атрибуты. Дело в том, что по-настоящему важные дела делать не так просто. Поэтому, многие заменяют внутреннюю работу погоней за внешними признаками успеха. Эту тенденцию, кстати, очень сильно эксплуатирует Западная масс-медиа. Индустрия «звезд» может спровоцировать человека подменить внутреннюю работу внешними ее «эрзацами».
Страсть – это внутреннее интенсивное желание к чему-то. Если это желание направить на полезные дела – на работу над собой, на изучение мудрости, на воспитание детей, на преподавание – то это замечательно. Но, у многих людей – страсть направляется на внешние вещи – на еду, противоположный пол. Эти вещи нам важны, но в разумных пределах, чрезмерное увлечение – до добра не доводит. Кстати, и здесь – современный мир «отличился». Страсть используется рекламной индустрией, чтобы заставить человека купить побольше товаров.
Т.е. и гордыня и страсть – должны нами особенно контролироваться и направляться на правильные цели.
И мы должны понимать, что когда в обществе некие силы раздувают в нас эти качества – это делается для пользы этих сил, но не нас с вами. И мы должны не поддаваться на провокации, понимая, что именно на нас лежит ответственность за себя и особенно за наших детей, которые еще более уязвимы к соблазнам мира. И изучая Тору, мы сможем понять тонкие нюансы нашего внутреннего мира и пробудив в себе силы, научиться выращивать их в правильной пропорции.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.